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Prévia do material em texto

Psicologia da Educação Humanista
Prof.ª Eloiza da Silva Gomes de Oliveira
Descrição
Percepções da atualidade na Psicologia da Educação Humanista com
as inteligências múltiplas; a inteligência emocional, seu objeto de
estudo; e a importância para a formação do professor.
Propósito
Compreender a importância da Psicologia da Educação Humanista para
a formação docente, indicando seus principais representantes e a
aplicabilidade dos respectivos conceitos à prática pedagógica.
Objetivos
Módulo 1
Psicologia da Educação Humanista e a
Gestalt
Explicar a importância da Psicologia da Educação Humanista, e da
Gestalt como sua precursora.
Módulo 2
Os princípios da teoria de Carl Rogers e a sua
aplicabilidade
01/05/2024, 18:53 Psicologia da Educação Humanista
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Distinguir os princípios da teoria de Carl Rogers e a sua aplicabilidade
à Educação.
Módulo 3
Teoria das inteligências múltiplas e a
inteligência emocional
Identificar atualidades da Psicologia da Educação Humanista, como a
teoria das inteligências múltiplas e a abordagem da inteligência
emocional.
Introdução
Em Psicologia da Educação é importante compreender a relação
entre Psicologia e Pedagogia a partir da abordagem da Psicologia
humanista.
A Psicologia humanista surge a partir das críticas às demais
abordagens – Behaviorismo e Psicanálise. Ela apresenta uma
concepção positiva do desenvolvimento humano e torna-se
importante constructo teórico para pensar os processos de ensino-
aprendizagem.
Neste conteúdo, abordaremos os princípios teóricos e sua
aplicabilidade à Educação, bem como as concepções teóricas atuais,
decorrentes dessa abordagem.

01/05/2024, 18:53 Psicologia da Educação Humanista
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1 - Psicologia da Educação Humanista e a Gestalt
Ao �nal deste módulo, você será capaz de explicar a importância da Psicologia da Educação
Humanista, e da Gestalt como sua precursora.
Contexto
A Psicologia e a Pedagogia têm a sua origem na Grécia Antiga, ambas
influenciadas pela Filosofia. Os primeiros a abordarem aspectos
relacionados à Psicologia foram os filósofos gregos clássicos há cerca
de 200 anos a.C. Posteriormente, a Psicologia e a Pedagogia se
afirmaram e se desenvolveram como ciências independentes.
Veja abaixo o significado etimológico e o objeto de estudo de tais
ciências:
Significado: A palavra psicologia deriva dos termos gregos
psyché (alma, espírito) e logos (estudo, razão, compreensão).
Psicologia poderia ser compreendida, então, como o "estudo da
alma" ou a "compreensão da alma".
Objeto de estudo: A Psicologia é a ciência que estuda o
comportamento do ser humano em seus diversos aspectos e em
suas diversas manifestações.
Significado: A palavra pedagogia deriva de dois radicais da
língua grega. Sua origem vem de paidos, que significava
“criança”. O outro radical é agoge, que pode ser traduzido como
“conduzir” ou “condução”. A origem de pedagogia tinha o
significado de “conduzir a criança”, ou seja, ensiná-la e ajudá-la
no crescimento.
Objeto de estudo: A Pedagogia é a ciência que estuda a
Educação, os processos de ensino e de aprendizagem em seus
múltiplos aspectos.
Foi tão grande a afinidade entre a Psicologia e a Educação que uma das
áreas de estudo da primeira foi exatamente a “Psicologia da Educação”.
Psicologia 
Pedagogia 
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Você sabe o que é a Psicologia da Educação?
Sem entrar na polêmica da utilização dos termos Psicologia da
Educação e Psicologia Escolar, utilizaremos o primeiro,
compreendendo-a como:
A Psicologia Educacional pode ser
considerada como uma subárea da
Psicologia (...) que tem como
vocação a produção de saberes
relativos ao fenômeno psicológico
constituinte do processo educativo.
(ANTUNES, 2008, p. 470)
Mas antes de falarmos sobre Psicologia da Educação, vamos primeiro
entender o que é a Psicologia.
Uma breve visita à história da Psicologia
O ano de 1879 é reconhecido como o marco do surgimento da
Psicologia como ciência. Foi quando W. M. Wundt (1832-1920), fundou o
primeiro laboratório de Psicologia experimental na Universidade de
Leipzig (Alemanha). Embora fosse muito diferente da concepção
moderna dos laboratórios científicos, ele tem incrível importância
histórica.
Da esquerda para a direita, Wundt é o terceiro. Os outros homens presentes no laboratório são
pesquisadores.
Ao estudar a história da Psicologia sempre nos deparamos com a
citação da existência de “três grandes forças”:
Também chamado de comportamentalismo, tem como foco a
observação e a modificação do comportamento humano. Seu
representante mais conhecido foi B. F. Skinner (1904-1990).
1ª Força em Psicologia: Behaviorismo 
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Skinner.
Tem como grande descoberta a existência do inconsciente
humano. Seu representante mais conhecido foi S. Freud (1856-
1939).
Freud.
Surgiu como uma reação às duas anteriores; valoriza a
experiência consciente e trabalha com aspectos como
criatividade, percepção, motivação, autorrealização. Seu
representante mais conhecido foi C. Rogers (1902-1987).
Rogers.
É justamente essa “terceira força” (ou seja, a Psicologia humanista) e
seus impactos na Educação que vamos conhecer.
De acordo com Schultz e Schultz (2008), a Psicologia da Educação
Humanista tem, como aspectos fundamentais:
1.
2ª Força em Psicologia: Psicanálise 
3ª Força em Psicologia: Psicologia humanista 
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Valorizar a experiência consciente, contrapondo-se à ênfase da
Psicanálise nos processos humanos inconscientes.
2.
Possuir uma visão positiva e otimista do indivíduo, na integralidade da
natureza e da conduta humana.
Visão positiva
Alguns autores chamam a Psicologia humanista de Psicologia
positiva.
3.
Concentrar-se na liberdade de escolhas, na espontaneidade e no poder
de criação do homem.
4.
Definir como enfoque dos estudos tudo que seja relevante para a
condição humana.
Gestalt, uma teoria da percepção
A Teoria da Gestalt (ou teoria da forma), conhecida pelos estudos da
percepção humana e por ter se afirmado como importante escola
terapêutica, é considerada uma corrente precursora da Psicologia
humanista. Surgiu na Alemanha, na década de 1910, e colocava o ser
humano no centro da Psicologia, com o status de protagonista,
responsável pelas suas escolhas e crenças.
Ela tem importância em várias áreas, como:
O triângulo enxergado ao centro não existe. Ele é formado pela nossa percepção graças ao corte
nos três círculos. A Gestalt estuda esse tipo de fenômeno.
