Educação na Europa Medieval e Moderna

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1)
Entre os séculos XI e XV, fundamentalmente a partir das Cruzadas, iniciou-se um processo que provocou profundas mudanças econômicas, políticas e sociais na Europa: o ressurgimento do comércio e das cidades. Nesse contexto, os humanistas defenderam uma nova visão de mundo, produzindo mudanças na educação, sendo correto afirmar que:
Alternativas:
· a)Os humanistas defendiam um pensamento voltado para as explicações míticas, valorizando elementos religiosos em detrimento dos racionais.
· b)Os humanistas defendiam uma educação tradicional, valorizando o refúgio espiritual nos internatos.
· c)Surgiram novos colégios, marcados por uma educação leiga, com novas perspectivas metodológicas e de novos conteúdos que atendessem aos interesses de uma nova classe social que surgia, a burguesiaAlternativa assinalada
· d)Surgiram novos colégios, marcados por uma educação leiga, com novas perspectivas metodológicas e de novos conteúdos que atendessem aos interesses de uma nova classe social que surgia, a aristocracia.
· e)Os humanistas  passaram a defender  um pensamento voltado para uma educação que valorizava castigos e coerção no sentido de favorecer apenas a submissão dos aluno.
2)Se até nesse momento o foco da educação centrava-se no professor, com __________, o foco dirige-se ao aluno, defendendo que a criança não deveria ser encarada como um adulto em miniatura. Sua principal obra educacional foi Emílio ou da educação, que relata de forma romantizada a educação de um jovem que é acompanhado por um professor. Todo o esforço desse preceptor é garantir que a natureza humana do aluno seja preservada e estimulada. Essa natureza refere-se as sensações, intuições, sentimentos que ainda não foram formalizados pelo pensamento racional e intelectual, refere-se, portanto, a natureza interior que ainda não foi influenciada pelos hábitos sociais. Nesse sentido, a educação também assume um caráter negativo, ou seja, uma negação daquilo que corrompa a natureza humana, valorizando o desenvolvimento interno e natural. Para ___________, o educador não deve impor o conhecimento à criança nem deve deixá-la em seu puro espontaneísmo, deve equilibrar esses dois aspectos para que a criança obtenha sua autonomia. Há uma dialética entre a liberdade e a obediência em seus ensinamentos. ____________ defendia também que somente após os 15 anos de idade, momento de posse da razão, segundo o filósofo, a criança deveria receber os ensinamentos morais, inclusive o religioso, que antes disso, essas ideias só serviriam como idolatria.
Assinale a alternativa que complete corretamente as lacunas com o nome do autor dessas ideias: 
Alternativas:
· a)John Locke.
· b)J. J. Rousseau.Alternativa assinalada
· c)Inácio de Loyola.
· d)João Amós Comênio.
· e)F. Fenelon.
3)Os Jesuítas despertaram as mais diversas opiniões sobre os seus métodos educacionais, sendo criticados dentro e fora da Igreja, principalmente pelos humanistas. As razões dessas críticas estão corretas nas seguintes afirmativas:
I. O isolamento social que os internatos provocavam, ou seja, havia uma separação entre a vida e a escola.
II. Pelas inovações modernas que implantaram nas escolas, com respeito às fases de desenvolvimento das crianças e os conteúdos adequados para cada momento.
III. Os jesuítas desprezavam o espírito crítico, a pesquisa e a experimentação, não levando em conta as mudanças no campo científico e filosófico que estavam em curso.
IV. Os jesuítas eram considerados excessivamente dogmáticos, autoritários e comprometidos com a Inquisição.
V. Os jesuítas aboliram a Inquisição, defendendo uma nova cultura humanística no interior da Igreja e a construção de escolas laicas.
Assinale a alternativa correta:
Alternativas:
· a)As afirmativas corretas são I, II, III e IV.
· b)As afirmativas corretas são I, II, III e IV.
· c)A afirmativa correta é apenas a I.Alternativa assinalada
· d)As afirmativas corretas são I, III e IV.
· e)As afirmativas corretas são I, III e V.
4)
Com a reforma protestante, a Igreja Católica reagiu à expansão do protestantismo. Sua principal iniciativa no campo educacional foi a criação de uma ordem religiosa jesuítica que se dedicou à moralização da Igreja e às construções de colégios pelo mundo afora, sendo correto afirmar que:
Alternativas:
· a)A ordem jesuítica foi a principal representante da Contrarreforma Católica no campo educacional, fundando as bases do ensino tradicional europeu, difundindo-se, também, por outras partes do mundo.Alternativa assinalada
· b)Os jesuítas ficaram conhecidos por sua disciplina flexível.
· c)Os jesuítas ficaram conhecidos por defenderem uma metodologia lúdica, em que a busca do conhecimento tinha como ponto de partida o interesse dos alunos.
· d)Os jesuítas, diante da intolerância das crianças, perceberam que seria mais fácil a conquista de almas adultas. Por isso, fundaram as escolas para essa faixa etária.
· e)Santo Agostinho, militar espanhol, fundou a Companhia de Jesus, surgindo daí a denominação de jesuítas aos seus seguidores.