Avaliação Final (Objetiva) - Filosofia

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GABARITO | Avaliação Final (Objetiva) - Individual
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Prova 33064763
Qtd. de Questões 12
Acertos/Erros 8/4
Nota 8,00
Ao estudarmos sobre teoria do conhecimento, é possível perceber que a preocupação 
fundamental da epistemologia é estabelecer a diferença entre a ciência e a pseudociência. Nesse 
sentido, a relação entre o sujeito que conhece e o objeto do conhecimento é considerado o problema 
fundamental da epistemologia. Sobre as principais vertentes epistemológicas que procuram esclarecer 
a relação entre sujeito e objeto está o criticismo. Sobre a vertente criticista, assinale a alternativa 
CORRETA:
A Nós nascemos com certos conhecimentos que são universais e necessários, logo, são estes
conhecimentos que nos tornam capazes de conhecer a realidade.
B Se originou da crítica desenvolvida por Kant, que traça o que o sujeito pode conhecer.
C A representação que nós fazemos do real depende do objeto.
D O conhecimento é uma atividade que vai do sujeito para as coisas.
A República é uma forma de governo formada por diversas instituições que trabalham 
conjuntamente para administrar a coisa pública. Essa forma de governo pode ser parlamentarista ou 
presidencialista. Diante disso, sobre o presidencialismo, assinale a alternativa CORRETA:
A Um sistema de governo no qual a primeira-dama é a chefe do executivo e a sua escolha é
realizada por uma democracia indireta, com indicação do parlamento.
B Um sistema no qual o poder executivo é exercido pelo Presidente da República, que pode
escolher seus ministros de acordo com seus critérios.
C Um sistema de governo no qual o primeiro-ministro é o chefe do executivo e a sua escolha é
realizada por uma democracia indireta, com indicação do parlamento.
D Um sistema de governo no qual o monarca é o chefe do executivo e a sua escolha é realizada por
uma democracia indireta, com indicação do parlamento.
Compreender os conceitos fundamentais da lógica formal é um princípio elementar no estudo 
desta área da filosofia. Nesse sentido, é fundamental que o estudante de filosofia compreenda tais 
conceitos a fim de se utilizar deles ao analisar o conteúdo e a forma dos argumentos. Partindo disso, 
analise as sentenças a seguir: 
I- O termo é um conceito na lógica formal que implica na finalização de um enunciado. 
II- O argumento é um conceito que trata de uma coleção de enunciados que estão relacionados uns 
com os outros. 
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III- Proposições categóricas são compostas por um sujeito, um verbo de ligação e um predicado, que 
afirmam algo sobre duas classes incluindo ou excluindo, total ou parcialmente uma classe da outra. 
IV- Silogismo é o argumento que é composto de uma premissa maior, uma menor e a conclusão. 
Assinale alternativa CORRETA:
A As sentenças II, III e IV estão corretas.
B Somente a sentença III está correta.
C As sentenças I e II estão corretas.
D Somente a sentença IV está correta.
Na filosofia platônica, encontramos a distinção entre o mundo sensível e o inteligível. A partir 
do Mito da Caverna, Platão procura explicar a maneira como estes dois mundos estão relacionados 
com nosso comportamento, nossas crenças e os conceitos que formulamos ao longo da vida. Sua 
finalidade é mostrar a necessidade do esforço filosófico a fim de superar o mundo das aparências e 
contemplar uma realidade totalmente nova, que faz parte do mundo das ideias. Sobre o mundo 
sensível, assinale a alternativa CORRETA:
A O mundo sensível se trata de uma cópia imperfeita do mundo inteligível.
B O mundo sensível é composto pelas ideias puras da razão.
C O mundo sensível somente é acessado pela intensa atividade filosófica.
D O mundo sensível é o mundo onde habitam os seres espirituais.
A dialética é um método em que ideias opostas são colocadas frente a frente por meio da 
argumentação, com a finalidade de purificar uma determinada tese de seus erros e equívocos. Ela 
propõe um método de pensamento que visa aproximar as ideias individuais das ideias universais. 
Com relação ao exposto, analise as sentenças a seguir: 
I- Para Platão, a dialética consistia em um método necessário para se chegar à verdade. 
II- Apesar da fama do método dialético, este ficou restrito à academia de Platão. 
III- Sócrates repudiava o método dialético porque o considerava ineficiente. 
IV- O método dialético não surgiu com Platão, mas já era utilizado pelos filósofos pré-socráticos. 
Assinale a alternativa CORRETA:
A As sentenças III e IV estão corretas.
B As sentenças I e IV estão corretas.
C As sentenças II e III estão corretas.
