Apol 2 - Literatura e Hermenêutica da Bíblia Hebraica - 2

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Questão 1/10 - Literatura e Hermenêutica da Bíblia Hebraica
Leia o excerto abaixo:
“Apesar dos esforços de Fílon, após sua morte a diáspora judaica no Egito seria desmantelada, seguindo os trágicos eventos entre os romanos e judeus na Palestina em 70 d.C. Alexandria posteriormente perderia o vigor como centro intelectual com a expansão do cristianismo e depois do islamismo, pondo fim ao seu período de ouro na Antiguidade” (p. 93).
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FOGAÇA, Renan G. & STIGAR, Robson. A hermenêutica da Bíblia em Fílon de Alexandria. IN: REVELETEO, vol. 12, n. 22, p. 89-103, São Paulo: PUCSP, 2018.
Tendo em vista o excerto de texto e os conteúdos do texto-base, A hermenêutica da Bíblia em Fílon de Alexandria, assinale a alternativa que identifica o que consistia para um judeu piedoso o canal para a escuta de Deus:
	
	A
	A Bíblia Hebraica (a Tanach).
	
	B
	O templo.
	
	C
	A oração.
	
	D
	O jejum.
	
	E
	O ritual de purificação.
Questão 2/10 - Literatura e Hermenêutica da Bíblia Hebraica
Leia o excerto abaixo:
“Fílon esclarece sobre a dificuldade de encontrarmos este suposto paraíso perdido: 'No lugar das nascentes dos rios não há nenhum Paraíso (...) a não ser que nesta passagem os tópicos sejam alegóricos, e os quatro rios sejam um símbolo das quatro virtudes'” (p. 98).
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FOGAÇA, Renan G. & STIGAR, Robson. A hermenêutica da Bíblia em Fílon de Alexandria. IN: REVELETEO, vol. 12, n. 22, p. 89-103, São Paulo: PUCSP, 2018.
Tendo em vista o excerto de texto e os conteúdos do texto-base, A hermenêutica da Bíblia em Fílon de Alexandria, assinale a alternativa que identifica como se denomina o método de interpretação utilizado por Fílon:
	
	A
	Parabólico.
	
	B
	Histórico.
	
	C
	Alegórico.
	
	D
	Tipológico.
	
	E
	Natural.
Questão 3/10 - Literatura e Hermenêutica da Bíblia Hebraica
Leia o excerto abaixo:
“O relato que chegou até nós através da Carta a Aristeas que fala em setenta e dois anciãos, hábeis nas linguagens e sem manchas na moralidade que traduziram a Bíblia hebraica ao grego, é tido pelos estudiosos modernos como duvidoso. Alimentar os judeus da políteuma judaica em Alexandria com a Palavra de Deus foi por certo o motivo para esta tradução. A Septuaginta como” (p. 94).
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FOGAÇA, Renan G. & STIGAR, Robson. A hermenêutica da Bíblia em Fílon de Alexandria. IN: REVELETEO, vol. 12, n. 22, p. 89-103, São Paulo: PUCSP, 2018.
Tendo em vista o excerto de texto e os conteúdos do texto-base, A hermenêutica da Bíblia em Fílon de Alexandria, assinale a alternativa que identifica como se denomina a tradução da Bíblia Hebraica para o grego:
	
	A
	Tanach.
	
	B
	Hexapla.
	
	C
	Septuaginta.
	
	D
	Vulgata. 
	
	E
	Targum.
Questão 4/10 - Literatura e Hermenêutica da Bíblia Hebraica
Leia o excerto abaixo:
“Tinha acesso a textos de primeira mão da Filosofia grega, de forma alguma dependendo de compilações posteriores. Fílon é um vanguardista na síntese entre fé e razão. Faz grande uso da aritmética simbólica inspirada nos pitagóricos, conhece o direito e a jurisprudência, tanto judaicos quanto gregos” (p. 91).
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FOGAÇA, Renan G. & STIGAR, Robson. A hermenêutica da Bíblia em Fílon de Alexandria. IN: REVELETEO, vol. 12, n. 22, p. 89-103, São Paulo: PUCSP, 2018.
Tendo em vista o excerto de texto e os conteúdos do texto-base, A hermenêutica da Bíblia em Fílon de Alexandria, assinale a alternativa que identifica o centro do pensamento de Filon relativamente à lei judaica:
	
	A
	Sapienciais.
	
	B
	Pentateuco.
	
	C
	Escritos.
	
	D
	Profetas.
	
	E
	Apocalipsismo.
Questão 5/10 - Literatura e Hermenêutica da Bíblia Hebraica
Leia o excerto abaixo:
“Considerando a estabilidade deste centro em suas obras, Fílon ao interpretar os textos sagrados circunda algo que não foi sua criação, e sim algo que contemplou. A sua obra busca aprofundar, à luz do que havia de melhor na sabedoria humana, o que nos foi dado como um dom” (p. 97).
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Tendo em vista o excerto de texto e os conteúdos do texto-base A hermenêutica da Bíblia em Fílon de Alexandria, assinale a alternativa que identifica qual escola filosófica fazia parte do alicerce da erudição de Fílon:
	
	A
	Estoicismo.
	
	B
	Sofista.
	
	C
	Socrática.
	
	D
	Aristotelismo.
	