Agora vamos utilizar o DICIO (Dicionário On-line de Português) para
verificar o significado do termo Gestalt. Observe o verbete:
Substantivo feminino
Gestalt 
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[Psicologia] Teoria segundo a qual os fenômenos psicológicos
são configurações, tomadas como organizadas, indivisíveis,
articuladas e interligadas.
Artes Plásticas. Teoria de que a percepção emocional ou estética
de uma obra não está ligada à interpretação do espectador,
sendo inerente à sua forma e conteúdo.
Pronuncia-se: /guestalt/.
Etimologia (origem da palavra gestalt). Do alemão Gestalt.
Depois de entender o que é Gestalt, vamos conhecer os seus
estudiosos.
Teóricos mais importantes da Gestalt
Quatro teóricos foram importantes no movimento gestaltista e,
consequentemente, para a Psicologia humanista. Vamos conhecê-los?
 Max Wertheimer (1880-1943)
Realizou estudos sobre a percepçãodo movimento.
 Kurt Koffka (1886-1941)
Sistematizou os princípios da Gestalt e relacionou-a
com a Psicologia.
 Wolfgang Köhler (1887-1967)
Realizou estudos do comportamento de
chimpanzés e foi o criador do termo insight,
percepção súbita e esclarecedora.
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Antes de continuarmos, é importante explicar dois conceitos que
apareceram:
<em>Insight</em>
É uma percepção mental rápida e clara, uma descoberta, uma
revelação. Acontece com frequência quando resolvemos um
problema: nos debruçamos sobre ele até que, de repente, a
solução aparece, como se ela estivesse olhando para nós. Muitas
vezes é ilustrado como uma lâmpada que se acende na cabeça
de uma pessoa.
Teoria do Espaço Vital
É o espaço vital ou campo psicológico correspondente a todos os
fatos que determinam o comportamento de um indivíduo em
certo momento. O meio físico, ou geográfico, faz parte dele como
um dos componentes, mas o espaço vital equivale ao mundo que
a pessoa o experimenta em determinado momento de sua vida.
Leva em conta o próprio indivíduo, o meio e a totalidade dos fatos
existentes e mutuamente dependentes naquele momento.
Ainda falando sobre a Teoria do Espaço Vital, é importante entender que
dele fazem parte as necessidades, as crenças, os valores, o sistema
perceptivo e o motor do ser humano, por exemplo.
 Kurt Lewin (1890-1947)
Tido por muitos como o criador da Psicologia
Social, criou a Teoria do Espaço Vital e iniciou os
estudos de Dinâmica de Grupo como técnica e
procedimento educativo.
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Uma das áreas do espaço vital, de grande importância para o ser
humano, é aquele onde se situa a escola, a aprendizagem formal e tudo
que a ela se relaciona.
Uma curiosidade sobre a Gestalt
Um dos pontos importantes no estudo da Psicologia humanista são os
chamados testes de percepção, que se baseiam nos princípios e nas
leis da Gestalt. Vamos ver dois deles. Preste bastante atenção ao que
você percebe primeiro.
Primeiro teste
Observe a imagem:
Alguns percebem primeiro o perfil de duas pessoas (área em preto);
outros percebem a figura de um vaso (área em branco).
Mas por que isso ocorre?
Segundo a Gestalt, há uma tendência da percepção em buscar a
boa forma, permitindo a relação entre figura e fundo.
Essa figura é ambígua, fazendo com que, em um momento, os
dois perfis de pessoas sejam figura (percebidos primeiro); em
outro momento, os dois perfis se tornam fundo e o vaso aparece
como figura.
Não é possível ver o vaso e os perfis ao mesmo tempo.
Segundo teste
Observe a imagem e responda à pergunta:
Qual é o segmento de reta maior, A ou B?
Resposta 
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Embora o segmento A pareça maior que o B, os dois têm o
mesmo tamanho, é apenas uma ilusão de ótica.
Nessa situação, não é possível alcançar o que a Gestalt chama
de percepção da “boa forma” porque a imagem não apresenta
equilíbrio, simetria, estabilidade, simplicidade e regularidade.
Atenção!
Esses chamados “testes de percepção” não podem avaliar nada, são
apenas exemplos dos princípios da Gestalt.
Gestalt e Psicologia da Educação
Humanista
Talvez você esteja se perguntando:
Qual a relação da Gestalt com a Psicologia da Educação
Humanista?
Além de precursora da Psicologia da Educação Humanista, a Gestalt
influenciou os estudos do desenvolvimento e da aprendizagem humana.
Seus princípios são aplicados, por exemplo, na produção de todo o
material didático impresso ou virtual, como este que estamos utilizando,
tornando-o mais harmonioso e amigável para a percepção dos
professores e alunos.
Na sala de aula presencial, dentre a quantidade de estímulos
perceptuais existentes, é necessário que os conceitos e materiais que o
professor apresenta, sejam “figura” (prioritários) para a percepção dos
alunos a fim de fixar a atenção e a motivação para aprender. Se, ao
contrário, forem “fundo” (secundários) para a percepção do aluno,
haverá dispersão e desinteresse pela aula.
O professor sempre deseja que a sua aula seja pregnante. Segundo a
Gestalt, a pregnância de um objeto define a rapidez com que é percebido
e assimilado, além da eficiência da comunicação da mensagem enviada
ao receptor.
Resposta 
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Apesar de todo esse caminho parecer didático, é possível haver
algumas dúvidas:

O que isso pode ajudar a um profissional ligado à educação ou a outra
área?

Será que eu conseguirei entender um aluno?

E como posso fazer para conversar com outros profissionais?
A Psicologia e a Educação são dois campos diferentes, mas que se
encontram no século XX, tendo em vista que o aluno passa a ser
percebido como alguém que interage no ambiente, que participa
ativamente das interações. Assim, não podemos imaginar que o aluno
será um gravador, que quando escuta sobre baía, morro, montanha, ele
automaticamente vá entender e reproduzir tudo o que ouviu. E que
depois basta ser cobrado na prova para que prove seus conhecimentos.
Atenção!
Um professor deve entender que ele não é o sujeito que vai condicionar
o aluno, ou que vai corrigir seu caminho.
O melhor que esse profissional pode fazer — como a Psicologia
humanista nos mostrou — é pensar que o outro seja um sujeito. Uma
pessoa, a qual possui uma teia de relações dinâmicas, que uma vez
reconhecida deve ser estimulada. Então, se permitir os insights, se
estimular o aluno como centro do seu olhar, terá mais capacidade de
que ele o entenda, que construa algum tipo de conhecimento.
Psicologia humanista e Educação
Entenda agora como funciona a Psicologia humanista e a Educação na
prática.

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Falta pouco para atingir seus objetivos.
Vamos praticar alguns conceitos?
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Questão 1
A Psicologia da Gestalt foi desenvolvida por vários estudiosos. Um
deles formulou a conhecida Teoria do Espaço Vital, de grande
aplicação na Psicologia e na Educação.
