978 - Toda Plenitude em Cristo

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Toda Plenitude 
em Cristo 
 
 
 
Sermão nº 978 
 
Por Charles H. Spurgeon (1834-1892) 
 
Traduzido, Adaptado e 
Editado por Silvio Dutra 
 
 
 
 
Jun/2018 
 
 
 
 
 
 
 
 
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 S772 
 Spurgeon, Charles H.- 1834-1892 
 Toda plenitude em Cristo / Charles H. Spurgeon 
 Tradução e adaptação Silvio Dutra 
 Alves. – Rio de Janeiro, 2018. 
 33p.; 14,8 x21cm 
 
 1. Teologia. 2. Pregação. 3. Alves, Silvio Dutra. 
 I. Título. 
 
 CDD 252 
3 
 
“Pois agradou ao Pai que nele residisse toda a 
plenitude.” (Colossenses 1:19) 
 
O PREGADOR NÃO ESTÁ SOB NENHUMA 
DIFICULDADE hoje de manhã quanto ao objeto 
prático a ser visado em seu discurso. Cada 
assunto deve ser considerado com um objeto, 
todo discurso deve ter um objetivo espiritual 
definido; de outra forma, não pregamos, mas 
brincamos de pregar. A conexão indica 
claramente qual deve ser o nosso desvio. Leia as 
palavras imediatamente anteriores ao texto, e 
você descobre que o nosso Senhor Jesus deve ter 
a preeminência em todas as coisa. Nós 
deveríamos; por este texto, render honra e 
glória ao sempre bendito Redentor, e entronizá-
lo no mais alto assento em nossos corações. Oh, 
que todos possamos estar em um estado mental 
de adoração, e possamos dar-lhe a 
preeminência em nossos pensamentos, além de 
todas as coisas ou pessoas no céu ou na terra. 
Abençoado é aquele que pode fazer ou pensar: o 
máximo para honrar um Senhor como o nosso 
Emanuel. O verso que sucede o texto, mostra-
nos como podemos melhor promover a glória 
de Cristo, pois desde que ele veio a este mundo 
para reconciliar as coisas no céu e as coisas na 
terra para si mesmo, nós melhor o 
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glorificaremos pelo seu grande desígnio de 
misericórdia. Ao buscar trazer os pecadores 
para um estado de reconciliação com Deus, 
estamos dando ao grande Reconciliador a 
preeminência. O evangelho será o evangelho da 
reconciliação nesta ocasião. Que a palavra 
reconciliadora chegue à casa pelo poder do 
Espírito de Cristo para muitos, para que 
centenas de almas possam neste dia glorificar o 
grande Embaixador que fez a paz pelo sangue da 
sua cruz. 
O texto é profundo, não podemos explorá-lo, 
mas vamos viajar sobre sua superfície com 
alegria, o Espírito Santo nos dando um vento 
favorável. Aqui estão abundantes disposições 
muito superiores às de Salomão, embora à vista 
daquela profusão real, a rainha de Sabá sentiu 
que não havia mais espírito nela, e declarou que 
a metade não lhe fora dito. 
Pode dar algum tipo de ordem aos nossos 
pensamentos se eles forem dispostos em quatro 
cabeças. O que é aqui falado - “toda plenitude”. 
Onde é colocado - “nele“, isto é, no Redentor. 
Nos é dito por que, porque agradou ao Pai; e 
temos também uma nota de tempo, ou quando, 
na palavra “habitar“ - “Agradou ao Pai que nEle 
habite toda a plenitude.“ Possam estas palavras: 
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“o que”, “onde”, “por que” e “quando”, ajudá-lo 
a lembrar a execução do sermão. 
I. Primeiro, então, vamos considerar o assunto 
diante de nós, ou O QUE - aprouve ao Pai que 
nele toda a plenitude permaneça. Duas palavras 
poderosas; “plenitude” uma palavra 
substancial, abrangente e expressiva em si e 
“toda“, uma ótima palavra incluindo tudo. 
Quando combinado na expressão, “toda 
plenitude“, temos diante de nós uma riqueza 
superlativa de significado. 
Bendito seja Deus por essas duas palavras. 
Nossos corações se alegram ao pensar que 
existe tal coisa no universo como “toda 
plenitude“, pois na maior parte das 
perseguições mortais, a total esterilidade é 
encontrada. Vaidade de vaidade tudo é vaidade. 
Bendito seja o Senhor para sempre, que ele 
providenciou uma plenitude para nós, pois em 
nós, por natureza, existe todo o vazio e absoluta 
vaidade. Em mim, isto é, em minha carne, não 
habita bem algum. Em nós há uma falta de todo 
mérito, uma ausência de todo poder para obter 
algum, e até mesmo uma ausência de vontade 
de obtê-lo, se pudéssemos. Nesses aspectos, a 
natureza humana é um deserto, vazio e inútil, e 
desperdiçado, habitado apenas pelo dragão do 
pecado e pela amargura da tristeza. Pecador, 
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santo, tanto para você como para estas palavras, 
“toda plenitude“, soa como um hino sagrado. As 
suas notas musicais são doces como as da 
mensagem dos anjos, quando eles cantaram: 
“Eis aqui vos trago boas-novas de grande 
alegria.” Não são notas de sonetos celestes? 
“Toda plenitude“. Você, pecador, é todo o vazio 
e a morte, você, santo, seria assim se não fosse 
pela plenitude de Cristo do qual você recebeu; 
portanto, tanto para o santo como para pecador, 
as palavras estão cheias de esperança. Há 
alegria nestas palavras para todas as almas 
conscientes de seu estado triste e humildes 
diante de Deus. 
Eu vou tocar o sino de prata de novo, “toda 
plenitude“, e outra nota nos encanta; nos diz que 
Cristo é substância e não sombra, plenitude e 
não antecipação. Esta é uma boa notícia para 
nós, pois nada além de realidades atenderá ao 
nosso caso. Tipos podem instruir, mas eles não 
podem salvar. Os padrões das coisas nos céus 
são muito fracos para servir nossa necessidade, 
precisamos das próprias coisas celestiais. 