	E
	Platonismo.
Questão 6/10 - Literatura e Hermenêutica da Bíblia Hebraica
Leia o excerto abaixo:
“Alexandria era uma das três maiores cidades do Império Romano (junto de Roma e Damasco) e este ambiente plural e cosmopolita exercerá grande influência na pessoa de Fílon. Possivelmente teve quinhentos mil habitantes no seu pico” (p. 91).
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FOGAÇA, Renan G. & STIGAR, Robson. A hermenêutica da Bíblia em Fílon de Alexandria. IN: REVELETEO, vol. 12, n. 22, p. 89-103, São Paulo: PUCSP, 2018.
Tendo em vista o excerto de texto e os conteúdos do texto-base, A hermenêutica da Bíblia em Fílon de Alexandria, assinale a alternativa que identifica o fundador de Alexandria, cidade em que Fílon residia:
	
	A
	Júlio Cesar.
	
	B
	Adriano.
	
	C
	Antíoco Epífanes.
	
	D
	Alexandre Magno.
	
	E
	Calígula.
Questão 7/10 - Literatura e Hermenêutica da Bíblia Hebraica
Leia o excerto abaixo:
“Desde a mais tenra idade descobriu o amor pelos estudos, como ele mesmo atesta: 'Ainda com meus gemidos eu aguento, graças ao meu desejo pela cultura, enraizado em minha alma desde a juventude, que sempre tem pena e compaixão de mim, me ergue, e posso me alevantar'” (p. 91).
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FOGAÇA, Renan G. & STIGAR, Robson. A hermenêutica da Bíblia em Fílon de Alexandria. IN: REVELETEO, vol. 12, n. 22, p. 89-103, São Paulo: PUCSP, 2018.
Tendo em vista o excerto de texto e os conteúdos do texto-base, A hermenêutica da Bíblia em Fílon de Alexandria, assinale a alternativa que identifica quais as duas realidades que segundo Fílon deveriam estar interligadas:
	
	A
	Teologia e filosofia.
	
	B
	Teoria e prática.
	
	C
	Estudo e oração.
	
	D
	Teoria e perseverança.
	
	E
	Fé e prática.
Questão 8/10 - Literatura e Hermenêutica da Bíblia Hebraica
Leia o excerto abaixo:
“A cidade tornou-se um pólo de cultura e língua grega, legado do Império de Alexandre, e tornou-se um centro das ciências filológicas, filosóficas e teológicas. Também a cultura hebraica em língua grega nasceu e se desenvolveu no ambiente de Alexandria, produzindo a tradução do Antigo Testamento” (p. 92).
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FOGAÇA, Renan G. & STIGAR, Robson. A hermenêutica da Bíblia em Fílon de Alexandria. IN: REVELETEO, vol. 12, n. 22, p. 89-103, São Paulo: PUCSP, 2018.
Tendo em vista o excerto de texto e os conteúdos do texto-base, A hermenêutica da Bíblia em Fílon de Alexandria, assinale a alternativa que identifica o livro bíblico escrito em Alexandria:
	
	A
	Gênesis.
	
	B
	Isaías.
	
	C
	1 Samuel.
	
	D
	Salmos.
	
	E
	Sabedoria de Salomão.
Questão 9/10 - Literatura e Hermenêutica da Bíblia Hebraica
Leia o excerto abaixo:
“Podemos agora aprofundar os pressupostos da hermenêutica em Fílon: A Bíblia, escrita por Moisés por inspiração é a escritura da realidade; as leis da Bíblia são detectáveis também no cosmo ordenado por Deus segundo uma mesma lei” (p. 100).
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FOGAÇA, Renan G. & STIGAR, Robson. A hermenêutica da Bíblia em Fílon de Alexandria. IN: REVELETEO, vol. 12, n. 22, p. 89-103, São Paulo: PUCSP, 2018.
Tendo em vista o excertode texto e os conteúdos do texto-base A hermenêutica da Bíblia em Fílon de Alexandria, assinale a alternativa que identifica o conceito que para Fílon é o agente e o mediador da revelação da Lei de Moisés no mundo grego:
	
	A
	Oração.
	
	B
	Misericórdia.
	
	C
	Lei.
	
	D
	Paidéia.
	
	E
	Justiça.
Questão 10/10 - Literatura e Hermenêutica da Bíblia Hebraica
Leia o excerto abaixo:
“Judeu da diáspora que visitou Jerusalém, porém dizia que a verdadeira Jerusalém não deve ser procurada em latitudes terrenas; defensor de seu povo e ao mesmo tempo tio de um apóstata que foi lugar-tenente de Tito no fatídico cerco de Jerusalém em 70 d.C” (p. 90).
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FOGAÇA, Renan G. & STIGAR, Robson. A hermenêutica da Bíblia em Fílon de Alexandria. IN: REVELETEO, vol. 12, n. 22, p. 89-103, São Paulo: PUCSP, 2018.
Tendo em vista o excerto de texto e os conteúdos do texto-base, A hermenêutica da Bíblia em Fílon de Alexandria, assinale a alternativa que identifica a palavra que melhor define o judeu de cultura grega Fílon de Alexandria:
	
	A
	Paradoxo.
	
	B
	Fé.
	
	C
	Ciência.
	
	D
	Teologia.
	
	E
	Filosofia.