Assinale a alternativa que apresenta o nome desse teórico.
Parabéns! A alternativa D está correta.
Kurt Lewin foi um dos principais teóricos da Gestalt e fundador da
Psicologia social e dos estudos sobre a teoria da dinâmica de
grupo, utilizando métodos científicos para estudar os fenômenos
que ocorrem em humanos, com aplicações na área organizacional e
na Educação. Seu conceito mais conhecido foi o de “espaço vital”,
um espaço psicológico e não físico, “(...) a totalidade de fatos que
determinam o comportamento do indivíduo em certo momento”
(LEWIN, 1973).
Questão 2
Uma professora seleciona com cuidado o material que vai utilizar
para apresentar um conceito novo aos alunos. Além disso, organiza
o assunto em graus de dificuldade e lança mão da voz e dos gestos
para sublinhar os aspectos mais importantes.
Segundo a Gestalt:
A Sigmund Freud
B Wolfgang Köhler
C Burrhus Frederic Skinner
D Kurt Lewin
E Edward L. Thorndike
A
ela deseja que a aula e o conteúdo apresentado se
tornem figura para os alunos.
B
ela deseja que os alunos não tenham insights
durante a aula.
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Parabéns! A alternativa A está correta.
Quando um professor dá uma aula, deseja sempre que ele próprio e
o conteúdo se tornem “figura”, e não “fundo” para os alunos.Segundo a Gestalt, no processo de percepção, a figura é o elemento
percebido primeiro e possui significado, destacando-se do fundo,
que é menos significativo. Quanto aos insights, eles são desejáveis,
pois constituem percepções rápidas, descobertas ligadas à
compreensão, ao conhecimento, à intuição. Aprimoram a
capacidade de apreender alguma coisa, pois as soluções de
problemas surgem de forma repentina.
2 - Os princípios da teoria de Carl Rogers e a sua aplicabilidade
Ao �nal deste módulo, você será capaz de distinguir os princípios da teoria de Carl Rogers e a
sua aplicabilidade à Educação.
Premissa
No módulo anterior...
C
ela deseja que a aula e o conteúdo apresentado se
tornem fundo para os alunos.
D
ela deseja que a aula não seja pregnante para os
alunos.
E ela deseja que os alunos performem o conceito.
 Verificamos a estreita relação entre a Psicologia e a
Pedagogia, o surgimento do Humanismo como a
“t i f P i l i ” t i ã à
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Agora, estudaremos um dos teóricos mais importantes do Humanismo,
criador da abordagem educacional chamada “liberdade para aprender”.
Vejamos o que pensa Carl Rogers:
Para mim, facilitar a aprendizagem é
o objetivo essencial da educação, a
melhor maneira de contribuir para o
desenvolvimento do indivíduo que
aprende e de aprender ao mesmo
tempo a viver como indivíduos. Eu
vejo o processo que permite facilitar
a aprendizagem como uma função
capaz de levar a respostas
construtivas, provisórias e
evolutivas para certas interrogações
muitíssimo importantes que
assaltam os homens atualmente.
(ROGERS, 1986, p. 105)
Vamos entender melhor essa citação?
Imaginemos uma professora que ama percepção do espaço. Alguém
que acha que o homem que entende o espaço, entende melhor a vida.
Porém, os alunos querem sair correndo quando ela fala sobre Geografia
física.
“terceira força na Psicologia”, em contraposição à
Psicanálise e ao Behaviorismo.
 Vimos que a Psicologia da Educação Humanista se
caracteriza pela visão positiva do ser humano, pela
valorização das suas escolhas e pelo foco no que é
relevante para a condição humana.
 Conhecemos a Gestalt, ou Psicologia da forma,
como precursora da Psicologia da Educação
Humanista e seus vultos mais importantes.
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Pelo que lemos, se essa professora utilizar as ideias de Carl Rogers, ela
pode ter alguns resultados diferentes. Se a educação é uma maneira de
contribuir para o desenvolvimento do indivíduo, então essa profissional
não precisa chegar com a informação que tem, uma vez que se ela faz
isso, o aluno não tem o que fazer.
Da maneira com a qual essa profissional está agindo, o aluno só ouve,
repete, anota, repete para si e esquece. Se ela conseguir que o aluno
primeiro perceba que aquele conhecimento é importante, ela dará
ferramentas para que ele consiga construir um pensamento sobre aquilo
e assim a coisa pode ser diferente.
Se, em vez de falar dos tipos de erosão, falar sobre o problema de uma
região e pedir para que os alunos, com a ajuda da Geografia, desvendem
o que está acontecendo, eles serão despertados pelo senso de empatia,
pelo despertar do conhecimento.
Quem foi Carl Rogers?
Fazendo uma breve biografia acadêmica de Carl Rogers (1902-1987),
percebemos que o norte-americano teve uma formação inicial em
Ciências Físicas e Biológicas, além de ter frequentado seminário
teológico; e somente mais tarde se dedicou aos estudos da Psicologia,
área de seu mestrado e doutorado.
Carl Rogers.
Vejamos agora alguns acontecimentos da vida de Carl Rogers:
Tendo iniciados seus primeiros experimentos clínicos ainda
apoiados na teoria behaviorista, teria já trabalhado os princípios
de ruptura com Freud e Skinner, aproximando-se das
proposições de Otto Rank (1884-1939), que já havia se desligado
da linha ortodoxa de Freud.
Início dos estudos 
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Trabalhando com as questões da Psicologia e da clínica, Rogers
passou a perceber que a prática poderia lhe dar mais
possibilidades do que as amarras dos velhos conceitos
acadêmicos. Isso fez com que cada vez mais se dedicasse à
clínica, quando ele se torna professor universitário em Ohio
(EUA), do que necessariamente à reprodução de seus mestres.
Sua busca era centrar-se no cliente e nas demandas relativas a
ele; sua produção e suas potencialidades de desenvolvimento e
melhoria dos resultados. De todo modo, as críticas iniciais a que
foi submetido, justamente por se afastar de pressupostos,
naqueles momentos reconhecidos como clássicos e a relação
com os estudantes ávidos por buscar e obter resultados que não
se manifestavam somente nos manuais, elevou-o à condição de
um autor em evidência na área da Psicologia, tornando-o um
sucesso editorial.
Foi como professor da Universidade de Chicago (EUA) e
secretário executivo do Centro de Aconselhamento Terapêutico
que ele escreveu seu método de terapia centrada no cliente,
mudando a linha de formação dele próprio e se aproximando de
pessoas como Kurt Goldstein (1878-1965), formulando uma
teoria da personalidade e conduzindo pesquisas sobre a
psicoterapia, o que muito pouco era feito com relação à
abordagem do momento, a Psicanálise.