D As sentenças I, II e III estão corretas.
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A democracia surgiu em Atenas e é um regime que vem se aperfeiçoando ao longo do tempo. 
Esse regime se tornou predominante na maior parte dos países ocidentais, que apesar de algumas 
falhas, é o regime que permite ser autocriticado, pois o que fundamenta uma democracia é a liberdade 
individual e coletiva para expressar seu descontentamento com determinadas situações. Sobre o 
regime democrático, assinale a alternativa CORRETA:
A Numa democracia, os meios de comunicação servem aos interesses do governo e servem apenas
para propagar notícias de seu interesse.
B Na democracia, a participação popular é mínima, pois todas as decisões são tomadas pelo
judiciário.
C No regime democrático, os poderes Legislativo, Executivo e Judiciário ficam centralizados em
uma única pessoa.
D Uma das prerrogativas do regime democrático é a garantia ao cidadão de um espaço público para
o debate e exposição das suas ideias.
No dia a dia, é comum nos depararmos com argumentos que classificamos como falácias. A 
falácia é um conceito importante no estudo da lógica, pois comumente aplicamos este conceito como 
critério para estabelecer diferenças entre argumentos logicamente consistentes ou inconsistentes. 
Sobre a falácia, classifique V para as afirmativas verdadeiras e F para as falsas: 
( ) O argumento é logicamente inconsistente, mas tem a pretensão de ser verdadeiro. 
( ) O argumento é incorreto, contudo pode ser psicologicamente persuasivo. 
( ) O argumento está correto e é verdadeiro, mas sua interpretação depende de quem ouve. 
( ) É um tipo de argumento que vai contra nossas crenças religiosas. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A V - V - F - F.
B F - V - F - V.
C F - F - F - V.
D V - F - V - V.
Quando tratamos da filosofia da mente, uma das temáticas mais difíceis diz respeito à 
consciência. O debate se torna ainda mais amplo ao discutirmos a questão da consciência em seu 
sentido moral. Sobre a consciência moral, analise as sentenças a seguir: 
I- O meio em que o indivíduo vive e interage também influencia na formação da consciência. 
II- As concepções éticas de um indivíduo não possuem nenhuma relação com a educação que ele 
recebe. 
III- A formação da consciência moral não sofre nenhum tipo de influência do meio no qual o 
indivíduo está inserido. 
IV- A educação desenvolve um papel importante na formação da consciência moral do indivíduo. 
Assinale a alternativa CORRETA:
A As sentenças I, II e III estão corretas.
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B As sentenças II e IV estão corretas.
C Somente a sentença IV está correta.
D As sentenças I e IV estão corretas.
Os pressupostos filosóficos da educação são os fundamentos que orientam os caminhos pelos 
quais o currículo educacional deve se desenvolver e trilhar. Nesse sentido, não há como pensar a 
educação sem compreender estes fundamentos, ou seja, compreender qual é o seu propósito na 
formação dos indivíduos. Sobre os pressupostos filosóficos da educação, analise as sentenças a 
seguir: 
I- A paleontologia trata de compreenderos processos históricos e sociais do ser humano ao longo da 
história. 
II- A epistemologia trata acerca da teoria do conhecimento, ou seja, visa compreender sua origem, 
sua estrutura, seus métodos, bem como a validade do conhecimento. 
III- A axiologia trata acerca dos valores humanos, valores que ocupam um lugar de importância no 
âmbito de uma determinada sociedade e a maneira como estes valores podem contribuir para a 
formação humana. 
IV- A antropologia filosófica trata de compreender o ser humano em suas múltiplas dimensões, 
cultural, religiosa, social, entre outras. 
Assinale a alternativa CORRETA:
A Somente a sentença II está correta.
B As sentenças II, III e IV estão corretas.
C Somente a sentença IV está correta.
D As sentenças I, II e III estão corretas.
O pirronismo é uma das escolas que foram fundadas no período helenístico e leva este nome por 
causa de seu fundador, Pirro de Élida. Ele ensinava que como não se tem certeza de nada, logo, 
nenhum conhecimento é seguro. Sobre o pirronismo, assinale a alternativa CORRETA:
A Segundo o pirronismo, a retidão da vontade é o único bem que existe, enquanto que o vício é o
único mal.
B Ensinava austeridade física e moral completa que se baseava na resistência humana ante os
sofrimentos e as mazelas do mundo.
C Os filósofos desta escola ensinavam que se deve buscar o prazer acima de tudo, sem se importar
com questões morais.
D Era uma escola de pensamento que defendia que se deve desfrutar o imediato captado pelos
sentidos, viver feliz e em paz.
