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Filosofia Social
1- Enumere a segunda coluna de acordo com a primeira e depois marque a alternativa com apresenta a sequência correta:
 1 - Alienação
2 - Capitalismo
3 - Mais-valia
(Alienação) Significa passar de uma coisa a outra sem perceber, privar alguém de algo que lhe pertence.
(Capitalismo) Principal objeto de crítica de Karl Marx.
(Mais-valia) Processo duplo de apropriação da mão-de-obra do trabalhador.
1, 2, 3
2- De acordo com nossos estudos sobre Karl Marxi, a maneira pela qual os seres humanos obtêm os bens que necessitam para viver (seus meios de existência material) chama-se: modo de produção
3- Corrente filosófica do século XIX que defendia o retorno da filosofia e da teologia de santo Tomás de Aquino, que buscou justificar racionalmente a revelação divina do cristianismo, baseando-se em Aristóteles: Neotomismo.
4- As corrente filosóficas são vertentes de pensamentos, conjunto de ideias e ideologias que movimentam uma forma de pensar e analisar o mundo e o ser humano. Para que corrente filosófica a verdade não estava no ser, nem no Espírito, nem na experiência sensível (ou sensorial), mas nos dados? Nada além dos fatos observáveis poderia ser aceito como base para o conhecimento e como verdade? O positivismo
5- Leia as três entenças abaixo e depois marque a alternativa correta:
 
· Por que pensamos o que pensamos, dizemos o que dizemos e fazemos o que fazemos?
· O que queremos pensar quando pensamos, dizer quando dizemos e falar quando falamos?
· Para que pensamos o que pensamos, dizemos o que dizemos e fazemos o que fazemos?
As três sentenças fazem parte do que pode ser chamado de atitude filosófica. 
6- Marque a alternativa que completa corretamente a sentença abaixo:
 
De acordo com nossos estudos, se tivéssemos de elencar uma palavra que pode ser pensada como um dos grandes centros do pensamento positivista e sua relação com a ciência e com verdade, essa palavra seria objetividade.
7- "A filosofia pode ser compreendida como um conjunto de ideias, valores e práticas a partir e através dos quais uma sociedade compreende o mundo e a si mesma. É quando usamos a expressão 'esta é a visão de mundo de fulano', referindo-nos a tudo o que fundamenta sua forma de ser, pensar, viver e agir".
 
Marque a alternativa que, de acordo com nossos estudos, avalia corretamente o fragmento lido acima: Essa visão, exposta no fragmento acima, não pode ser aceita como definição de Filosofia porque apenas contém ou indica alguns aspectos que compõem a sua definição, ou seja, a visão de mundo faz parte da Filosofia, mas não é Filosofia.
8- Enumere a segunda coluna de acordo com a primeira e depois marque a alternativa que apresenta a sequência correta:
 
1 - Lógica
2 - Epistemologia
3 - Ética
4 - Filosofia da História
 
( Lógica) É um campo da Filosofia que se ocupa com as formas e regras gerais do pensamento correto e verdadeiro, independentemente do assunto em questão. Também se ocupa com as regras e critérios de demonstração, explicação e de verificação da veracidade ou falsidade de um pensamento ou discurso.
 
( Epistemologia) É o campo da Filosofia que reflete os diferentes processos de produção do conhecimento, bem como suas formas de expressão. Para tanto, estabelece e analisa regras, critérios e métodos de construção e de avaliação dos resultados e analisa a relação entre os diferentes saberes.
 
(Filosofia da História) Preocupa-se com os fundamentos da dimensão temporal da existência humana em termos culturais e políticos. Analisa as teorias do movimento da história e o significado das diferenças culturais e históricas.
 
( Ética) Estuda os valores, a vontade, a paixão e a relação entre eles, bem como a liberdade, o dever, o direito, a obrigação etc. Além disso, se ocupa com os princípios, as regras, a finalidade e os valores da ação moral.
1, 2, 4, 3
9- O principal caminho do pensamento filosófico está na sua total relação com o logos, ou seja com a razão humana. Todo o ato filosófico é um ato racional, que perpassa pela razão. Com base no que estudamos, marque a alternativa que responde corretamente à pergunta abaixo:
Para qual filósofo a finalidade essencial da razão humana era a felicidade universal? Emmanuel Kant
10- Marque a alternativa que completa corretamente o parágrafo abaixo:
 