Em 1957, Rogers passa a ensinar na Universidade de Wisconsin
(EUA), onde se graduou; lá ele se aproximou definitivamente da
Educação e do potencial de seus estudos para essa outra
ciência. Seus estudos sempre se atentavam ao cliente e às suas
relações ambientais, sociais, com ênfase no envolvimento da
família; o foco de sua abordagem buscava perceber as relações
humanas como elemento primordial.
Desde 1964, Rogers associou-se ao Centro de Estudos da
Pessoa, em La Jolla, Califórnia (EUA), entrando em contato com
Ingressando em Psicologia 
Críticas 
“Professor Rogers” 
Aproximação com a educação 
Reconhecimento 
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outros teóricos humanistas, como Maslow (1908-1970), e
filósofos, como Buber (1878-1965) e outros.
Carl Rogers chegou ao auge de sua popularidade, tornando-se
referência por muitos, por verem nele uma linha diversa da
marcada pelo uso dos medicamentos, das técnicas terapêuticas
lineares e dos diagnósticos.
A trajetória de Carl Rogers pode parecer uma informação enciclopédica,
mas nos ajuda a compreender o trajeto de sua teoria.
A Psicologia não era um campo consolidado, ainda podemos chamar de
campo inicial quando Rogers se interessa por ela e, por conta disso,
fortemente dominado pelas relações freudianas. Os estudos sobre
comportamento, reprodução, assimilação e as capacidades da mente
humana faziam parte dos noticiários, das revistas científicas e eram
considerados avanços importantes.
Afinal, é importante lembrar que tanto Pedagogia como Psicologia, em
termos científicos, como campo de pesquisa, eram relativamente
recentes. Ainda que nomes importantes já viessem sinalizando outros
caminhos, essa trajetória de rompimento nos dois campos de uma vez
(Psicologia e Educação) não foi nada fácil.
Resumindo
A biografia de Rogers humaniza a pesquisa e o desafio vivido para que
ela pudesse ter sido empreendida. Ao desenvolver um modelo de
Psicologia centrado no paciente, permite um desdobramento de uma
educação centrada no aluno. Esse paradigma não tem nada de simples
ou pequeno, mas representa efetivamente uma mudança da maneira
como o senso comum, ainda atualmente, pensa a Educação.
“Terapia centrada na pessoa”?
A terapia centrada na pessoa foi a abordagem psicoterapêutica criada
por Carl Rogers, também conhecida como ACP (Abordagem centradana
pessoa), que considera a saúde mental como principal questão da
Psicologia, contradizendo, por exemplo, a ênfase na neurose, da
Psicanálise e na modificação do comportamento observável, do
Behaviorismo.
O terapeuta precisa criar um clima de empatia, compreensão e
aceitação, permitindo ao cliente expressar-se abertamente. Atua como
um facilitador, sabendo que o indivíduo tem recursos para a
autocompreensão e para mudar o próprio comportamento.
Está fundamentada em três princípios: congruência, vivência livre dos
sentimentos e atitudes; consideração positiva incondicional do
terapeuta em relação ao paciente; compreensão empática, percebendo
o quadro do paciente como se fosse o seu.
Todo o trabalho da psicoterapia se
refere a uma falha na comunicação.
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A pessoa emocionalmente
desadaptada, o 'neurótico', tem
dificuldades, em primeiro lugar,
porque rompeu a comunicação
consigo própria e, em segundo,
porque, como resultado dessa
ruptura, a comunicação com os
outros se viu prejudicada.
(ROGERS, 1997, p. 382)
Ao se tornar "moda" no campo da Educação, Rogers o fez partindo de
um preceito fundamental:
A educação deve ser centrada no aluno.
O olhar do educador não deve focar o problema do aluno, a sua
fragilidade, mas sim o entendimento que há nesse sujeito complexo,
cheio de relações, que é diferente, que efetivamente aprende,
desenvolve e descobre.
Carl Rogers e a proposta de “liberdade para aprender”
A síntese das ideias de Rogers sobre a Educação está no livro Liberdade
para aprender (1973), no qual questiona o papel da escola diante das
questões sociais e da atualidade. Para ele, o papel da Educação seria o
de libertar a curiosidade, a indagação e a criatividade dos alunos,
permitindo que busquem seus próprios caminhos.
O autor fala sobre dois tipos de aprendizagem:
 Que tem o formato de “tarefa imposta”
Meramente intelectual.
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Acredita que todos os indivíduos possuem uma potencialidade natural
para aprender e que a aprendizagem flui naturalmente quando o aluno
escolhe livremente a sua orientação e se defronta com problemas
práticos, reais e do seu interesse.
O professor é chamado de “facilitador da aprendizagem” porque,
segundo Rogers, não se pode ensinar diretamente a alguém, o que se
pode é facilitar a aprendizagem. O facilitador disponibiliza aos alunos
recursos de aprendizagem (o conhecimento do professor também é um
recurso de aprendizagem), cria um clima de confiança e aceitação
mútua, permitindo a livre expressão das ideias.
Precisa apresentar três qualidades essenciais:
Qualidades essenciais: Autenticidade, Compreensão empática e Aceitação.
No livro, também relata algumas experiências bem-sucedidas de
aplicação dessa metodologia.
Sintetizando, Rogers fala de dez princípios que norteiam a
aprendizagem e precisam ser respeitados. Vamos ver quais são:
1.
O ser humano possui aptidões naturais para aprender.
2.
A aprendizagem autêntica supõe que o assunto seja percebido
pelo estudante como relacionado aos seus objetivos e
interesses.
3.
 Que tem o formato “experiencial”
Significativa e repleta de confiança e aceitação
mútua, que torna o indivíduo autoconfiante e
criativo.
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A aprendizagem, que implica uma modificação profunda da
organização interna, representa uma ameaça e o aluno tende a
resistir a ela.
4.
Essa aprendizagem, que constitui uma ameaça interna, é mais
facilmente assimilada quando as ameaças externas são
minimizadas.
5.
Quando o sujeito se sente pouco ameaçado, a experiência
pode ser percebida de maneira diferente e o processo de
aprendizagem pode se efetivar de forma positiva.
6.
A verdadeira aprendizagem ocorre em grande parte por meio
da ação.
7.
A aprendizagem é facilitada quando o aluno participa
ativamente do processo.
8.
A aprendizagem espontânea envolve a própria personalidade
do aluno.
9.
Independência, criatividade e autonomia são facilitadas
quando a autocrítica e autoavaliação são privilegiadas em
relação à avaliação feita por terceiros.
10.
A aprendizagem mais importante, no mundo moderno, é aquela
que conhece o seu funcionamento e permite ao sujeito a
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disposição para experimentar e assimilar suas mudanças.
Vamos pensar um pouco como a proposta de Rogers é impactante para
a sala de aula. Para isso, vamos comparar a Educação no senso comum
e a Educação em Rogers utilizando algumas perguntas:
Educação no senso comum: O ser humano, na educação, deve
absorver os conhecimentos transmitidos.
