AV Filosofia do Direito

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13/05/2021 EPS
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FABIO DE CARVALHO CYRNE
Avaliação AV
202008483697 EAD VOLTA REDONDA - RJ
 avalie seus conhecimentos
1 ponto
Considerando as relações entre o Direito e a Filosofia, com base no material didático da
disciplina, são feitas as seguintes afirmativas:
I-A Filosofia do Direito é construída a partir da pesquisa conceitual do Direito e suas
implicações lógicas, sem, contudo, proceder a uma reflexão valorativa e crítica das
instituições jurídicas.
II- A Filosofia Jurídica visa à percepção da realidade jurídica, por intermédio de sua
relação com os princípios fundamentais, sobre o estudo da natureza do Direito e sua
essencialidade.
III-A Filosofia do Direito é uma disciplina voltada para a compreensão de valores
universais e, deste modo, para o conhecimento crítico de uma realidade, a realidade
jurídica.
Está(ão) correta(s) a(s) afirmativa(s):
 (Ref.: 202011505102)
Lupa Calc. Notas
 
VERIFICAR E ENCAMINHAR
Disciplina: CCJ0161 - FILOSOFIA DO DIREITO Período: 2021.1 EAD (GT)
Aluno: FABIO DE CARVALHO CYRNE Matr.: 202008483697
Turma: 9002
 
Prezado(a) Aluno(a),
Responda a todas as questões com atenção. Somente clique no botão FINALIZAR PROVA ao ter certeza de que respondeu a
todas as questões e que não precisará mais alterá-las. 
 
A prova será SEM consulta. O aluno poderá fazer uso, durante a prova, de uma folha em branco, para rascunho. Nesta folha
não será permitido qualquer tipo de anotação prévia, cabendo ao aplicador, nestes casos, recolher a folha de rascunho do aluno.
Valor da prova: 10 pontos.
 
1.
III, apenas.
 
I e II, apenas.
 
I, apenas.
 
II e III e apenas.
II, apenas.
 
 
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1 ponto
A personagem Antígona na obra de Sófocles denominada Antígona, menciona na cena com Creonte: ¿ A tua lei
não é a Lei dos deuses; apenas o capricho ocasional de um homem. Não acredito que tua proclamação tenha tal
força que possa substituir as leis não escritas dos costumes e os estatutos infalíveis dos deuses. Porque essas
não são leis de hoje, nem de ontem, mas de todos os tempos: ninguém sabe quando apareceram¿ (SÓFOCLES.
Antígona , p. 22). Esta passagem evidencia:
 (Ref.: 202011816046)
1 ponto
A Teoria Pura do Direito de Kelsen observa a ¿pureza metódica que consiste na adstrição da teoria a fatores
estritamente jurídicos, sem a ingerência de ideologias e das ciências da natureza¿ (NADER, 2011, p. 238). Este
método foi denominado de: (Ref.: 202009587645)
1 ponto
Immanuel Kant na obra Metafísica dos Costumes analisou as diferenças entre Direito e Moral. A respeito do
modo como Kant enfocou esse importante tema, são feitas as afirmativas abaixo:
I-Kant considera que, na esfera da moral, o cumprimento do dever ocorre por simples dever. A consciência de
uma pessoa a levaria a agir, porque reconheceria aquela máxima como correta: agi por moralidade.
II-Quando o cumprimento do dever por uma pessoa é motivado pelo temor de alguma sanção prevista na
norma jurídica, isso significaria dizer que não se teria a pureza da moral, no sentido de ser influenciado por
elementos externos à minha vontade ¿ mera legalidade.
III-No âmbito da moral, na concepção de Kant, como ser heterônomo, posso experimentar o cumprimento do
dever por puro dever. Na esfera do Direito, como ser autônomo, respeito a lei, mesmo quando meus interesses
mais íntimos me conduzem para pensamento diverso.
É correto o que se afirma em:
 (Ref.: 202011552971)
1 ponto
A evolução do que se entende como Justiça é tema dos mais importantes para a Filosofia do Direito. Com
relação a acepções que a Filosofia oferece para Justiça, são feitas as seguintes afirmativas:
I-A acepção de que a Justiça se origina da aplicação de uma norma moral, de um direito natural ou de uma
norma jurídica não confere à Justiça sentido ligado à pessoa e ao seu comportamento.
II-A Justiça, ao estar em conformidade à lei, perde sua dimensão ética, porque a ética é a ciência que estuda a
moral, as nossas formas de viver e de agir, bem como o respeito a valores compartilhados.
III- Quando o objeto do juízo é a própria norma, pode-se aceitar uma acepção do termo Justiça que não se
refere mais à pessoa e seu comportamento e sim ao sentido de eficiência para a viabilização das relações
 
