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Questão 1/10 - Literatura e Hermenêutica da Bíblia Hebraica Leia o excerto abaixo: “A cidade tornou-se um pólo de cultura e língua grega, legado do Império de Alexandre, e tornou-se um centro das ciências filológicas, filosóficas e teológicas. Também a cultura hebraica em língua grega nasceu e se desenvolveu no ambiente de Alexandria, produzindo a tradução do Antigo Testamento” (p. 92). Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FOGAÇA, Renan G. & STIGAR, Robson. A hermenêutica da Bíblia em Fílon de Alexandria. IN: REVELETEO, vol. 12, n. 22, p. 89-103, São Paulo: PUCSP, 2018. Tendo em vista o excerto de texto e os conteúdos do texto-base, A hermenêutica da Bíblia em Fílon de Alexandria, assinale a alternativa que identifica o livro bíblico escrito em Alexandria: A Gênesis. B Isaías. C 1 Samuel. D Salmos. E Sabedoria de Salomão. Questão 2/10 - Literatura e Hermenêutica da Bíblia Hebraica Leia o excerto abaixo: “Considerando a estabilidade deste centro em suas obras, Fílon ao interpretar os textos sagrados circunda algo que não foi sua criação, e sim algo que contemplou. A sua obra busca aprofundar, à luz do que havia de melhor na sabedoria humana, o que nos foi dado como um dom” (p. 97). Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FOGAÇA, Renan G. & STIGAR, Robson. A hermenêutica da Bíblia em Fílon de Alexandria. IN: REVELETEO, vol. 12, n. 22, p. 89-103, São Paulo: PUCSP, 2018. Tendo em vista o excerto de texto e os conteúdos do texto-base A hermenêutica da Bíblia em Fílon de Alexandria, assinale a alternativa que identifica qual escola filosófica fazia parte do alicerce da erudição de Fílon: A Estoicismo. B Sofista. C Socrática. D Aristotelismo. E Platonismo. Questão 3/10 - Literatura e Hermenêutica da Bíblia Hebraica Leia o excerto abaixo: “Podemos agora aprofundar os pressupostos da hermenêutica em Fílon: A Bíblia, escrita por Moisés por inspiração é a escritura da realidade; as leis da Bíblia são detectáveis também no cosmo ordenado por Deus segundo uma mesma lei” (p. 100). Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FOGAÇA, Renan G. & STIGAR, Robson. A hermenêutica da Bíblia em Fílon de Alexandria. IN: REVELETEO, vol. 12, n. 22, p. 89-103, São Paulo: PUCSP, 2018. Tendo em vista o excerto de texto e os conteúdos do texto-base A hermenêutica da Bíblia em Fílon de Alexandria, assinale a alternativa que identifica o conceito que para Fílon é o agente e o mediador da revelação da Lei de Moisés no mundo grego: A Oração. B Misericórdia. C Lei. D Paidéia. E Justiça. Questão 4/10 - Literatura e Hermenêutica da Bíblia Hebraica Leia o excerto abaixo: “Fílon esclarece sobre a dificuldade de encontrarmos este suposto paraíso perdido: 'No lugar das nascentes dos rios não há nenhum Paraíso (...) a não ser que nesta passagem os tópicos sejam alegóricos, e os quatro rios sejam um símbolo das quatro virtudes'” (p. 98). Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FOGAÇA, Renan G. & STIGAR, Robson. A hermenêutica da Bíblia em Fílon de Alexandria. IN: REVELETEO, vol. 12, n. 22, p. 89-103, São Paulo: PUCSP, 2018. Tendo em vista o excerto de texto e os conteúdos do texto-base, A hermenêutica da Bíblia em Fílon de Alexandria, assinale a alternativa que identifica como se denomina o método de interpretação utilizado por Fílon: A Parabólico. B Histórico. C Alegórico. D Tipológico. E Natural. Questão 5/10 - Literatura e Hermenêutica da Bíblia Hebraica Leia o excerto abaixo: “Alexandria era uma das três maiores cidades do Império Romano (junto de Roma e Damasco) e este ambiente plural e cosmopolita exercerá grande influência na pessoa de Fílon. Possivelmente teve quinhentos mil habitantes no seu pico” (p. 91). Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FOGAÇA, Renan G. & STIGAR, Robson. A hermenêutica da Bíblia em Fílon de Alexandria. IN: REVELETEO, vol. 12, n. 22, p. 89-103, São Paulo: PUCSP, 2018. Tendo em vista o excerto de texto e os conteúdos do texto-base, A hermenêutica da Bíblia em Fílon de Alexandria, assinale a alternativa que identifica o fundador de Alexandria, cidade em que Fílon residia: A Júlio Cesar. B Adriano. C Antíoco Epífanes. D Alexandre Magno. E Calígula. Questão 6/10 - Literatura e Hermenêutica da Bíblia Hebraica Leia o excerto abaixo: “Desde a mais tenra idade descobriu o amor pelos estudos, como ele mesmo atesta: 'Ainda com meus gemidos eu aguento, graças ao meu desejo pela cultura, enraizado em minha alma desde a juventude, que sempre tem pena e compaixão de mim, me ergue, e posso me alevantar'” (p. 91). Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FOGAÇA, Renan G. & STIGAR, Robson. A hermenêutica da Bíblia em Fílon de Alexandria. IN: REVELETEO, vol. 12, n. 22, p. 89-103, São Paulo: PUCSP, 2018. Tendo em vista o excerto de texto e os conteúdos do texto-base, A hermenêutica da Bíblia em Fílon de Alexandria, assinale a alternativa que identifica quais as duas realidades que segundo Fílon deveriam estar interligadas: A Teologia e filosofia. B Teoria e prática. C Estudo e oração. D Teoria e perseverança. E Fé e prática. Questão 7/10 - Literatura e Hermenêutica da Bíblia Hebraica Leia o excerto abaixo: “Tinha acesso a textos de primeira mão da Filosofia grega, de forma alguma dependendo de compilações posteriores. Fílon é um vanguardista na síntese entre fé e razão. Faz grande uso da aritmética simbólica inspirada nos pitagóricos, conhece o direito e a jurisprudência, tanto judaicos quanto gregos” (p. 91). Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FOGAÇA, Renan G. & STIGAR, Robson. A hermenêutica da Bíblia em Fílon de Alexandria. IN: REVELETEO, vol. 12, n. 22, p. 89-103, São Paulo: PUCSP, 2018. Tendo em vista o excerto de texto e os conteúdos do texto-base, A hermenêutica da Bíblia em Fílon de Alexandria, assinale a alternativa que identifica o centro do pensamento de Filon relativamente à lei judaica: A Sapienciais. B Pentateuco. C Escritos. D Profetas. E Apocalipsismo. Questão 8/10 - Literatura e Hermenêutica da Bíblia Hebraica Leia o excerto abaixo: “Apesar dos esforços de Fílon, após sua morte a diáspora judaica no Egito seria desmantelada, seguindo os trágicos eventos entre os romanos e judeus na Palestina em 70 d.C. Alexandria posteriormente perderia o vigor como centro intelectual com a expansão do cristianismo e depois do islamismo, pondo fim ao seu período de ouro na Antiguidade” (p. 93). Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FOGAÇA, Renan G. & STIGAR, Robson. A hermenêutica da Bíblia em Fílon de Alexandria. IN: REVELETEO, vol. 12, n. 22, p. 89-103, São Paulo: PUCSP, 2018. Tendo em vista o excerto de texto e os conteúdos do texto-base, A hermenêutica da Bíblia em Fílon de Alexandria, assinale a alternativa que identifica o que consistia para um judeu piedoso o canal para a escuta de Deus: A A Bíblia Hebraica (a Tanach). B O templo. C A oração. D O jejum. E O ritual de purificação. Questão 9/10 - Literatura e Hermenêutica da Bíblia Hebraica Leia o excerto abaixo: “Judeu da diáspora que visitou Jerusalém, porém dizia que a verdadeira Jerusalém não deve ser procurada em latitudes terrenas; defensor de seu povo e ao mesmo tempo tio de um apóstata que foi lugar-tenente de Tito no fatídico cerco de Jerusalém em 70 d.C” (p. 90). Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FOGAÇA, Renan G. & STIGAR, Robson. A hermenêutica da Bíblia em Fílon de Alexandria. IN: REVELETEO, vol. 12, n. 22, p. 89-103, São Paulo: PUCSP, 2018. Tendo em vista o excerto de texto e os conteúdos do texto-base, A hermenêutica da Bíblia em Fílon de Alexandria,assinale a alternativa que identifica a palavra que melhor define o judeu de cultura grega Fílon de Alexandria: A Paradoxo. B Fé. C Ciência. D Teologia. E Filosofia. Questão 10/10 - Literatura e Hermenêutica da Bíblia Hebraica Leia o excerto abaixo: “O relato que chegou até nós através da Carta a Aristeas que fala em setenta e dois anciãos, hábeis nas linguagens e sem manchas na moralidade que traduziram a Bíblia hebraica ao grego, é tido pelos estudiosos modernos como duvidoso. Alimentar os judeus da políteuma judaica em Alexandria com a Palavra de Deus foi por certo o motivo para esta tradução. A Septuaginta como” (p. 94). Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FOGAÇA, Renan G. & STIGAR, Robson. A hermenêutica da Bíblia em Fílon de Alexandria. IN: REVELETEO, vol. 12, n. 22, p. 89-103, São Paulo: PUCSP, 2018. Tendo em vista o excerto de texto e os conteúdos do texto-base, A hermenêutica da Bíblia em Fílon de Alexandria, assinale a alternativa que identifica como se denomina a tradução da Bíblia Hebraica para o grego: A Tanach. B Hexapla. C Septuaginta. D Vulgata. E Targum.