Educação em Rogers: O ser humano aprende, sempre, em todas
as oportunidades, faz parte de seu cotidiano,
independentemente da transmissão.
Educação no senso comum: Os interesses, objetivos e
conteúdos são definidos pela instituição e pelo professor; é
função do aluno ouvir.
Educação em Rogers: Os interesses do aluno são
preponderantes para o aprendizado.
Educação no senso comum: O aluno deve aceitar e repetir a
educação recebida já que é para seu bem.
Educação em Rogers: O aluno tende a resistir ao novo, ao que lhe
tire da condição de conforto.
Educação no senso comum: O aluno aprende por absorção e
recebimento das informações.
Educação em Rogers: O aluno aprende pelo fazer, pelo interagir,
pelo reconhecer.
Educação no senso comum: A aprendizagem é padrão e todos
os alunos devem receber da mesma forma e eles são
classificados em graus.
Como o indivíduo aprende? 
O que aprende? 
Como se comporta? 
Como se firma o aprendizado? 
Qual a conclusão? 
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Educação em Rogers: A aprendizagem tem relação com a
personalidade do aluno, seus interesses e como recebe a
interação com o outro.
Vamos ver um exemplo?
Imagine uma turma bem cheia lecionada por um tutor!
Como pensar em relação à personalidade de cada um para
poder dar aula?
Devemos ter em mente que Rogers não está ensinando a dar aulas, mas
sim explicando como o aluno aprende, o que chama a sua atenção.
Então, vamos ver a resposta?
Resposta
O tutor deve começar a perceber que o aluno não aprende só com ele,
mas sim que o aluno tem um mar de colegas para troca. O que o autor
nos traz é incômodo, pois é o conhecimento novo, é a importância de se
melhorar o significado, pensar um pouco mais no que o aluno precisa.
Uma sugestão seria, na próxima aula de geografia, abordando relevo,
pedir para os alunos identificarem onde é a casa deles: quem mora
perto de lagoa, morro, em plano, em vale; e com isso organizar a sala
pelas regiões. Assim, eles conversarão sobre o que é morar naquela
condição, sobre o que tem de especial ou de problemático.
A Escola Summerhill
O seguidor mais conhecido das ideias de Carl Rogers sobre Educação
foi o educador Alexander Sutherland Neill (1883-1973), fundador da
Escola Summerhill, na Inglaterra, em 1921, uma das pioneiras nas
chamadas "escolas democráticas".
Alexander Sutherland Neill.
Atualmente, Summerhill é dirigida pela filha de Neill, Zoe Readhead e
atende alunos que cursam o que corresponde, no nosso sistema, ao
ensino fundamental e ensino médio.
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A escola Summerhill é caracterizada por dois princípios:
a possibilidade de os alunos escolherem se querem ou não
assistir às aulas; e
a realização de assembleias, das quais todos participam,para
decidir as normas da escola.
Segundo o educador e fundador da escola Summerhill:
Quando faço palestra para um grupo
de professores, começo por dizer
que não vou falar sobre assuntos
escolares, sobre disciplina ou sobre
aulas. Durante uma hora meu
auditório ouve em enlevado silêncio
e, depois do aplauso sincero, o
presidente anuncia que estou pronto
para responder a perguntas.
Pelo menos três quartos das
perguntas que me fazem versam
sobre matéria escolar e ensino. Não
digo isso tomando ares superiores,
de forma alguma. Digo-o com
tristeza e para mostrar como as
paredes das salas de aulas e os
edifícios com aspecto de prisões
estreitam a visão dos professores,
impedindo-os de verem as coisas
verdadeiramente essenciais da
educação.
O trabalho deles trata com uma
parte da criança que está acima do
pescoço, e naturalmente, a parte
vital, emocional dela, fica sendo
território estrangeiro para o mestre.
Eu gostaria de ver um movimento
maior de rebelião entre nossos
jovens professores. Educação de
alto nível e diplomas universitários
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não fazem a mínima diferença na
confrontação dos males da
sociedade. Um neurótico letrado
não faz diferença alguma de um
neurótico iletrado.
(NEILL, 1980, p.26)
Essa ideia não tem nada de simples. A educação formal, uma vez
recebida, mesmo para aqueles que têm excelente desempenho pode
não significar nada, mas ser tremendamente relevante a alunos que
foram considerados fracos na análise de seus "resultados".
Rogers e Neill apontam para o fato de que, quando é o centro, é no
sujeito em que observaremos as transformações e é a partir dele que
deve ser pensada a educação como um todo. Traços humanos devem
ser postos em jogo, devem ser entendidos para que todos os
componentes possam ser observados (cotidiano, tensões, medos,
transformações) e para que a escola não vire um equivocado palco de
disputas de inteligências mal formuladas.
Em busca da inteligência
No processo educativo, professor e aluno experimentam mudanças em
suas características pessoais de ser e perceber.
A discussão é sobre a valorização da mente humana como capaz de
manter viva a curiosidade, pronta para pensar o mundo e se interessar
por um mundo diferente, melhor.
Notar sua humanidade e perceber que suas vivências são sempre
singulares.
A provocação de Carl Rogers nos ajuda a perceber um pouco mais; é só
para ficar com a ideia guardada, pois no próximo módulo estudaremos
como a Psicologia humanista tem recentemente se dedicado a pensar
as inteligências.
Resumo
Estamos indo cada vez mais longe! Podemos entender que Rogers
trouxe para a Educação uma mudança fundamental: o olhar sobre o
aluno.
O aluno não é um agente passivo do conhecimento, mas ele
é o próprio produtor do conhecimento.
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Sabemos que esse conceito é difícil. Imagine alguém chegando em uma
sala de professores com essas ideias. Possivelmente, diversos colegas
olhariam espantados. Isso se deve ao fato de que nós somos muito
acostumados a imaginar que o professor vem para trazer o
conhecimento. De fato, tem sentido.
Devemos refletir que alguns de nós escolheu uma profissão quando
temos um referencial. Por exemplo, alguns querem ser professor porque
tiveram um professor fantástico. E não necessariamente estamos
falando sobre a aula que aquele professor dava, mas sim pelas trocas
que foram feitas, por acreditar nos alunos. Podemos entender em
Rogers a questão do desafio, da ação.
Carl Rogers e o aluno como sujeito da
ação
Entenda agora como Carl Rogers compreende o aluno como sujeito da
ação.

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Falta pouco para atingir seus objetivos.
Vamos praticar alguns conceitos?
Questão 1
Fiel às ideias da Psicologia da Educação Humanista, Carl Rogers
afirma que o educador, a quem chama de facilitador da
aprendizagem, deve possuir algumas atitudes que são
consideradas básicas.
Quais são elas?
A Autenticidade, aceitação, incongruência.
