Considere o excerto abaixo: “No Hinduísmo védico, o ciclo do carma e reencarnação era visto como positivo. Mais tarde, a reencarnação foi vista com...

Considere o excerto abaixo:
“No Hinduísmo védico, o ciclo do carma e reencarnação era visto como positivo. Mais tarde, a reencarnação foi vista como um círculo vicioso, do qual seria necessário se libertar. No período védico tardio, de 1000 a.C. a 500 a.C., os escritos Upanishads introduziram a noção de Brahman, a força divina que permeia todo o universo.
Assim, três novas formas de se libertar do carma foram sendo gradualmente formados: Via do sacrifício - o hindu deve realizar corretamente os rituais religiosos, além de seguir o caminho do ascetismo; Via do Conhecimento - conforme os Upanishads o ser humano alcança a libertação por meio da compreensão plena da unidade entre o atman (alma) e Brahman; Via da Devoção - nesta via ensina-se que a libertação por meio do bhakti, isto é, a fé e devoção a Deus, realizando os rituais sem pensar em recompensas.
O hindu empenha-se em se libertar do carma e da reencarnação e atingir o moksha, que é a união final do atman (alma) com o Brahman. No moksha não haverá mais individualidade, pois todos estarão dissolvidos no Brahman.”
Agora, avalie as seguintes assertivas:
I. No hinduísmo contemporâneo, o ciclo da encarnação é visto de maneira positiva. Assim, o praticante desta religiosidade procurar seguir os rituais que permitem o eterno retorno da alma a este mundo.
II. Para o hindu, existem três formas de busca pela união plena com Brahman. Em uma delas, ele busca viver todos os prazeres e paixões deste mundo, de maneira que sua alma permaneça no ciclo da reencarnação.
III. No hinduísmo, o conceito de moksha se assemelha ao conceito cristão de céu. Ao atingir este estágio, o crente viverá eternamente na presença de Brahman, interagindo com seus familiares e amigos mais chegados.
Tendo por base o excerto acima, é correto o que se afirma em:
Nenhuma das alternativas