2.
O positivismol
O direito internaciona
O direito positivo
O direito natural
O direito como coação
 
 
3.
Princípio metodológico fundamental
Princípio do imperativo categórico.
Princípio da justiça como equidade
Princípio do mínimo existencial.
Princípio geral do Direito.
 
 
4.
I, apenas.
I e III, apenas.
III, apenas.
I e II, apenas.
II, apenas.
 
 
5.
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humanas.
É correto o que se afirma em:
 (Ref.: 202011562843)
1 ponto
A distinção entre a liberdade dos antigos e a liberdade dos modernos, ou seja, as duas formas de liberdade, a
liberdade positiva como um tipo de liberdade dos antigos e a liberdade negativa como a característica
fundamental da liberdade dos modernos, foi construída por. (Ref.: 202009588945)
1 ponto
Existem concepções que partem da tese da igualdade de todos em tudo. Assim, podemos perceber que a ideia
do sufrágio universal, por exemplo. Podemos designá-la como: (Ref.: 202009588947)
1 ponto
No debate entre a questão do "justo" e as concepções de "bem", os teóricos liberais, diferentemente dos
comunitaristas, aceitaram a ideia de que há uma distinção entre a esfera da moral pessoal e a esfera do político,
ou seja, de que as sociedades contemporâneas estariam em constante desacordo sobre concepções de bem e,
na impossibilidade de convergência, restaria razoável pensar em termos de princípios de justiça. Essa ideia ou
concepção está presente no pensamento de um importante filósofo liberal do século XX, em cuja obra consta a
publicação do livro Liberalismo político. O autor e filósofo liberal em questão é:
 (Ref.: 202011563055)
1 ponto
O pensador que analisou que o intérprete se aproxima dos textos sempre no horizonte de suas pré-suposições,
carregadas de expectativas que se configuram em pré-juízos, em pré-compreensões, foi: (Ref.: 202009587659)
II, apenas.
I, apenas.
II e III, apenas.
III, apenas.
I e II, apenas.
 
 
6.
Hans Kelsen
Jean Jacques Rousseau
Benjamin Constant
Immanuel Kant
Norberto Bobbio.
 
 
7.
igualdade entre os iguais.
Igualitarismo.
Igualdade de discurso.
equidade.
igualdade de oportunidade.
 
 
8.
Hans Kelsen.
 
John Rawls.
 
Max Weber.
 
Joseph Schumpeter.
 
Immanuel Kant.
 
 
9.
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1 ponto
A teoria que fornece regra capaz de permitir que o julgador alcance uma decisão justa com base em ponderação
que não é neutra quanto aos valores envolvidos e a recorrer a outros critérios e princípios que estão na mente
do intérprete foi designada de:
 (Ref.: 202011825614)
Marx
Heidegger
Schleiermacher
Dilthey
Gadamer
 
 
10.
Lógica matemática
Lógica do razoável
Lógica aristotélica
Lógica tradicional
Lógica proposicional
 
 
 
VERIFICAR E ENCAMINHAR
 
 
 
Legenda: Questão não respondida Questão não gravada Questão gravada
 
 
 
 
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