B Autenticidade, aceitação, compreensão empática.
C Autoritarismo, aceitação, compreensão empática.
D
Autenticidade, aceitação de algumas atitudes dos
alunos, compreensão empática.
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Parabéns! A alternativa B está correta.
A autenticidade se refere à expressão sincera das próprias ideias,
emoções e dos próprios sentimentos. Congruência: consiste na
atitude autêntica diante do outro, na capacidade de estabelecer
uma relação sem máscaras, genuína e espontânea. Rogers propõe
a compreensão empática e a “Aceitação de outro indivíduo, como
pessoa separada, cujo valor próprio é um direito. É uma confiança
básica — convicção de que a outra pessoa é merecedora de crédito.
Apreço pelo aprendiz como ser humano imperfeito, dotado de
sentimentos e potencialidades” (ROGERS, 1973). Essa aceitação
deve ser relativa a todas as atitudes dos alunos. Todos os princípios
da teoria rogeriana apontam a necessidade da educação
democrática e nunca do autoritarismo.
Questão 2
Rogers enunciou dez princípios que norteiam a Liberdade para
Aprender. Um desses princípios é:
Parabéns! A alternativa C está correta.
Um dos princípios da Psicologia da Educação Humanista Rogeriana
é a crença no potencial humano. Segundo o autor, cada pessoa tem
as respostas e os direcionamentos necessários para conduzir a
própria vida.
E Autenticidade, Autoritarismo e incongruência.
A
O ser humano não possui motivação natural para a
aprendizagem, por isso precisa ser treinado para
isso.
B
A verdadeira aprendizagem ocorre por meio da
atenção na aula e no estudo do conteúdo.
C
A aprendizagem autêntica supõe que o assunto seja
percebido pelo estudante como relacionado aos
seus objetivos e interesses.
D
A aprendizagem ocorre por meio de estímulos e
reforços, a mudança comportamental ocorre por
meio do reforço — estímulo do comportamento
desejado.
E
A verdadeira aprendizagem ocorre por meio da
memorização do conteúdo.
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A aprendizagem ocorre, em grande parte, por meio da ação e não
da atenção na aula e no estudo do conteúdo.
O autor afirma que a aprendizagem autêntica requer a motivação
oriunda da percepção do aluno de que o que está sendo aprendido
é pertinente em relação aos seus objetivos, àquilo que
verdadeiramente lhe interessa.
3 - Teoria das inteligências múltiplas e a inteligência
emocional
Ao �nal deste módulo, você será capaz de identi�car atualidades da Psicologia da Educação
Humanista, como a teoria das inteligências múltiplas e a abordagem da inteligência
emocional.
Premissa
A Psicologia da Educação Humanista, representada por Carl Rogers, não
ficou restrita ao início do século XX, teve seguidores e dissidentes e
frutificou em abordagens teóricas, tal como as que veremos agora: a
teoria das inteligências múltiplas e a teoria da inteligência emocional.
Este módulo será dedicado ao estudo dessas abordagens da
inteligência, bastante contemporâneas e que trazem marcas
perceptíveis da Psicologia da Educação Humanista. Vamos conhecê-las!
Conceito de inteligência
O termo inteligência tem muitas definições que dependem, inclusive, da
escola teórica que a define. Freeman (apud WHITTAKER, 1977)
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estabelece que as definições correntes de inteligência pertencem a uma
das três perspectivas:
Podemos utilizar também uma definiçãobastante genérica, porém
muito abrangente:
A inteligência é o conjunto de todos os atributos
intelectuais do indivíduo, incluindo as capacidades de
conhecer, compreender, raciocinar, pensar e interpretar.
Ela distingue o ser humano dos outros animais, embora estudos
mostrem que outras espécies, como os macacos e os cães,
demonstram sinais de comportamento inteligente.
Inteligências múltiplas: o que são?
O conceito de inteligências múltiplas, criado por Howard Gardner, refere-
se a um movimento teórico importante na Psicologia e que tem as suas
raízes na Psicologia da Educação Humanista.
Howard Gardner, autor do best-seller Inteligências múltiplas: teoria na prática
Lançou um livro, em 1993, chamado Inteligências múltiplas: teoria na
prática, tornando-se um best-seller mundial, projetando o autor e a sua
teoria. Os estudos de Howard Gardner sobre a inteligência tiveram
 Aquelas que destacam o ajustamento ou
adaptação do indivíduo ao seu ambiente.
 Aquelas que enfatizam a capacidade do indivíduo
para aprender ou tirar proveito da experiência.
 Aquelas que acentuam a capacidade de realizar
pensamentos abstratos.
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grande impacto na Psicologia e na Educação no final do século XX.
Gardner contradisse o conceito de quociente intelectual (QI), ainda
muito utilizado, e apresentou vários tipos de inteligência com suas
respectivas características.
Segundo o autor, nós já nascemos com essas inteligências, mas o
desenvolvimento delas será determinado não apenas pelos fatores
genéticos e neurobiológicos, mas também por fatores ambientais.
O viés humanista do pensamento de Gardner pode ser bem percebido
nessa citação do autor, ao falar da inteligência da criança e do papel do
professor, veja:
O maior desafio é conhecer cada
criança como ela realmente é, saber
o que ela é capaz de fazer e centrar
a educação nas capacidades, forças
e nos interesses dessa criança. O
professor é um antropólogo, que
observa a criança cuidadosamente,
e um orientador, que ajuda a criança
a atingir os objetivos que a escola, o
distrito ou a nação estabeleceu.
(GARDNER, 1995, p. 21)
Quociente intelectual (QI)
O chamado quociente intelectual (QI) era o padrão utilizado para avaliar
a inteligência humana aceito no início do século XX e utilizado, por
exemplo, para definir o desempenho escolar esperado das crianças,
correspondente à idade delas.
Os testes de QI, criados pelo psicólogo francês Alfred Binet (1857-
1911,) eram amplamente utilizados e fundamentados na relação entre a
idade mental e a idade cronológica. Acreditava-se que era possível
verificar, por meio desses testes, se uma criança apresentava um
desenvolvimento mental normal, avançado ou com atraso.
O psicólogo alemão William Stern sugeriu que os escores dos testes de
inteligência podiam ser expressos em termos de um quociente de
inteligência ou QI, de acordo com a fórmula:
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Se um indivíduo tem uma idade mental de 10 anos, segundo o resultado
de um teste, e uma idade cronológica de 8 anos, seu QI será de 125.
Com o decorrer dos estudos sobre a inteligência humana, Gardner
percebeu que o conceito de quociente intelectual era insuficiente para
explicar fenômeno tão complexo.
Utilizando variadas formas de testagem, inclusive não verbais,
estabeleceu que a capacidade cognitiva humana pode ser mais bem
descrita como um conjunto de oito capacidades mentais e defendeu
uma avaliação completamente diversificada do que ele denomina
“inteligências múltiplas”. Esse perfil de inteligências que caracteriza
cada um de nós, e as múltiplas inteligências são desenvolvidas em
diferentes graus.