Como vimos em nossas leituras, o positivismo teve fortes influências no Brasil, tendo como sua representação máxima, o emprego da frase positivista _ Ordem e progresso _, extraída da fórmula máxima do Positivismo: "O amor por princípio, a ordem por base, o progresso por fim", em plena _ bandeira brasileira__ . A frase tenta passar a imagem de que cada coisa em seu devido lugar conduziria para a perfeita orientação _ ética _ da vida social.
"Ordem e progresso" - bandeira brasileira – ética
1- De acordo com a fenomenologia, como defendida por Husserl e outros, a intencionalidade é a marca característica da consciência humana. Assinale a alternativa INCORRETA quanto à noção de intencionalidade.
O método fenomenológico foi desenvolvido em razão do fracasso experimentado pelo método das ciências naturais quando aplicado para explicar os fenômenos sociais. INCORRETA 
Correta 
O método fenomenológico foi desenvolvido em razão do sucesso alcançado pelo método das ciências naturais quando utilizado para explicar os fenômenos sociais.
O método fenomenológico foi desenvolvido como uma ferramenta através da qual os métodos das ciências naturais pudessem ser aplicados nas ciências sociais.
O método fenomenológico foi desenvolvido como uma ferramenta através da qual os métodos das ciências sociais pudessem ser aplicados nas ciências naturais.
O método fenomenológico foi desenvolvido em razão do fracasso experimentado pelo método da filosofia quando aplicado para explicar os fenômenos sociais.
2- Leia com atenção os enunciados acerca das categorias utilizadas pelo Materialismo Histórico e assinale a alternativa que corresponde ao conjunto dos quatro enunciados abaixo.
I) A causalidade é subjetiva, inerente à realidade e descoberta pelo ser humano por meio da prática ou do conhecimento.
II) Dizer que um acontecimento é "necessário" significa dizer que, naquelas condições, deveria acontecer o que aconteceu.
III) Dizer que um acontecimento é "casual" significa dizer que ele (o acontecimento) ocorreu apesar de o contexto histórico material reunir todas as condições para que o contrário do ocorrido acontecesse.
IV) Para o Materialismo Histórico, o conteúdo do fenômeno social é mais importante que sua forma, pois é o conteúdo que fornece o sentido ao fenômeno.
Dois enunciados verdadeiros e dois enunciados falsos.
3- Conforme vimos em nossos estudos, O Materialismo Histórico é uma teoria marxista que defende a ideia de que a evolução e a organização da sociedade, ao longo da história, ocorrem de acordo com a sua capacidade de produção e com suas relações sociais de produtividade. A partir disso, assinale a alternativa que indica corretamente três características importantes do materialismo histórico: Materialidade do mundo, anterioridade da matéria em relação à consciência, cognoscibilidade do mundo.
4- Leia atentamente o parágrafo abaixo:
 
