Figo dramático para o acrobata sírio

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Figo dramático para o acrobata sírio
Fim dramático para o acrobata sírio:
Arqueólogos na Síria encontraram os restos de um acrobata cuja vida terminou em circunstâncias
misteriosas por volta de 2300 aC. Os restos mortais sem cabeça do acrobata foram encontrados junto
com ossos de burro e os restos de dois outros corpos humanos decapitados dentro das paredes de um
edifício monumental em Tell Brak (antigo Nagar), no que é agora o nordeste da Síria. Escrevendo
emAntiquidadeVolume 82 Número 316 para junho de 2008, Joan Oates, Theya Molleson e Arkadiusz
So'tysiak dizem que os restos pareciam a princípio com "assassinato aleatório e descarte", porque os
esqueletos parcialmente desmembrados foram deixados sem enterradas, e simplesmente cobertos com
detritos de construção. Mas a localização dos corpos na recepção e no escritório principal de um edifício
que servia como um templo dedicado a Sakkan / Espamagan, deus dos animais da estepe, os atingiu
como “incomuns, na verdade estranho”. Quando um dos humanos acabou por ter lesões ósseas
consistentes com as lesões sofridas por acrobatas de circo e bailarinos, os escavadores decidiram que a
cena aparente do crime era, de fato, ritual em caráter, e que os restos representavam “o sacrifício
deliberado de criaturas valorizadas”. As escavadoras propõem que o acrobata era membro de um
“misterioso grupo de pessoas de Brak-Nagar, conhecido nos textos comoO húbou aO húb.ki, um termo
que carrega o sentido de “saltar” e às vezes traduzido como “acrobats” ou “juleiros”, e às vezes como
“cavalheiros”. No início, os ossos de burro foram explicados como animais de calado, até que se
percebeu que o edifício tinha sido associado de alguma forma com a criação ou comércio de kúnga
equids híbridos (um cruzamento entre o jumento domesticado e o burro selvagem asiático, ou onerr que
precedeu a aparência do cavalo na antiga Mesopotâmia. Documentos cuneiformes registrando o recibo
ou despacho desses animais foram encontrados no pátio 43 do mesmo prédio. Textos e selos atestam
as somas extravagantes pagas por este tipo de mula, considerado no terceiro milênio aC como o único
animal considerado apto "para desenhar as carruagens de deuses e reis". As escavadeiras concluem
que o ritual, em vez de vingança ou assassinato, era a explicação mais provável para os achados,
especialmente porque os corpos haviam sido cobertos com detritos de tijolos de barro que haviam sido
bem nivelados e valiosas “ofertas” colocadas no topo do preenchimento, incluindo algumas jóias de
prata muito finas. “Alguma forma de catástrofe ambiental continua a ser uma possível explicação”, dizem
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os escavadores como a razão para este fechamento ritual e o abandono temporário do edifício. ) )
Embalhação (em, ínus
Este artigo é um extrato do artigo completo publicado na edição 31 da World Archaeology. Clique aqui
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