Nenhum pássaro sangrento nem boi abatido, 
nem correnteza, nem lã escarlate e hissopo, 
podem tirar nossos pecados. 
“Nenhuma forma externa pode me limpar, 
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A lepra está profundamente dentro de mim.” 
Cerimônias sob a antiga dispensação eram 
preciosas porque expuseram as realidades 
ainda a serem reveladas, mas em Cristo Jesus 
nós lidamos com as realidades em si mesmas, e 
esta é uma circunstância feliz para nós; pois 
nossos pecados e nossas tristezas são reais, e 
somente misericórdias substanciais podem 
neutralizá-las. Em Jesus, temos a substância de 
tudo o que os símbolos apresentam. Ele é nosso 
sacrifício, nosso altar, nosso sacerdote, nosso 
incenso, nosso tabernáculo, nosso tudo em 
todos. A lei tinha a sombra das coisas boas por 
vir, mas em Cristo temos a própria imagem das 
coisas - Hebreus 10: 1. Que transporte é este para 
aqueles que tanto sentem seu vazio que não 
poderiam ser consolados pela mera 
representação de uma verdade, ou o padrão de 
uma verdade, ou o símbolo de uma verdade, 
mas devem ter a própria substância! “ A lei foi 
dada por Moisés, mas a graça e a verdade vieram 
por Jesus Cristo.“ João 1: 16. Devo retornar às 
palavras do texto novamente, pois percebo mais 
mel caindo do favo de mel. “Toda plenitude“ é 
um termo amplo, abrangente e, em seu 
abundante depósito, oferece outra fonte de 
prazer. Que alegria essas palavras nos dão 
quando nos lembramos de que nossas vastas 
necessidades exigem plenitude, sim, toda a 
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plenitude. antes que elas possam ser fornecidas! 
Uma pequena ajuda não será útil para nós, pois 
estamos totalmente sem forças. Uma medida 
limitada de misericórdia apenas zombará da 
nossa miséria. Um grau baixo de graça nunca 
será suficiente para nos levar ao céu, 
contaminados como estamos com o pecado, 
cercados de perigos, cercados de enfermidades, 
assaltados por tentações, molestados com 
aflições e, o tempo todo, levando conosco o 
corpo desta morte. Mas “toda a plenitude“. Ah, 
isso vai nos servir. Aqui está exatamente o que 
nossa condição desesperada exige para sua 
recuperação. Tivesse o Salvador apenas 
estendido o dedo para ajudar nos nossos 
esforços, ou se ele apenas estendesse a mão 
para realizar uma medida da obra da salvação, 
enquanto ele nos deixava para completá-la, 
nossa alma viveria para sempre nas trevas. 
Nestas palavras, “toda a plenitude“, nós 
ouvimos o eco de seu grito de morte, está 
consumado.Não devemos trazer nada, senão 
encontrar tudo nele, sim, a plenitude de tudo 
nele: simplesmente devemos receber da sua 
plenitude graça sobre graça. Não nos é pedido 
que contribuamos nem somos obrigados a 
compensar as deficiências, pois não há 
ninguém para compensar - tudo está depositado 
em Cristo. Tudo o que queremos entre este 
lugar e o céu, tudo o que podemos precisar entre 
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as portas do inferno, onde nos deitamos em 
nosso sangue, até as portas do céu, onde 
encontraremos boas-vindas à entrada, é 
valorizado para nós no Senhor Jesus Cristo. 
“Grande Deus, os tesouros do teu amor 
São minas eternas, 
Profundas como as nossas misérias indefesas, 
E ilimitadas como os nossos pecados.” 
Isto não disse bem que as duas palavras diante 
de nós são um hino nobre? Deixem-nas, eu lhes 
peço, alojar em suas almas por muitos dias; elas 
serão convidados abençoados. Que estas duas 
iguarias, feitas com mel, fiquem sob sua língua; 
deixe-as saciar suas almas, porque eles são o pão 
celestial. Quanto mais você lamentar o seu 
vazio, mais doces serão essas palavras; quanto 
mais você sentir que deve atrair em grande 
parte as margens do céu, mais se alegrará de 
que seus saques nunca diminuam o estoque 
ilimitado, pois ainda reterá o nome e a qualidade 
de toda a plenitude. denota que há em Jesus 
Cristo a plenitude da divindade; como está 
escrito: Nele habita toda a plenitude da Deidade 
corporalmente. Quando João viu o Filho do 
Homem em Patmos, as marcas da Deidade 
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estavam sobre ele. “Sua cabeça e cabelos eram 
brancos como lã, brancos como a neve“ - aqui 
estava sua eternidade; “Seus olhos eram como 
uma chama de fogo“ - aqui estava sua 
onisciência; “De sua boca saiu uma afiada 
espada de dois gumes“ - aqui estava a 
onipotência de sua palavra; “E seu semblante 
era como o sol resplandece em sua força“ - aqui 
estava sua glória inacessível e infinita. Ele é o 
Alfa e o Ômega, o começo e o fim, o primeiro e o 
último. Portanto, nada é muito difícil para ele. 
Poder, sabedoria, verdade, imutabilidade e 
todos os atributos de Deus estão nele e 
constituem uma plenitude inconcebível e 
inesgotável. O intelecto mais amplo deve 
necessariamente falhar em compor a plenitude 
pessoal de Cristo como Deus; portanto, não 
fazemos mais que citar novamente aquele texto 
nobre: ”Nele reside toda a plenitude da 
Divindade corporalmente; e estais completos 
nele.” 
A plenitude, além disso, habita em nosso 
Senhor não apenas intrinsecamente a partir de 
sua natureza, mas como resultado de sua 
mediação no mundo. Ele alcançou sofrendo e 
possuindo por natureza uma plenitude 
maravilhosa. Ele carregou nos ombros a carga 
do nosso pecado; ele expiou por sua morte nossa 
culpa e agora ele tem mérito com o Pai, infinito, 
11 
 