Para a Filosofia da Libertação, uma das categorias fundamentais é o “Outro”, pois é através da sua manifestação, a partir do seu mundo, é que será possível uma relação que o liberta de ser visto, sentido e percebido a partir do meu mundo – do mundo do “Eu”. Na Proximidade, a referência da compreensão é o mundo revelado do Outro, não os pressupostos da Totalidade do Ser (Eu). Logo, se trata de “Um outro que não pode ser conhecido a menos que se revele (epifania) a partir e como centro do seu próprio mundo. (DUSSEL, Enrique. Filosofia da Libertação, p. 51). Não significa que o Eu precisa se negar. O que não pode é impor ou sobrepor o seu mundo e referências ao mundo e referências do Outro.
Tomando essa categoria ‘Outro’ como referência para a relação que se estabelece entre o(a) assistente social e o(a) usuário(a), analise as afirmativas e assinale a alternativa queapresenta a sequência correta de “V” e “F”.
(  ) O texto indica que o(a) assistente social tem a responsabilidade de, a partir dos seus pressupostos pessoais e profissionais, compreender o(a) usuário(a).
(  ) O texto indica que um trabalho profissional que queira ser libertador haverá de ouvir esse Outro. Sua base será a manifestação (epifania) alterativa desse Outro (usuário) e não a totalidade do “Eu” (assistente social), que define o Outro a partir do seu mundo e das suas referências (profissionais e pessoais).
( ) O texto indica que o(a) assistente social poderá considerar seus pressupostos pessoais e profissionais para compreender o(a) usuário(a), desde que não os sobreponha à manifestação do Outro.
(  ) O texto indica que um trabalho profissional que queira ser libertador haverá de ouvir esse Outro. Sua base será a manifestação (epifania) alterativa desse Outro (usuário), compreendida segundo a lógica da totalidade do “Eu” (assistente social), definindo o Outro a partir do mundo e das suas referências profissionais e pessoais do(a) assistente social.
(  ) O texto indica que um trabalho profissional que o Outro (usuário) não precisa considerar a totalidade do “Eu” (assistente social), pois ele (usuário) tem o direito de compreender o outro a partir das suas próprias referências.
· F,V,V,F,F
5- Assinale a alternativa que é INCORRETA acerca do princípio do movimento e do desenvolvimento, conforme o materialismo dialético. 
Nada está em mudança permanente, e para que as coisas mudem é necessário que algo permaneça estável, imune às contradições e perfeitamente imóvel. –INCORRETA 
CORRETA 
O princípio do movimento e do desenvolvimento gera duas leis: a lei da transformação da quantidade em qualidade e vice-versa, e a lei da negação da negação.
A lei da transformação da quantidade em qualidade e vice-versa surgiu do do princípio do movimento e do desenvolvimento e mostra que nenhuma nova qualidade pode ser produzida sem mudanças na quantidade.
Tudo está em mudança, e nada está estático, estando a fonte deste movimento nas contradições internas.
Quando se transforma algo sem as mudanças quantitativas necessárias, nega-se o processo dialético.
6- Quando se compreende o outro como parte da totalidade do Eu, conforme a crítica de Dussel: elimina-se a possibilidade de conhecer o outro como ele realmente é, uma vez que, neste caso, não se consegue ouvir o outro conforme a sua própria percepção. O eu, então, define e estabelece o que foi e o que poderá ser o outro.
7- Relacione a primeira coluna com a segunda e depois marque a resposta correta com relação às categorias do Materialismo Histórico:
1 - Individual – particular – geral
2 - Necessidade - causalidade
3 - Conteúdo - forma
( Necessidade - causalidade ) Essa categoria possibilita verificar se o acontecido (o fenômeno) foi mera casualidade ou se, dentro das circunstâncias, era o que “tinha que acontecer”.
(Conteúdo - forma  ) Observa o conjunto de interações, mudanças, características e elementos que compõem a essência e a aparência do fenômeno.
( Individual – particular – geral ) Mostra que o individual e o geral estão ligados. Um não existe sem o outro. Essa categoria contribui na compreensão da natureza, do mundo e da sociedade como uma unidade.
2, 3, 1
8- Leia atentamente o fragmento abaixo:
Por mais que queiramos transformar o outro em mera coisa-sentido do nosso mundo, ele sempre se apresentará diante de nós de forma provocante, questionadora e denunciante. Ele não aceita ser “algo”, pois é “alguém”. É alguém “exterior” ao nosso mundo, centro de seu próprio mundo e de sua liberdade.
Agora, marque a alternativa que apresenta a corrente filosófica que baliza este pensamento na atuação do assistente social? Filosofia da libertação
9- A palavra Fenomenologia é formada por "fenômeno" e "logia" (estudo). Logo, o estudo dos fenômenos. Fenômeno vem do grego “phainomenon”, particípio presente de “phainesthai”: aparecer, manifestar, brilhar. Conforme vimos em nossas leituras, a Fenomenologia busca compreender o quê das coisas? Sua essência
10- Conforme vimos em nossos estudos, o período a filosofia moderna foi muito produtiva. Neste período, concepções diversificadas foram apresentadas. Compare as colunas e assinale a alternativa que melhor corresponde ao conjunto entre os autores modernos e suas principais ideias:
 
1. Baruch Espinosa.
2. Thomas Hobbes.
3. John Locke.
4. David Hume.
 
(John Locke) tudo que existe em nossa mente depende das nossas experiências sensíveis, não havendo, portanto, ideias inatas.
(David Hume ) o método indutivo carece de fundamento lógico, já que a universalização das conclusões se dá pelo hábito ou crença, e não por inferência lógica.
( Baruch Espinosa ) da superstição religiosa decorrem as superstições políticas e filosóficas, e todas dependem da imaginação como sua fonte.
(Thomas Hobbes  ) a realidade é material e pode ser explicada a partir de dois elementos básicos: o corpo e o movimento.
3, 4, 1, 2