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Ciências Contábeis
Ética, política e sociedade
Semestre: 2º / 3º / 8º
Mª Juliana Lima Arruda
Profª Marcia Bastos de Almeida
TA 2
A formação da moral ocidental
Resumo
:Unidade de Ensino 2
Competência da 
:Unidade de Ensino
Reconhecer as relações entre a filosofia,
a ética e a política.
:Resumo
 Compreender o processo de formação da moral 
ocidental.
 Entender a ideia de dever em Santo Agostinho e em 
Descartes.
 Identificar e reconhecer os vínculos entre individualidade 
e subjetividade.
 Entender a moral na Modernidade como uma construção 
histórico-cultural.
Palavras- :chave
é ; ; ;tica moral dever 
;individualidade subjetividade
Título da teleaula: Formação da moral ocidental
Teleaula nº: 2
Convite ao estudo
O que é Ética?
Quais as origens da moral ocidental?
Será que há princípios e normas que regem 
nossa moral?
Somos livres para escolher tais valores? 
Ou estamos subordinados a alguma 
regulação, a alguma influência?
VA Caminho de Aprendizagem
Conhecimentos prévios
CONCEITO DEFINIÇÃO
ÉTICA
Refere‐se ao conjunto de valores, noções e princípios que 
servem como base para a vida moral, tendo como 
característica ser mais generalizante e universalizante. 
MORAL
Conjunto de regras de conduta assumidas pelos indivíduos 
que fazem parte de um grupo social, com a fi nalidade de 
organizar as relações interpessoais segundo os valores éticos, 
como de bem e de mal.
CONSCIÊNCIA 
MORAL
Consciência moral refere-se a valores, a sentimentos 
provocados pelos valores e a decisões que conduzem a ações.
Pensando a aula:
situação geradora de aprendizagem
Como elaboramos e privilegiamos determinados 
valores que guiam nossa conduta na vida 
em sociedade?
As sociedades tornam legítimas algumas posturas 
e lutam para que prevaleçam nas atitudes de cada 
componente do grupo. Por quê?
Cápsula 1 “Iniciando o estudo”
Situação-Problema 1
Situação-Problema 1
O que significa a caverna nessa história?
O que são as sombras projetadas no fundo da caverna?
Que representam as correntes que aprisionam 
os homens?
Quem é o prisioneiro que se liberta e sai da caverna?
O que é a luz do Sol?
O que é o mundo lá fora iluminado pelo sol da verdade?
Qual instrumento que liberta 
o prisioneiro e com o qual ele deseja 
libertar os outros homens?
Problematizando a Situação-Problema 1
Sócrates (469 a.C-399 a.C)
Procurava a essê ;ncia
“Conhece‐te a ti mesmo”;
Consciê ;ncia do agente moral
Intelectualismo é ;tico
Só quem é virtuoso é ;feliz
“Todas as virtudes pressupõem 
a sabedoria, todos os males 
derivam da ignorância”;
Princípio de responsabilidade 
pessoal.
Problematizando a Situação-Problema 1
Platão (428 a.C.-348 a.C.)
Conhecimento sensí ;vel
Conhecimento inteligível.
A iniciação à Filosofia 
é progressiva, conquista da 
liberdade do espírito do 
corpo, é fazer‐nos donos de 
nós mesmos.
Problematizando a Situação-Problema 1
Aristóteles (428 a.C.-348 a.C.)
Práxis – sabedoria prá ;tica
Não há virtude fora do dilema 
existencial, não há virtude fora da 
angústia da dúvida de como agir. 
;A Virtude nasce na tempestade
Mediania: equilíbrio entre o excesso 
e a deficiê ;ncia
Há ;bito
A vida boa é ;a vida refletida
Quem é o homem virtuoso?
Resolvendo a Situação-Problema 1
Alegoria da caverna: “Alcançar o bem" relaciona‐se 
com a capacidade de "compreender bem”. 
Para que haja conduta ética, é necessário que exista 
o agente consciente. 
A ética apresente uma distinção essencial: a diferença 
entre passividade e atividade.
Conhecer é passar da aparência à essência, 
da opinião ao conceito, do ponto 
de vista individual à ideia universal.
Cápsula 2 “Participando da aula”
Situação-Problema 2
O que é a verdade? O que é o erro?
Somos capazes de conhecer a verdade?
Como parâmetros de justiça e injustiça, de certo 
e errado, bem e mal, entre tantos e tantos outros 
se estabelecem e se revelam na sua vida?
Problematizando a Situação-Problema 2
Os fi lósofos gregos estabeleceram alguns 
princípios gerais que equilibravam o nosso 
conhecimento e a verdade, o nosso ser e o mundo. 
Problematizando a Situação-Problema 2
O cristianismo e a distinção entre as verdades 
;racionais e as verdades reveladas
Ética cristã
 Santo Agostinho
– A verdade prové ;m de Deus
– Se o bem vem de Deus, então o mal 
é atribuído ao homem.
 São Tomás de Aquino.
Problematizando a Situação-Problema 2
Os fi lósofos modernos colocam a capacidade 
humana de conhecer no centro do 
debate filosó ;fico
Francis Bacon (1561‐1626) critica a metafísica 
grega e medieval e realça o papel histórico da 
ciência, capaz de dominar a natureza. 