inconcebível, e toda a plenitude para preencher 
nosso deserto. O Pai armazenou em Cristo Jesus, 
como em um reservatório, para o uso de todo o 
seu povo, seu amor eterno e sua graça ilimitada, 
para que nos venha através de Jesus Cristo, e 
para que possamos glorificá-lo. Todo o poder é 
colocado em suas mãos, e a vida, a luz e a graça 
estão à sua inteira disposição. “Ele fecha e 
ninguém abre, ele abre e ninguém fecha.“ Ele 
recebeu dons para homens; sim, para os justos 
também. Não somente como o Deus Poderoso, o 
Pai Eterno, ele é o possuidor do céu e da terra, e 
portanto, cheio de toda a plenitude, mas vendo 
que, como o Mediador terminou a nossa 
redenção, ele é feito de Deus para nós, 
sabedoria, e justiça, e santificação, e redenção. 
Glória seja ao seu nome por esta dupla 
plenitude. Volte a pensar novamente, e lembre-
se de que toda a plenitude habita em Cristo em 
direção a Deus e aos homens. Toda a plenitude 
para com Deus e - quero dizer tudo o que Deus 
requer do homem; tudo o que satisfaz e encanta 
a mente eterna, para que mais uma vez com 
complacência ele possa olhar para baixo a sua 
criação e pronunciar o “muito bom”. O Senhor 
olhou para as uvas na sua vinha, e produziu uvas 
bravas, mas agora em Cristo Jesus, o grande 
Lavrador contempla a videira verdadeira que 
produz muito fruto. O Criador exigiu 
obediência, e ele vê em Cristo Jesus o servo que 
12 
 
nunca deixou de fazer a vontade do Mestre. A 
justiça exigiu que a lei fosse guardada e, eis que 
Cristo é o fim da lei para a justiça de todo aquele 
que crê. Vendo que havíamos violado a lei, a 
justiça exigia a perseverança da penalidade 
justa, e Jesus a suportou plenamente, pois ele 
inclinou a cabeça até a morte, e até a morte da 
cruz. Quando Deus fez o homem um pouco 
menor que os anjos, e soprou em suas narinas o 
fôlego da vida, e assim o fez imortal, ele tinha o 
direito de esperar serviço singular de um ser tão 
favorecido - um serviço perfeito, alegre, 
contínuo; e nosso Salvador entregou ao Pai 
aquilo que perfeitamente o satisfaz; porque ele 
clama, este é o meu amado Filho, em quem me 
comprazo. Deus é mais glorificado na pessoa de 
seu Filho do que teria sido por um mundo não 
caído. Lá brilha através do universo inteiro uma 
exibição de infinita misericórdia, justiça e 
sabedoria, como nem a majestade da natureza 
nem a excelência da providência poderiam ter 
revelado. Sua obra na estima de Deus é honrosa 
e preciosa; por causa da sua justiça, Deus está 
bem satisfeito. A mente Eterna está satisfeita 
com a pessoa, trabalho e sacrifício do Redentor; 
pois ao Filho diz: “O teu trono, ó Deus, é para 
todo o sempre; o cetro de justiça é o cetro do teu 
reino. Amaste a justiça e odiaste a iniquidade; 
por isso Deus, o teu Deus, te ungiu com óleo de 
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alegria mais do que a teus companheiros.“, 
Hebreus 1: 8,9. 
Que consolações inexprimíveis derivam desta 
verdade, pois, queridos irmãos, se tivéssemos 
de dar a Deus algo pelo qual devemos ser 
aceitos, devemos estar sempre em perigo; mas 
agora, desde que “somos aceitos no Amado“, 
estamos seguros além de todo perigo. E para 
descobrirmos que deveríamos aparecer diante 
do Deus Altíssimo, talvez ainda estivéssemos 
perguntando: “Devo vir diante dele com 
holocausto, com bezerros de um ano de idade? 
O Senhor ficará satisfeito com milhares de 
carneiros ou com dez milhares de rios de 
azeite?” Agora, pois, ouve a voz que diz: 
“Sacrifício, oferta, holocausto, oblação pelo 
pecado, não quiseste, nem tens prazer neles“; e 
nós ouvimos a mesma voz divina adicionar, “Eis-
me aqui, eu venho fazer tua vontade“, e nos 
regozijamos quando recebemos o testemunho 
do Espírito, dizendo: “Pelo qual sois santificados 
pela oferta do corpo de Jesus Cristo uma vez por 
todas“, pois de agora em diante se diz: "Não me 
lembrarei mais de seus pecados e iniquidades.“ 
A plenitude de Cristo também é por causa do 
homem e diz respeito tanto ao pecador quanto 
ao santo. Há uma plenitude em Cristo Jesus que 
o pecador em busca deve contemplar com 
14 
 
