Um dos fatos que marcaram o surgimento da Escola Italiana de História das Religiões foi a criação da cátedra de Storia delle religioni na Universid...

Um dos fatos que marcaram o surgimento da Escola Italiana de História das Religiões foi a criação da cátedra de Storia delle religioni na Universidade de Roma (1924) e da revista Studi e materiali di Storia dele religioni (1925). Tendo em vista os muitos autores dessa escola e suas ideias básicas, assinale a resposta correta:
a) Na Itália, a História das Religiões foi ao encontro da Igreja Católica e de setores das universidades que eram favoráveis ao estudo da religião por métodos/disciplinas específicos.
b) A Escola Italiana das Religiões criticou a Escola de Viena por que esta reunia dados históricos das sociedades étnicas e os submetia a uma hipótese teológica a priori, o Urmonotheismus.
c) Na Itália, a História das Religiões foi de encontro à Igreja Católica e aos setores das universidades que eram favoráveis ao estudo da religião por métodos/disciplinas específicos.
d) Na Itália, a História das Religiões foi de encontro à Igreja Católica e aos setores das universidades que eram desfavoráveis ao estudo da religião por métodos/disciplinas específicos.
e) A Escola Italiana das Religiões apoiava a Escola de Viena quando esta reuniu os dados históricos de sociedades étnicas e os submeteu a uma hipótese teológica a priori, o Urmonotheismus.
a) Na Itália, a História das Religiões foi ao encontro da Igreja Católica e de setores das universidades que eram favoráveis ao estudo da religião por métodos/disciplinas específicos.
b) A Escola Italiana das Religiões criticou a Escola de Viena por que esta reunia dados históricos das sociedades étnicas e os submetia a uma hipótese teológica a priori, o Urmonotheismus.
c) Na Itália, a História das Religiões foi de encontro à Igreja Católica e aos setores das universidades que eram favoráveis ao estudo da religião por métodos/disciplinas específicos.
d) Na Itália, a História das Religiões foi de encontro à Igreja Católica e aos setores das universidades que eram desfavoráveis ao estudo da religião por métodos/disciplinas específicos.
e) A Escola Italiana das Religiões apoiava a Escola de Viena quando esta reuniu os dados históricos de sociedades étnicas e os submeteu a uma hipótese teológica a priori, o Urmonotheismus.