(ENADE, 2016) A forma mercadoria e a relação de valor dos produtos de trabalho, na qual ele 
se representa, não têm que ver absolutamente nada com sua natureza física e com as relações 
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materiais que daí se originam. Não é mais nada que determinada relação social entre os próprios 
homens que para eles assume a forma fantasmagórica de uma relação entre coisas. Por isso, para 
encontrar uma analogia, temos de nos deslocar à região nebulosa do mundo da religião. Aqui, os 
produtos do cérebro humano parecem dotados de vida própria, figuras autônomas, que mantêm 
relações entre si e com os homens. Assim, no mundo das mercadorias, acontece com os produtos da 
mão humana. Isso eu chamo o fetichismo que adere aos produtos de trabalho, tão logo são produzidos 
como mercadorias e que, por isso, é inseparável da produção de mercadorias. 
Considerando o texto apresentado e a abordagem de Marx acerca da relação de trabalho, analise as 
sentenças a seguir: 
I- A religião é um poderoso instrumento de análise e denúncia da escravidão e exploração nas 
relações de trabalho e tem um significativo papel para explicar os verdadeiros conteúdos existenciais 
do ser humano. 
II- No modo de produção capitalista, o trabalho adquire uma dimensão abstrata, que leva ao 
falseamento da sua verdadeira dimensão e à fetichização da mercadoria, que oculta as dimensões 
sociais do trabalho. 
III- Marx, com sua investigação sobre a relação mercadoria e trabalho, sinaliza que, na forma de 
produção estabelecida pelo capitalismo, o homem perde seu valor como ser humano e passa a ter 
valor apenas por aquilo que consegue produzir. 
IV- O texto leva ao entendimento de que a mercadoria determina as novas relações sociais, com isso, 
seres humanos também se tornam mercadorias alienadas, com valores predeterminados e 
preestabelecidos, que serão julgados pelo seu poder financeiro ou pela sua força de trabalho. 
É correto apenas o que se afirma em: 
FONTE: MARX, K. O Capital, Trad. Barbosa, Regis e Kothe, Flávio. São Paulo: Abril Cultural, 
1983.
A I, II e IV.
B II, III e IV.
C I e III.
D I e II.
(ENADE, 2016) Até agora se supôs que todo o nosso conhecimento tinha que se regular pelos 
objetos; porém, com esta hipótese, fracassaram todas as tentativas de se estabelecer, mediante 
conceitos, algum juízo a priori sobre os objetos, o que teria ampliado nosso conhecimento. Tentemos 
ver, pois, se não teremos mais sucesso com os problemas da metafísica, supondo que os objetos 
devam regular-se pelo nosso conhecimento, o que já concorda melhor com a requerida possibilidade 
de um conhecimento a priori dos objetos, que deva estabelecer algo sobre os mesmos antes que nos 
sejam dados. O mesmo ocorreu com a primeira ideia de Copérnico, o qual, percebendo que não 
conseguiria explicar os movimentos do céu, admitindo-se que todo o exército de astros girava em 
torno do expectador, julgou que obteria mais sucesso se fizesse o próprio espectador mover-se em 
torno dos astros, deixando estes em paz. (Prefácio à segunda edição da Crítica da Razão Pura, B XVI-
XVII). 
Nessa famosa passagem, Kant apresenta sua proposta de uma "revolução copernicana" na Metafísica, 
a qual será elaborada e demonstrada ao longo do Tratado. Nesse contexto, analise as sentenças a 
seguir: 
I- Kant mostrará que a experiência é constituída inteiramente pela Razão. 
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II- Kant pretende mostrar que, embora todo nosso conhecimento comece com a experiência, nem 
todo ele se origina dela, pois, embora a matéria do fenômeno seja empírica, a sua forma é a priori 
dada e organizada objetivamente pela mente, por meio de elementos puros a priori da Sensibilidade e 
do Entendimento. 
III- Kant mostrará que, embora a forma dos fenômenos seja dada empiricamente, todos os fenômenos 
estão regrados a priori pelas Categorias puras a priori do Entendimento. 
IV- Kant vai mostrar que Espaço e Tempo não são propriedades ou relações das coisas em si mesmas, 
mas são apenas formas puras a priori do Entendimento. 
V- Segundo Kant, há na Sensibilidade um conjunto de Categorias puras a priori, que fornecem 
princípios sintéticos a priori, os quais estruturam objetivamente todos os fenômenos espaço-
temporais. 
É correto apenas o que se afirma em: 
FONTE: http://portal.inep.gov.br/provas-e-gabaritos3. Acesso em: 18 jul. 2017.
A IV e V.
B I e III.
C II e III.
D II.
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