alegria. O que você quer, pecador? Tu queres 
todas as coisas, mas Cristo é tudo. Tu queres 
poder para acreditar nele - ele dá poder ao fraco. 
Tu queres arrependimento - ele foi exaltado no 
alto para dar arrependimento assim como 
remissão de pecado. Tu queres um novo 
coração: a aliança corre assim, “Um novo 
coração também lhes darei, e um espírito reto 
eu porei dentro deles.“ Tu queres perdão - eis 
que suas feridas fluem e limpam. Tu queres a 
cura: ele é o Senhor que te cura. Tu queres 
roupas - a sua justiça se tornará teu vestido. Tu 
queres preservação - serás preservado nele. Tu 
queres a vida, e ele diz: "Desperta, tu que dormes 
e ressuscita dentre os mortos, e Cristo te dará a 
vida." Ele veio para que pudéssemos ter vida. Tu 
queres - mas, de fato, o catálogo é muito longo 
para que pudéssemos lê-lo neste momento, 
ainda assim, assegure-se de que você acumula 
suas necessidades até que elas se levantem 
como Alpes diante de ti, mas o Salvador todo-
suficiente pode remover todas as tuas 
necessidades. Vocêpode confiantemente 
cantar: 
"Tu, ó Cristo, és tudo o que eu quero, 
Mais do que tudo em ti eu acho." 
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Isto também é verdade tanto para o santo 
quanto para o pecador. Ó filho de Deus, tu agora 
és salvo, mas teus desejos não são removidos. 
Eles não são tão contínuos quanto os batimentos 
cardíacos? Quando não estamos em falta, meus 
irmãos? Quanto mais vivos estamos para Deus, 
mais estamos conscientes de nossas 
necessidades espirituais. Aquele que é “cego e 
nu“ pensa ser “rico e aumentado em bens“ mas 
deixe a mente ser verdadeiramente iluminada e 
sentimos que somos completamente 
dependentes da caridade de Deus. Sejamos 
contentes, pois aprendemos que não há 
necessidade em nosso espírito, que não possa 
ser abundantemente provida em toda a 
plenitude de Jesus Cristo. Você busca uma 
plataforma mais elevada de realizações 
espirituais, almeja vencer o pecado, deseja ser 
abundante para a glória de Deus, deseja ter 
utilidade, está ansioso por subjugar os corações 
dos outros a Cristo; contemple a graça 
necessária para tudo isso. No arsenal sagrado do 
Filho de Davi, contemple seu machado de 
batalha e suas armas de guerra; nas provisões 
daquele que é maior do que Aarão, veja as vestes 
para cumprir seu sacerdócio; nas feridas de 
Jesus, eis o poder com o qual você pode se tornar 
um sacrifício vivo. Se você deseja brilhar como 
um serafim e servir como um apóstolo, 
contemple a graça que o aguarda em Jesus. Se 
16 
 
você for de força em força, escalando os mais 
altos picos de santidade, veja a graça sobre a 
graça preparada para você, se estiver em 
dificuldades, não as terá em Cristo; se houver 
alguma ligação com suas realizações sagradas, 
ela será definida por você mesmo. O próprio 
Deus infinito se entrega a você na pessoa de seu 
querido Filho, e ele lhe diz: “Todas as coisas são 
suas. O Senhor é a porção da tua herança e do 
teu cálice.” O infinito é nosso. Seja quem nos deu 
o seu próprio Filho, nesse mesmo ato nos deu 
todas as coisas. Ele não tem dito: “Eu sou o 
Senhor teu Deus, que te tirei da terra do Egito; 
abre bem a boca, e eu vou enchê-la“? 
Deixe-me observar que isso não é apenas 
verdade para os santos na terra, mas é verdade 
também para os santos no céu, pois toda a 
plenitude da igreja triunfante está em Cristo, 
bem como a da igreja militante. Eles não são 
nada no céu sem ele. O rio puro da água da vida 
da qual bebem procede do trono de Deus e do 
Cordeiro. Ele os fez sacerdotes e reis e em seu 
poder reinaram. Aqueles mantos nevados foram 
lavados e transformados em branco em seu 
sangue. O Cordeiro é o templo do céu 
(Apocalipse 21:22), a luz do céu (Apocalipse 
21:23), seu casamento é a alegria do céu 
(Apocalipse 19: 7), e o Cântico de Moisés, o servo 
de Deus, e o cântico do Cordeiro é o cântico do 
17 
 