É interessante refletirmos em Gardner que todos nós
somos inteligentes, mais para algumas áreas e menos
para outras, e que isso define a identidade intelectual
de cada um.
Gardner propôs os seguintes tipos de inteligência:
 QI = Idade Mental (IM) x 100
 Idade cronológica (IC) 
 Lógico-matemática
Quantificar dados e avaliar hipóteses.
 Linguística
Lidar criativamente com palavras e símbolos.
 Corporal-cinestésica
Coordenar mente e corpo.
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Inicialmente, foram diagnosticadas essas sete primeiras inteligências e
somente com a continuidade das pesquisas foram reconhecidas a
existência de mais duas formas de inteligência: naturalista (que
compreende a relação entre os seres vivos e o ambiente) e existencial
(que questiona o sentido da vida e da morte).
Como disse Gardner em uma de suas obras:
[...] pelo menos sete diferentes
modos de conhecer o mundo —
modos que em outros lugares eu
defini como as sete inteligências
humanas. De acordo com esta
análise, todos nós estamos aptos a
conhecer o mundo através da
linguagem, da análise lógico-
matemática, da representação
espacial, do pensamento musical,
do uso do corpo para resolver
problemas ou para fazer coisas, de
uma compreensão de nós mesmos.
 Musical
Diferenciar sons, ritmos, tons e timbres.
 Espacial
Perceber o mundo tridimensionalmente.
 Interpessoal
Entender os sentimentos e motivações das
pessoas, colocando-se no lugar delas.
 Intrapessoal
Entender a si mesmo e aos seus próprios
sentimentos e desejos.
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Os indivíduos diferem é no "vigor"
dessas inteligências — o assim
chamado perfil de inteligências — e
na forma como tais inteligências
são invocadas e combinadas para
executar diferentes tarefas, resolver
problemas variados e progredir em
várias áreas.
(GARDNER, 1994, p. 14)
Resumo
Se unirmos as perspectivas que aprendemos com Rogers e o tipo de
inteligência do Gardner, podemos perceber que cada aluno é um e por
isso devemos ofertar possibilidades para que o aprendizado possa se
materializar.
Exemplo
Quando pegamos um documento que tem sido muito trabalhado pela
escola, como BNCC (Base Nacional Comum Currícular), em especial
quando ela fala das fases do desenvolvimento da criança, os tipos de
desenvolvimento que devem ser encorajados em cada fase, podemos
reparar que já vimos isso.
A BNCC fala em educação por competência e quando lida com o
desenvolvimento infantil aponta que os objetivos de aprendizagem e
desenvolvimento passam por reconhecer uma série de aspectos que
percebemos presentes na pesquisa de Gardner.
Daniel Goleman e a inteligência
emocional
Um segundo movimento teórico importante na Psicologia e que tem as
suas raízes na Psicologia da Educação Humanista é o conceito de
inteligência emocional, que surgiu na década de 1990 e rapidamente
ganhou projeção no cenário mundial, provocando polêmicas, consensos
e dissensos.
A inteligência emocional estabelecia uma ruptura, de certa forma, com a
ênfase na racionalização, base do pensamento científico ocidental,
resgatando a importância dos aspectos emocionais.
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Daniel Goleman, autor do best-seller Inteligência emocional
O conceito de inteligência emocional está ligado ao de “inteligência
social”. Podemos afirmar que um indivíduo emocionalmente inteligente
é aquele que consegue identificar e controlar as próprias emoções com
mais facilidade.
Sua formulação nos faz lembrar o conceito de “inteligência
intrapessoal”, de Howard Gardner, que assim a define:
Se a escola fosse um palco linear onde todos fossem iguais e todas
suas maneiras de medir fossem idênticas, nossos modelos tradicionais
seriam precisos. No entanto, a escola é feita por pessoas, que têm
diversas formas de inteligênciase experimentos de como desenvolver
essa inteligência.
Gardner nos faz pensar em pessoas e em como
reconhecemos pessoas.
O professor também tem as suas inteligências, suas formas de
organizar, ordenar, relacionar-se, mas cabe a ele perceber que precisa de
conhecimento, instrumentalizações, não para transmitir, mas sim para
desenvolver aspectos dessas inteligências. Grande desafio e, para tal,
precisamos entender um pouco mais.
Quais são os domínios básicos da inteligência emocional?
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A vida atual e os desafios da modernidade fazem com que o conceito de
inteligência emocional tenha, bastante aplicação. Se pegarmos como
exemplo dessa questão os professores, eles estão sendo
constantemente desafiados em relação à manutenção da serenidade e
do equilíbrio emocional.
Segundo Daniel Goleman, no seu livro Inteligência emocional, há cinco
domínios básicos a partir dos quais essa inteligência se desenvolve.
Vamos ver quais são:
Agora que entendemos os domínios básicos da inteligência emocional,
vamos conhecer as vantagens.
Algumas vantagens da inteligência emocional
Para Daniel Goleman, o desenvolvimento da inteligência emocional traz
inúmeras vantagens não apenas intelectuais, mas na vida afetiva, social,
profissional.
Pessoas que possuem inteligência emocional bem desenvolvida, dentre
outras coisas:
Autoconhecimento
emocional
Autoconsciência - melhora no
reconhecimento e na designação
das próprias emoções.
Autocontrole
Controle emocional - habilidade
do sujeito para gerir as próprias
emoções.
 Apresentam menor ansiedade e estresse.
 Possuem autoestima mais elevada.
 Desenvolvem melhores relações sociais.
 Manifestam maior responsabilidade e
comprometimento.
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Em outras palavras, o autor fala que a inteligência emocional é:
(...) a capacidade de criar
motivações para si próprio e de
persistir num objetivo apesar dos
percalços; de controlar impulsos e
saber aguardar pela satisfação de
seus desejos; de se manter em bom
estado de espírito e de impedir que
a ansiedade interfira na capacidade
de raciocinar; de ser empático e
autoconfiante.
(GOLEMAN, 1996, p. 58)
Resumo
A Psicologia acabou por gerar uma transformação importante na
Educação pelo debate sobre o papel dos alunos, com a Gestalt, os
insights, as “figuras” e técnicas para podermos efetivamente trabalhar
com os alunos.
Rogers ajudou a perceber que aluno tem autonomia, tem que ser lidado
como indivíduo e que o processo de educação não é um ato fácil, aceito,
mas sim um processo de mediação fundamental.
 Têm maior poder de decisão.
 Apresentam maior equilíbrio emocional.
 São mais assertivas, têm metas e objetivos mais
claros e persistentes.
 Manifestam maior compreensão e empatia em
relação ao próximo.
