Teoria das Representações Sociais

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Pincel Atômico - 17/06/2024 10:48:58 1/3
DANIEL DA SILVA
SANTOS
Exercício Caminho do Conhecimento - Etapa 22 (23586)
Atividade finalizada em 17/06/2024 10:48:26 (2091243 / 1)
LEGENDA
Resposta correta na questão
# Resposta correta - Questão Anulada
X Resposta selecionada pelo Aluno
Disciplina:
EDUCAÇÃO ESPECIAL E AS POLÍTICAS EDUCACIONAIS INCLUSIVAS [1044810] - Avaliação com 8 questões, com o peso total de 1,67 pontos
[capítulos - 5]
Turma:
Segunda Graduação: Segunda Graduação 6 Meses - Licenciatura em Educação Especial - Grupo: FPD-JANEIRO/2024 - SGegu0A150224
[115151]
Aluno(a):
91244640 - DANIEL DA SILVA SANTOS - Respondeu 8 questões corretas, obtendo um total de 1,67 pontos como nota
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76]
Questão
001
A psicologia social aborda as representações sociais no âmbito do seu campo, do seu
objeto de estudo − a relação indivíduo-sociedade − e de um interesse pela cognição,
embora não situado no paradigma clássico da psicologia: ela reflete sobre como os
indivíduos, os grupos, os sujeitos sociais, constroem seu conhecimento a partir da sua
inscrição social, cultural etc., por um lado, e por outro, como a sociedade se dá a
conhecer e constrói esse conhecimento com os indivíduos. (ARRUDA, Ângela. Teoria
das representações sociais e teorias de gênero. Cadernos de Pesquisa, n. 117, nov.
2002, p. 128. Disponível em: Acesso em: 20. set. 2021).
Através da Teoria das Representações Sociais, compreender como os sujeitos
constroem:
Não conseguem aprendizagens sobre realidades em seu cotidiano.
Suas subjetividades a partir das demandas exteriores.
Suas demandas para destruir os outros.
X Conhecimentos sobre determinadas realidades em seu cotidiano
Uma valorização extrema do outro.
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40]
Questão
002
"Homens de culturas diferentes usam lentes diversas e, portanto, têm visões
desencontradas das coisas. Por exemplo, a floresta amazônica não passa para o
antropólogo – desprovido de um razoável conhecimento de botânica – de um
amontoado confuso de árvores e arbustos, dos mais diversos tamanhos e com uma
imensa variedade de tonalidades verdes. A visão que um índio Tupi tem deste mesmo
cenário é totalmente diversa: cada um desses vegetais tem um significado qualitativo e
uma referência espacial. Ao invés de dizer como nós: “encontro-lhe na esquina junto
ao edifício X”, eles frequentemente usam determinadas árvores como ponto de
referência. Assim, ao contrário da visão de um mundo vegetal amorfo, a floresta é vista
como um conjunto ordenado, constituído de formas vegetais bem definidas”
LARAIA, R. de B. Cultura: um conceito antropológico. Rio de Janeiro: Jorge Zahar,
2008.
O trecho acima foi escrito pelo antropólogo Roque de Barros Laraia e está relacionado
com o conceito de:
X relativismo.
aculturação.
eurocentrismo.
etnocentrismo.
xenofobia.
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Questão
003
Na sociedade democrática, indivíduos e grupos organizam-se em associações,
movimentos sociais e populares, classes se organizam em sindicatos e partidos,
criando um contra-poder social que, direta ou indiretamente, limita o poder do Estado.
(Marilena Chauí, Convite à Filosofia, 2010). Nesse sentido, a importância dos
movimentos sociais para as reivindicações de grupos minoritários se dá porque:
aumentam a insegurança e o caos social.
enfraquecem das instituições do governo através de críticas e manifestações.
geram de empregos e das movimentações de capital financeiro.
aumentam a segurança e o bem-estar social.
X tornam visíveis suas reivindicações e aumentam sua representatividade.
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Questão
004
As pessoas de uma determinada comunidade são os principais protagonistas de seus
saberes, de suas vicissitudes e da criação de instrumentos capazes de auxiliar o
desenvolvimento de sua realidade (PEREIRA, Pereira, W. C. C Metodologia do
Trabalho Comunitário e Social. In Nas trilhas do trabalho comunitário e social: teoria,
método e prática Belo Horizonte: Vozes, 2001, p. 171).