céu (Apocalipse 15: 3). Nem todas as harpas 
acima poderiam fazer um lugar celestial se 
Cristo estivesse fora; porque ele é o céu dos céus 
e cumpre tudo em todos. Agradou ao Pai que, 
para todos os santos e pecadores, toda a 
plenitude fosse valorizada em Cristo Jesus. 
Sinto que meu texto me subjuga. Os homens 
podem navegar pelo mundo, mas quem pode 
navegar num assunto tão vasto como este? 
Tanto quanto o leste dista do oeste tão grande é 
o seu alcance de bênçãos. 
“Filósofos mediram montanhas, 
Penetraram as profundezas 
de mares, de estados e de reinos, 
Andaram com um grupo para o céu, 
E vasculharam fontes: 
Mas há duas coisas vastamente espaçosas, 
As quais são mais convenientes 
Para serem medidas, 
E no entanto são poucos 
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Os que as sondam: Graça e Amor. “ 
Quem é aquele que poderá expressar tudo o que 
se entende por nosso texto? Porque aqui temos 
“toda“ e “plenitude“ - e plenitude em todos. As 
palavras são exclusivas e inclusivas. Elas negam 
que haja alguma plenitude em outro lugar, pois 
eles reivindicam tudo para Cristo. Elas 
excluíram todos os outros. “Agradou ao Pai que 
nEle habite toda a plenitude“. Não em vós, 
fingidos sucessores dos apóstolos, nada pode 
habitar do que além de necessidade. Eu posso 
fazer bem o suficiente sem você; não, eu não 
insultaria meu Salvador negociando com você 
porque toda a plenitude “está nele”, e que apelo 
há em você que eu possa exigir? Vão a seus 
malfeitores que não conhecem a Cristo, mas 
aqueles que possuem as riquezas excedentes da 
graça de Cristo não se curvam a vocês. Estamos 
completos em Cristo sem você, ó hierarquia de 
bispos; sem você, conclave de cardeais; e sem 
você, ó infalível santidade de Roma. Aquele que 
tem tudo em Cristo, seria insano, de fato, se 
buscasse mais, ou se tivesse plenitude, ansiando 
pelo vazio. Este texto nos impele de toda a 
confiança nos homens, sim, ou mesmo nos 
anjos, fazendo-nos ver que tudo é valorizado em 
Jesus Cristo. Irmãos, se há algo de bom no que é 
chamado de catolicismo, ou no ritualismo, ou 
nas novidades filosóficas modernas, que os 
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religiosos tenham o que eles acham lá; nós não 
devemos invejá-los, pois eles não podem 
encontrar nada que valha a pena em suas 
formas de adoração ou crença, senão o que já 
devemos ter na pessoa do Salvador todo-
suficiente. E se as velas deles queimarem 
brilhantemente, o sol em si é nosso! E se eles são 
sucessores dos apóstolos, nós seguimos o 
próprio Cordeiro para onde quer que ele vá! E se 
eles forem excessivamente sábios, nós 
moramos com a própria sabedoria encarnada! 
Deixe-os ir para suas cisternas, vamos respeitar 
a fonte de água viva. Mas, de fato, não há luz em 
seus luminares, eles apenas aumentam as 
trevas; eles são líderes cegos dos cegos. Eles 
colocam seus vazios em competição com a 
plenitude de Jesus, e pregam outro evangelho 
que não é outro. A imprecação do apóstolo está 
sobre eles. Acrescentam às palavras de Deus e 
acrescentam-lhes as suas pragas. 
Embora o texto seja exclusivo, também é 
inclusivo. Ele se fecha em tudo que é necessário 
para o tempo e para a eternidade, para todo o 
sangue comprado. É uma arca contendo todas as 
coisas boas concebíveis, sim, e muitas que são 
ainda inconcebíveis; porque, em razão de nossa 
fraqueza, ainda não concebemos a plenitude de 
Cristo. Coisas que você ainda não pediu nem 
pensou, ele é capaz de dar-lhe abundantemente. 
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Se você chegar à consagração dos mártires, à 
piedade dos apóstolos, à pureza dos anjos, nunca 
deve ter visto ou ser capaz de pensar em algo 
puro, amável e de boa fama, que já não estivesse 
guardado em Cristo. Jesus. Todos os rios correm 
para este mar, pois deste mar eles vieram. Como 
a atmosfera circunda toda a terra, e todas as 
coisas vivem naquele mar de ar, todas as coisas 
boas estão contidas na bendita pessoa do nosso 
querido Redentor. Vamos nos juntar para louvá-
lo. Vamos exaltá-lo com coração e voz, e que os 
pecadores sejam reconciliados com Deus por 
ele. Se todas as coisas boas estão nele, as quais 
um pecador pode exigir para torná-lo 
responsável perante Deus, então deixe o 
pecador chegar imediatamente através de tal 
mediador. Deixe dúvidas e medos 
desaparecerem com a visão da plenitude 
mediadora. Jesus deve ser capaz de salvar 
perfeitamente, desde que toda a plenitude 
habita nele. Venha, pecador; venha e receba-o. 
Creia tu nele e te encontrarás perfeito em Cristo 
Jesus. 
“No momento em que um pecador crê, 
E confia em seu Deus crucificado, 
Seu perdão de uma vez ele recebe, 
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Toda a redenção pelo seu sangue.“ 
II. Tendo assim falado do que, agora nos 
voltamos para considerar ONDE. “Agradou ao 
Pai que nEle habite toda a plenitude.“ Onde mais 
poderia toda a plenitude ter sido colocada? 
Havia uma vasta capacidade para conter toda a 
plenitude. Onde mora um ser com a natureza 
com capacidade suficiente para abranger 
dentro de si toda plenitude? Assim poderíamos 
perguntar: “ Quem mediu as águas na palma de 
sua mão, e distribuiu o céu com a extensão,e 
compreendeu o pó da terra em uma medida, e 
pesou as montanhas em escalas, e as colinas em 
uma balança? Porque somente ele poderia 
conter toda a plenitude, pois ele deve ser igual a 
Deus, o Infinito. Quão adequado era o Filho do 
Altíssimo, que “era por ele, como um servo com 
ele,“ para se tornar o grande depósito de todos 
os tesouros da sabedoria e conhecimento e 
graça e salvação. Além disso, havia não apenas a 
capacidade de conter, mas a imutabilidade de 
reter a plenitude, pois o texto diz: “ Agradou ao 
Pai que nele habitasse toda a plenitude“, isto é, 
permaneça para sempre. Agora, se qualquer 
tipo de plenitude pudesse ser colocada em nós, 
criaturas mutáveis, ainda assim, em razão de 
nossa fragilidade, deveríamos provar que não há 
cisternas quebradas que não podem reter as 
águas. O Redentor é Jesus Cristo, o mesmo 
22 
 