Ideal prometeico da ciência. 
Descartes localizou a origem 
do erro na prevenção 
e precipitação. 
Resolvendo a situação-problema 2
Gregos
Razã ;o
Conhece-te a ti mesmo.
Medievais
;A verdade vem de Deus
Razão submetida à fé.
Modernos
Ciê ;ncia
Dúvida Metódica.
Cápsula 3 “Participando da aula”
Situação-Problema 3
“Noivos turcos trocam a festa de casamento por 
banquete para 4.000 refugiados sírios”
Situação-Problema 3
Por que há refugiados num mundo tão extenso 
e cheio de recursos?
Em quais condições vivem os adultos, crianças 
e idosos refugiados pelo mundo?
Quais motivos podem levar uma pessoa a decidir 
compartilhar seu banquete de casamento apenas 
com refugiados?
Que marcas da moralidade 
e da ética são encontradas 
nessa reportagem?
Problematizando a Situação-Problema 3
O que é liberdade? Podemos ser realmente livres?
;Determinismo
O ser humano é determinado e livre.
Quando uma ação pode ser considerada realmente 
como “boa”?
Consequencialismo:
 Pragmatismo: A boa conduta 
é aquela que permite ao 
agente alcançar 
;o resultado que queria 
 Utilitarismo: Prega a felicidade 
do maior número.
Problematizando a Situação-Problema 3
Jean-Jacques Rousseau (1712-1778)
“O homem nasce naturalmente 
bom e a sociedade o corrompe”.
“O homem nasce livre, mas por 
toda parte encontra‐se 
acorrentado”.
A discórdia e a corrupção tem 
origem na imensa desigualdade 
de riqueza e na excessiva 
complexidade da sociedade.
A moral do coração é um caminho 
que conduz o homem à liberdade.
Problematizando a Situação-Problema 3
Immanuel Kant (1724-1804)
Pensar na contramã ;o do desejo
:Imperativos
 Imperativo hipotético:
Ação como meio de alcançar 
qualquer outra coisa que 
;se queria
 Imperativo categórico:
Ação necessária por si mesma. 
;A boa vontade
“Aja apenas segundo a máxima que 
você gostaria de ver transformada 
em lei universal”.
Resolvendo a Situação-Problema 3
Rousseau defende que, para o homem ser livre 
e feliz, precisa estabelecer uma boa relação 
;consigo mesmo e com os demais
Kant nos diz que, para sermos éticos, precisamos 
cumprir o dever, respeitar as três máximas morais. 
Em nossas ações devemos nos perguntar se estão 
em sintonia com os fins morais, 
com as máximas do dever.
Cápsula 4 “Participando da aula”
Situação-Problema 4
“Tradição indígena faz pais tirarem a vida de 
crianças com defi ciência física”.
A Constituição brasileira assegura a grupos 
indígenas o direito à prática do infanticídio, 
o assassinato de bebês que nascem com algum 
problema grave de saúde.
Para os índios, isso é um 
gesto de amor, uma forma de 
proteger o recém-nascido, 
mas tem gente que discorda.
Situação-Problema 4
Quando um bebê se torna um ser vivo na nossa cultura? 
E na cultura indígena?
Podemos afirmar que há uma ética que regula as ações das 
mães indígenas (...) ao realizarem o infanticídio?
Cada etnia indígena do Brasil tem uma crença que leva a mãe 
a cometer o infanticídio. O que isso significa?
Considere a associação entre esses dois conceitos 
para explicar o infanticídio que acontece 
em pelos menos 13 etnias indígenas do 
:Brasil a moral como construção 
histórico-cultural em Hegel 
e o conceito de liberdade em Sartre.
Problematizando a Situação-Problema 4
Georg Wilhelm F. Hegel (1770-1831) 
A moral é uma construção 
histórico-cultural ;Vontade subjetiva
 Vontade Objetiva.
Cada sociedade, em cada época 
específica de sua história, estabelece 
os atos permitidos e proibidos, os 
valores positivos e negativos, o 
conteúdo dos deveres e do imperativo 
moral.
Problematizando a Situação-Problema 4
Friedrich Nietzsche (1844-1900)
“Os homens inventaram o ideal para 
negar o real”;
Força de potê ;ncia
;Moral do escravo
Amor fati;
Genealogia da moral.
O bem é tudo o que fortalece o desejo da 
vida e o mal tudo o que é contrário 
a esse desejo.
Problematizando a Situação-Problema 4
Jean-Paul Sartre (1905-1980)
A liberdade é a escolha 
incondicional que o próprio 
homem faz de seu ser e de 
;seu mundo
A liberdade será ética apenas 
quando o exercício da vontade 
estiver em consonância com 
a direção que a razã ;o aponta
Estamos condenados 
à nossa liberdade.
Resolvendo a Situação-Problema 4
Hegel
A moral é uma construção histórico-cultural.
Nietzsche 
Para além do bem e do mal.
Sartre 
A liberdade é a escolha incondicional 
que o próprio homem faz de 
seu ser e de seu mundo.
Cápsula 5 “Participando da aula”
Provocando novas situações
O que é política?
Para que serve a política?
Nós praticamos política?
Diálogo do professor com alunos
VE Caminho de Aprendizagem