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Quanto a Gardner e Goleman, pudemos perceber que alunos precisam
ser estimulados em suas inteligências, que são múltiplas. Eles
apresentam conjuntos emocionais fundamentais e devem estar no olhar
do docente, buscando fortalecer o que é mais efetivo e trabalhar para
despertar, fundamentar, estruturar as dificuldades que são
apresentadas. Sempre com o olhar para o aluno.
Comentário
Na prática, os professores precisam perceber quais alunos são fortes
em liderança, e contar com eles para ajudá-lo nos trabalhos baseados
na solução de problemas. Tais alunos ajudarem na integração dos
grupos é uma possibilidade.
É necessário ver quem tem mais facilidade física, e os que possuem um
fundamento mais estrutural nas operações imediatas têm que ganhar
função, participação.
Existe um desafio pela frente, mas certamente com um conjunto de
possibilidades bem mais ricas.
Inteligência múltipla e inteligência
emocial na Educação
Entendenda como se dá a relação das inteligências múltipla e
emocional na Educação.
-->

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Falta pouco para atingir seus objetivos.
Vamos praticar alguns conceitos?
Questão 1
Howard Gardner desenvolveu a conhecida teoria das inteligências
múltiplas.
Sobre uma delas, diz Gardner: “(...) executar uma sequência mímica
ou bater numa bola de tênis não é resolver uma equação
matemática. E, no entanto, a capacidade de usar o próprio corpo
para expressar uma emoção (como na dança), praticar um jogo
(como num esporte) ou criar um produto [...] é uma evidência dos
aspectos cognitivos do uso do corpo” (GARDNER, 1995, p. 24).
O autor está falando de:
A Inteligência espacial.
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Parabéns! A alternativa D está correta.
O enunciado fala da inteligência corporal – cinestésica, habilidade
do uso do corpo todo para expressar ideias e sentimentos e para
produzir ou transformar objetos. Ela é responsável pelo controle
dos movimentos corporais em situações e ambientes diversos.
Questão 2
Daniel Goleman fala de cinco domínios da inteligência emocional.
Observe as duas colunas a seguir. A primeira traz o nome de cada
domínio da inteligência emocional; a segunda apresenta o conceito
de cada domínio.
1 – Autoconhecimento emocional
2 – Autocontrole
3 – Automotivação
4 – Empatia
5 – Sociabilidade
( ) Controle emocional, habilidade do sujeito para gerir as próprias
emoções.
( ) Habilidade em relacionamentos interpessoais, aptidão social.
( ) Reconhecimento das emoções dos outros, capacidade de adotar
a perspectiva do outro.
( ) Autoconsciência, melhora no reconhecimento e designação das
próprias emoções.
( ) Capacidade de canalizar produtivamente as emoções,
persistência.
Numere a segunda coluna conforme a primeira.
Agora, assinale a alternativa correta:
B Inteligência interpessoal.
C Inteligência musical.
D Inteligência cinestésica.
E Inteligência matemática.
A 2 – 5 – 1 – 4 – 3
B 2 – 5 – 4 – 1 – 3
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Parabéns! A alternativa B está correta.
Goleman, em sua obra Inteligência emocional (1996), fala dos cinco
domínios da inteligência emocional:
1 — Autoconsciência: reconhecer um sentimento quando ele ocorre
— é o fundamento da inteligência emocional.
2 — Lidar com emoções: lidar com os sentimentos para que sejam
apropriados é uma aptidão que se desenvolve na autoconsciência.
3 — Motivar-se: pôr as emoções a serviço de uma meta é essencial
para centrar a atenção, para a automotivação e o controle, e para a
criatividade.
4 — Reconhecer emoções nos outros: a empatia, outra capacidade
que se desenvolve na autoconsciência emocional, é a “aptidão
pessoal” fundamental.
5 — Lidar com relacionamentos: a arte de se relacionar é, em
grande parte, a aptidão de lidar com as emoções dos outros.
Considerações �nais
Estudamos a Psicologia da Educação Humanista e suas principais
bases teóricas.
O Humanismo surgiu fazendo sérias críticas à abordagem Behaviorista,
pelo seu determinismo exacerbado, e à Psicanálise e sua ênfase nos
determinantes inconscientes do comportamento humano.
Caracterizada pela visão positiva do desenvolvimento humano, a
Psicologia da Educação Humanista considera a educação um fenômeno
complexo demais para ser visto apenas por uma área do conhecimento,
propondo abordagens multidisciplinares.
A educação exige, primordialmente, o estabelecimento de boas relações
interpessoais. Dá ao aluno posição proeminente nos processos de
ensino e aprendizagem. Ele, da mesma maneira que o professor, é visto,em primeiro lugar, como uma pessoa, com todas as potencialidades e
necessidades dos seres humanos.
C 5 – 2 – 4 – 1 – 3
D 3 – 1 – 4 – 5 – 2
E 4 – 5 – 3 – 2 – 1
01/05/2024, 18:53 Psicologia da Educação Humanista
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fala de um dos principais expoentes da Psicologia da Educação
Humanista.
Princípios da Psicologia da Educação Humanista podem ser vistos no
clássico filme Sociedade dos poetas mortos (1989).
Busque na web por palestras, debates e vídeos sobre o psicólogo
Howard Gardner. Assista, em especial, a palestra intitulada Para cada
pessoa um tipo de educação.
Referências
ANTUNES, M. A. A. Psicologia Escolar e Educacional: história,
compromissos e perspectivas. v. 12, n. 2, pp. 469-475, 2008. Consultado
na internet em: 1 set. 2020.
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Objetiva, 1999.
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Artes Médicas, 1995.
GARDNER, H. Estrutura da mente: a teoria das inteligências múltiplas.
Porto Alegre: Artmed, 1994.
GOLEMAN, D. Inteligência emocional. Rio de Janeiro: Objetiva, 1996.
LEWIN, K. Princípios de psicologia topológica. São Paulo: Cultrix; Editora
da Universidade de São Paulo, 1973.
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MIZUKAMI, M. G. N. Ensino: as abordagens do processo. São Paulo:
Editora Pedagógica e Universitária, 1986.
NEILL, A. S. Liberdade sem medo: Summerhill. São Paulo: IBRASA, 1980.
ROGERS, C. R. Tornar-se pessoa. São Paulo: Martins Fontes, 1997.
ROGERS, C. R. Liberdade para aprender. Belo Horizonte: Interlivros,
1973.
ROGERS, C. R. Liberdade de aprender em nossa década. Porto Alegre:
Artes Médicas, 1986.
ROGERS, C. R. Inteligência: um conceito reformulado. Rio de Janeiro:
Objetiva, 1999.
SCHULTZ, D. P.; SCHULTZ, S. E. História da psicologia moderna. São
Paulo: Cengage Learning, 2008
WHITTAKER, J. O. Psicologia. Rio de Janeiro: Interamericana, 1977.
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