ontem, hoje e para sempre: portanto, era 
necessário que toda a plenitude fosse colocada 
nele. O filho permanece para sempre. “Ele é 
sacerdote para sempre segundo a ordem de 
Melquisedeque.“ Sendo feito perfeito, para seu 
ofício de Mediador, por sua obediência, ele se 
tornou o autor da eterna salvação para todos os 
que lhe obedecem. “Seu nome permanecerá 
para sempre: seu nome será continuado 
enquanto o sol: e os homens serão abençoados 
nele: todas as nações o chamarão abençoado.“ 
Talvez o pensamento mais doce seja que toda a 
plenitude está bem colocada em Cristo Jesus, 
porque nele há uma adequação para distribuí-la, 
para que possamos obtê-la dele. Como 
poderíamos chegar a Deus por graça? Pois o 
nosso Deus é um fogo consumidor. Mas Jesus 
Cristo enquanto Deus é também homem como 
nós, verdadeiramente homem, de um espírito 
humilde e manso, e portanto, facilmente 
acessível. Aqueles que o conhecem, deleitam-se 
com a proximidade dele. Não é doce que toda a 
plenitude seja valorizada naquele que era amigo 
de publicanos e pecadores: e que veio ao mundo 
para buscar e salvar o que estava perdido? O 
homem que segurou a criança no colo e disse: 
“Deixai as criancinhas virem a mim“, o homem 
que foi tentado em todos os pontos, como nós 
somos, o homem que tocou os enfermos, ou 
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melhor, que carregou suas doenças, o homem 
que deu as mãos aos cravos e o coração à lança; 
aquele homem abençoado, na cicatriz de cujos 
cravos o discípulo Tomé colocou o dedo e em 
cujo lado ele enfiou a mão; é ele, o Deus 
encarnado, em quem habita toda a plenitude. 
Venha, então, e receba dele, você que é o mais 
fraco, o mais pecaminoso dos homens. Venha 
imediatamente, ó pecador, e não tenha medo. 
“Por que tem medo de vir, 
e dizer-lhe toda a tua necessidade? 
Ele não pronunciará a tua desgraça, 
Nem se aborrecerá da tua face. 
Queres temer Emanuel? 
Ou temer o Cordeiro de Deus, 
que, para salvar a tua alma do inferno, 
derramou o seu precioso sangue?“ 
Note-se aqui, todavia, com muito cuidado, que 
enquanto a plenitude é entesourada em Cristo, 
não se diz que é guardada nas doutrinas de 
Cristo, embora sejam cheias e completas, e não 
precisamos de outro ensinamentos quando o 
24 
 
Espírito revela o Filho em nós; nem se diz que 
está guardado nos mandamentos de Cristo, 
embora sejam amplamente suficientes para 
nossa orientação; mas é dito: “Agradou ao Pai 
que nele“, em sua pessoa, toda a plenitude deve 
permanecer. Nele, como Deus encarnado habita 
em toda a plenitude da divindade 
corporalmente, não como um mito, um sonho, 
um pensamento, uma ficção, mas como uma 
personalidade viva e real. Nós devemos nos 
apoderar disso. Eu sei que a plenitude habita 
nele oficialmente como Profeta, Sacerdote e Rei 
- mas a plenitude não está no manto profético, 
nem no éfode sacerdotal, nem na vestimenta 
real, mas na pessoa que usa tudo isso. “Agradou 
ao Pai que nEle habite toda a plenitude.“ Você 
deve se achegar ao próprio Cristo em sua fé e 
descansar somente nele, ou então você não 
alcançou o tesouro onde toda a plenitude é 
armazenada. Toda plenitude está nele 
radicalmente; se há plenitude em seu trabalho, 
ou em seus dons ou promessas, tudo é derivado 
de sua pessoa, o que dá peso e valor a todos. 
Todas as promessas são sim e amém em Cristo 
Jesus. O mérito de sua morte reside 
principalmente em sua pessoa, porque ele era 
Deus que se entregou por nós, e a si mesmo 
carregou nossos pecados em seu próprio corpo 
no madeiro. A excelência de sua pessoa deu 
plenitude ao seu sacrifício. Hebreus 1: 3. Seu 
25 
 
poder de salvar neste mesmo dia está em sua 
pessoa, pois ele é capaz de salvar perfeitamente 
os que por ele se chegam a Deus, vivendo 
sempre para interceder por eles. Eu desejo que 
você veja isso e sinta; pois quando sua alma 
aperta os pés perfurados de Jesus, e olha para o 
rosto mais marcado do que o de qualquer 
homem, mesmo que você não possa entender 
todas as suas obras e ofícios, se você acredita 
nele, você alcançou o lugar onde toda a 
plenitude habita, e de sua plenitude você 
receberá. 
Amado, lembre-se de nosso objetivo prático. 
Louvai a sua pessoa, ó santos! Vocês, pecadores, 
sejam reconciliados com Deus através de sua 
pessoa! Vocês, anjos, nos guiem na música! 
Vocês, espíritos redimidos pelo sangue cantem: 
Digno é o Cordeiro que foi morto. e nossos 
corações devem se manter em sintonia com os 
seus, pois devemos a mesma dívida para com 
ele. Glória seja para a pessoa do abençoado 
Cordeiro. Bênção, e glória, e sabedoria, e ação de 
graças, e honra, e força, e poder, sejam ao nosso 
Deus para todo o sempre. Deus nos permita vê-
lo face a face e adorá-lo como deveríamos. Ó 
pecadores, você não será reconciliado com 
Deus através dele, quando toda a plenitude está 
nele, e ele se inclina para a sua fraqueza, e 
segura suas mãos perfuradas para 
26 
 
cumprimentá-lo? Veja-o estendendo ambas as 
mãos para recebê-lo, enquanto ele docemente 
te faz vir a Deus através dele. Venha até ele. Oh 
venham com passos apressados, penitentes; 
venham imediatamente, ó culpados! Quem não 
seria reconciliado com Deus por alguém como 
este, em quem toda a plenitude da graça é feita 
para habitar? 
III. A terceira pergunta é: POR QUÊ? “Agradou 
ao Pai.“ Isso é resposta suficiente. Ele é um 
soberano, deixe-o fazer o que quiser. Pergunte o 
motivo da eleição, você não receberá outro 
senão este, “Porque Pai, isto foi do teu agrado”. 
Essa resposta pode responder a dez mil 
perguntas, “É o Senhor, deixe-o fazer o que lhe 
parece bom.“ Uma vez “agradou ao Pai moê-lo“ 
e agora agrada ao Pai que nele toda a plenitude 
permaneça. A soberania pode responder a 
questão suficientemente, mas escute! Eu ouço a 
justiça falar, não deveria ficar em silêncio. A 
justiça diz que não havia ninguém no céu ou 
debaixo do céu que se apresentasse para conter 
a plenitude da graça como Jesus. Ninguém se 
apresentará para ser glorificado como o 
Salvador, que “não julgou como usurpação o ser 
igual a Deus; antes, a si mesmo se esvaziou, 
assumindo a forma de servo, tornando-se em 
semelhança de homens; e, reconhecido em 
figura humana, a si mesmo se humilhou, 
27 
 