A comunidade é uma parceira nessa intervenção, que busca desenvolver junto para
que esta se ponha como lutadora por seus ideais, identificando seus desafios e os
caminhos que podem ser seguidos para:
X solucioná-los, buscando uma melhor interação em seu meio e com seu meio.
noção e nação comunitárias.
ação e intervenção embrionárias.
noção e padrão comunitárias.
ação e intervenção lesionarias.
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Questão
005
As muitas práticas de intolerância religiosa demonstram de forma tal o desrespeito às
diferenças e às liberdades individuais, que, pelo fato da ausência de conhecimento e
informação, podem levar a atos cruéis, tais como perseguição, violência e até mesmo
o genocídio. Um conjunto de ideologias, atitudes, ofensas a diferentes crenças e
religiões é considerado como:
X
intolerância e violência religiosas, podendo, em casos extremos, tornar-se
perseguição.
A instrução e apreensão de danças e ritmos, havendo uma preocupação secundária
com o processo ensino-aprendizagem.
A instrução e apreensão de poderes mentais, havendo uma preocupação secundária
com o processo ensino-aprendizagem.
tolerância e violência contra a mulher, podendo tornar-se uma transformação social.
intolerância e violência contra a mulher, podendo, em casos extremos, tornar-se
perseguição.
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Questão
006
(ENEM/2017) A participação da mulher no processo de decisão política ainda é
extremamente limitada em praticamente todos os países, independentemente do
regime econômico e social e da estrutura institucional vigente em cada um deles. É
fato público e notório, além de empiricamente comprovado, que as mulheres estão em
geral sub-representadas nos órgãos do poder, pois a proporção não corresponde
jamais ao peso relativo dessa parte da população.
(TABAK, F. Mulheres públicas: participação políticas e poder. Rio de Janeiro: Letra
Capital, 2002).
No âmbito do Poder Legislativo brasileiro, a tentativa de reverter esse quadro de sub-
representação tem envolvido a implementação, pelo Estado, de:
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programas de mobilização política nas escolas.
propagandas de incentivo ao voto consciente.
X cotas de gênero nas candidaturas partidárias.
leis de combate à violência doméstica.
apoio financeiro às lideranças femininas.
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Questão
007
O debate a respeito dos problemas sociais não adentra a formação básica da
graduação do psicólogo. Não se trata, então, de criticar o atendimento individual, mas
sim a pura e simples transposição de um modelo clínico para um trabalho que requer
dimensões sociais e políticas muito mais abrangentes. ... (Paiva & Yamamoto,
Formação e prática comunitária do psicólogo no âmbito do “terceiro setor”. Estudos de
Psicologia, 2010, p. 155)
A ingerência de uma psicologia social comunitária que visa a promoção de uma
mudança na ordenação de uma sociedade, uma concepção que necessita ser
discutida entre pesquisadores da área, por considerar que existe um conjunto de
crenças e normas culturais inerentes:
Sedução pedagógica.
Atividade clínica.
Erotização do ser.
X Ao grupo comunitário.
Políticas sociais ou em contextos sociais.
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Questão
008
O fenômeno da violência e intolerância religiosa é um desafio ao convívio numa
sociedade múltipla e uma barreira para a efetivação da liberdade religiosa no Brasil. As
maneiras de manifestação da intolerância podem ser muitas, vão desde:
as atitudes amistosas, transitando pelas defesas à liberdade de expressão da
comunidade, até alcançar as forças contra maiorias religiosas.
Organizações institucionalizadas que se desenvolvam a partir das relações sociais de
indivíduos numa cultura estabelecendo uma organização e coerção social naquele
espaço.
as atitudes amistosas, transitando pelas defesas à liberdade de expressão da fé, até
alcançar as forças contra minorias religiosas.
X
as atitudes preconceituosas, transitando pelas ofensas à liberdade de expressão da fé,
até alcançar as forças contra minorias religiosas.
qualquer entidade institucionalizadasobre um sistema cultural, desenvolvido a partir
das relações sexuais de indivíduos numa cultura.