tornando-se obediente até à morte e morte de 
cruz.” É justo que a graça que ele nos trouxe seja 
valorizada por ele. E enquanto a justiça fala, a 
sabedoria não reterá sua voz. Sabei, ó Jeová, para 
entesourar a graça em Cristo, porque para ele os 
homens podem vir; e vindo a ele, como a uma 
pedra viva, escolhida de Deus e preciosa, os 
homens o acham precioso também para as suas 
almas. O Senhor colocou o nosso inferno, no 
lugar certo, pois ele colocou sobre alguém que é 
poderoso, e que é tão amoroso quanto ele é 
poderoso, tão pronto quanto ele é capaz de 
salvar. Além disso, na adequação das coisas, o 
prazer do Pai é o primeiro ponto a ser 
considerado, pois todas as coisas devem ser para 
o bom prazer de Deus. É uma grande regra 
subjacente do universo que todas as coisas 
foram criadas para o prazer de Deus.Deus é a 
fonte do amor eterno, e é justo que ele nos 
transmita através de que canal ele pode eleger. 
Curvando-se, portanto, em humilde adoração 
ao seu trono, ficamos contentes porque, nessa 
questão, a plenitude habita onde ela 
perpetuamente satisfaz o decreto do céu. É bom 
que agrade o Pai. 
Agora, irmãos, se é do agrado do Pai colocar toda 
a graça em Cristo, louvemos o Salvador eleito. O 
que agrada a Deus nos agrada. Onde vocês 
desejam ter a graça colocada, meus irmãos, 
28 
 
senão no bem-amado? Toda a igreja de Deus é 
unânime sobre isso. Se eu pudesse me salvar, 
não o faria; eu pensaria que salvação não seria 
salvação se não glorificasse Jesus. Esta é a 
própria coroa e glória de ser salvo, que sermos 
salvos trará honra a Cristo. É maravilhoso 
pensar que Cristo terá a glória de toda a graça de 
Deus; e seria chocante se não fosse assim. Quem 
poderia suportar ver Jesus roubado de sua 
recompensa? Estamos indignados com o fato de 
que qualquer um deve usurpar seu lugar e 
envergonhar-se de que não o glorificamos mais. 
Nenhuma alegria jamais visita minha alma 
como a de saber que Jesus é altamente exaltado, 
e que a ele “cada joelho se dobrará e toda língua 
confessará que Jesus Cristo é o Senhor, para a 
glória de Deus Pai.“ Uma irmã em Cristo, em sua 
bondade e gratidão, usou uma linguagem outro 
dia que me deu um rubor no rosto, pois me senti 
envergonhado de ser tão indigno do elogio. Ela 
disse: “Seu ministério me beneficia porque você 
glorifica tanto a Cristo.” Ah, eu pensei, se você 
soubesse como eu iria glorificá-lo se eu 
pudesse, e até onde eu caísse abaixo do que eu 
gostaria de fazer por ele, você não me elogiaria. 
Eu poderia chorar sobre os melhores sermões 
que já preguei porque não posso exaltar meu 
Senhor o suficiente, e minhas concepções são 
tão baixas, e minhas palavras são tão ruins. Oh, 
se alguém conseguisse realmente honrá-lo e 
29 
 
colocar outra coroa sobre a sua cabeça, seria o 
paraíso de fato! Estamos neste acordo com o Pai, 
pois se lhe agrada glorificar o seu Filho, 
sentimos sinceramente que nos agrada. 
Porventura não iriam aqueles que ainda não 
foram renovados, apressar-se a reconciliar-se 
com Deus por tal Redentor? Se agrada ao Pai 
colocar toda a graça em Cristo, ó pecador, não 
agrada a você vir e recebê-lo através de Cristo? 
Cristo é o ponto de encontro para um pecador e 
seu Deus. Deus está em Cristo, e quando você 
vem a Cristo, Deus encontra você, e um tratado 
de paz é feito entre você e o Altíssimo. Você não 
está de acordo com Deus nisto - que Cristo será 
glorificado? Você não diz: Eu o glorificaria 
aceitando esta manhã toda a sua graça, amor e 
misericórdia? Bem, se você está disposto a 
receber Jesus, Deus o fez disposto, e nisso 
provou sua disposição para salvá-lo. Ele está 
satisfeito com Cristo. Você está satisfeito com 
Cristo? Se assim for, já existe paz entre você e 
Deus, pois Jesus é a nossa paz. 
IV. Nós devemos fechar nos referindo ao 
QUANDO. Quando tudo é plenitude em Jesus? 
Está presente em todos os tempos, passado, 
presente e futuro. “Agradou ao Pai que nEle 
habite toda a plenitude.“ A plenitude, então, 
estava em Cristo no passado, está em Cristo 
hoje, estará em Cristo para sempre. A 
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perpetuidade é aqui indicada; toda plenitude 
era, é, e estará na pessoa de Jesus Cristo. Cada 
santo salvo sob a antiga dispensação encontrou 
a plenitude de sua salvação na vinda do 
Redentor, cada santo salvo desde o advento é 
salvo através da mesma plenitude. Da fonte 
fluente das feridas de Cristo no Calvário, a 
redenção flui para sempre; e enquanto houver 
um pecador para ser salvo, ou uma alma eleita 
para ser reunida, o sangue de Cristo nunca 
perderá seu poder, a plenitude de mérito e graça 
permanecerá a mesma. 
Enquanto a expressão indica perpetuidade, não 
indica constância e acessibilidade? Um homem 
que habita em uma casa é sempre encontrado 
lá, pois é sua casa. O texto parece-me dizer que 
essa plenitude da graça é sempre encontrada 
em Cristo, sempre nele. Bata nesta porta pela 
oração e você a encontrará em casa. Se um 
pecador em qualquer lugar está salvando, Deus 
seja misericordioso comigo! A misericórdia não 
saiu em viagem, ela habita em Cristo tanto de 
noite como de dia; está lá agora neste momento. 
Há vida em um olhar para o Crucificado, não em 
certas horas canônicas, mas a qualquer hora, 
em qualquer lugar, por qualquer homem que 
olhe para ele. Do fim da terra te hei de clamar, 
quando o meu coração se derreter, e minha 
oração não será rejeitada. Há plenitude de 
31 
 
misericórdia em Cristo para ser obtida a 
qualquer hora, em qualquer época, de qualquer 
lugar. Agradou ao Pai que toda a plenitude 
permanecesse permanentemente nele, como 
em uma casa cuja porta nunca é fechada. Acima 
de tudo, vemos aqui a imutabilidade. 
Toda a plenitude habita em Cristo - isto é, nunca 
se esgota nem diminui. No último dia em que 
este mundo se apresentará antes de ser 
entregue para ser devorado com calor ardente, 
será encontrada em Jesus tanto a plenitude 
como na hora em que o primeiro pecador olhou 
para ele e foi aliviado. Ó pecador, o banho que 
purifica é tão eficaz para tirar manchas hoje 
quanto era quando o ladrão moribundo se 
lavava nele. Ó tu, pecador desesperado, há tanto 
consolo em Cristo hoje como quando ele disse à 
mulher: "Teus pecados te são perdoados, vai em 
paz.“ Sua graça não diminuiu. Ele é hoje tão 
grande salvador como quando Madalena foi 
libertada de sete demônios. Até que o tempo não 
mais exista, ele exercerá o mesmo poder infinito 
de perdoar, renovar, libertar, santificar, 
perfeitamente salvar almas. 
Nem tudo isso nos faz louvar a Cristo, visto que 
toda plenitude é permanente nele? Que nossos 
louvores permaneçam onde a plenitude habita. 
Todas as tuas obras te louvam, ó Deus, mas os 
32 
 
teus santos te bendirão; sim, nunca cessarão a 
sua adoração, porque nunca rebaixarás a tua 
plenitude. Este é um tópico sobre o qual todos 
nós, que amamos a Cristo, estamos todos de 
acordo. Podemos discutir sobre doutrinas e 
temos visões diferentes sobre as ordenanças; 
mas temos todos os pontos de vista a respeito de 
nosso Senhor Jesus Cristo. Deixe-o sentar em 
um trono alto e glorioso. Quando o dia 
amanhecerá que ele cavalgará em nossas ruas 
em triunfo? Quando a Inglaterra e a Escócia, e 
todas as nações, se tornarão verdadeiramente 
os domínios do grande Rei? Nossa oração é que 
ele possa apressar a propagação do evangelho, e 
sua própria vinda parece boa aos seus olhos. Ó 
que ele era glorioso aos olhos dos homens! 
E, certamente, se toda a plenitude permanece 
perpetuamente em Cristo, há uma boa razão 
pela qual os não-reconciliados devem esta 
manhã, aproveitar-se dela. Que o abençoado 
Espírito te mostre, ó pecador, que há o 
suficiente em Jesus Cristo para satisfazer as tuas 
necessidades, para que tua fraqueza não te 
retenha, nem mesmo a dureza de teu coração, 
nem a teimosia de tua vontade; porque Cristo é 
capaz de subjugar todas as coisas a Si mesmo. Se 
você o procurar, ele será encontrado em você. 
Procure-o enquanto ele pode ser encontrado. 
Não deixe o assento até que sua alma esteja 
33 
 
curvada a seus pés. Acho que o vejo; seus 
corações não podem imaginá-lo, glorioso hoje, e 
ainda assim o mesmo Salvador que foi pregado 
como um criminoso na cruz por culpados? 
Estenda a mão e toque o cetro de prata da 
misericórdia que ele segura para ti, porque 
aqueles que o tocam vivem. Olhe para aquele 
rosto querido onde as lágrimas uma vez fizeram 
seus sulcos; olhe, eu digo e viva. Olhe aquela 
face radiante com muitas pedras preciosas 
brilhantes, uma vez que ela usava uma coroa de 
espinhos; deixe seu amor derreter você ao 
arrependimento. Atire-se em seus braços 
sentindo agora, “ Se eu perecer, eu perecerei ali. 
Ele será minha única esperança.” Como vive oSenhor, diante de quem estou de pé, nunca mais 
haverá uma alma perdida de vocês que venha e 
confie em Jesus. O céu e a terra passarão, mas 
esta palavra de Deus nunca passará. Quem crer 
e for batizado será salvo. Deus disse isso; ele não 
fará isto? Ele declarou, deve ficar firme. Todo 
aquele que nele crê não perece, mas tem a vida 
eterna. Oh confie nele! Eu te imploro pela 
misericórdia de Deus, e pela plenitude de Jesus, 
confie nele agora, neste dia! Deus o conceda a 
você, por amor a Cristo. Amém. 
Parte da Escritura lida antes do sermão - 
Colossenses 1.