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1/3 Chernivtsi palimpssestTratos de Certo Os muitos nomes de Chernivtsi na Ucrânia atestam a tumultuada história militar e política da Europa, nascida na competição cultural e linguística, conflito e compromisso na literatura, música e arte. Que vestígios desse passado ainda podem ser vistos na cidade hoje? Abra qualquer artigo de enciclopédia sobre Chernivtsi, e uma das primeiras coisas que você encontrará é uma lista de nomes da cidade em meia dúzia de idiomas diferentes: alemão, iídiche, ucraniano, russo, romeno, polonês, húngaro. Isto testemunha a tumultuada história militar e política da Europa, nascida na competição cultural e linguística, conflito e compromisso na literatura, música e arte. Cada novo conjunto de autoridades se esforçou para apagar, para apagar a versão anterior da história e da cultura da cidade. A poeta nascida em Czernowitz, Rose Auslonder, um clássico da literatura austro-alemã do século XX, uma vez comparou a cidade a uma carpa espelhada em pimenta ápic, silenciosa em cinco idiomas. É uma imagem impressionante. Eu tive sorte: eu cresci em Chernovtsy e ouvi a voz da carpa. Quando eu tinha seis anos, com minha mãe no mercado central, ouvi essas conversas extraordinárias em uma mistura de dialeto iídiche e Hutzul. Senhoras judias com mulheres camponesas Hutzul. Eles se entendiam perfeitamente. O wireless abriu o mundo romeno para mim na infância, porque o rádio romeno podia ser ouvido claramente em Chernovtsy. Eu morava na Rua Lermontov (agora Kokhanovsky) e posso lembrar o grande evento que foi quando nossos vizinhos foram visitados por seus parentes romenos. Entre eles estava uma encantadora menina, Marina de Bucareste. Ela usava um vestido de chiffon rosa, algo que nenhum de nós já tinha visto antes. Apenas um meridiano para o oeste, mas este meridiano ainda se fazia sentir em tudo, incluindo o vestido de uma menina. Como estudante, eu estava ciente do palimpsesto da prisão, embora eu não soubesse dessa palavra. Quero dizer prisão não em um sentido abstrato, mas literal. No meu dia, a praça onde estava localizada, ao lado de uma escola secundária, era chamada de Sovietskaya; agora é Sobornaya. Ao mesmo tempo, era Kriminalnaya e em outra Avstria-platz. Que estratos de doggerel, maldições, obscenidades e juramentos foram colocados nas paredes das celas daquela prisão, construídas no primeiro terço do século XIX! Um palimpsesto poliglota, como convém a Chernovtsy. Na minha adolescência, adorava cinema e trabalhava como assistente de artista-propaganda. Verdadeiramente, de todos os artistas do mundo eu amei os daubers inspirados de nossos cinemas provinciais: eles, os daubers, tinham sua própria hierarquia, seus aprendizes de sorte. Hoje, esta guilda, está extinta: a impressão deslocau o cartaz recém-colorido. E, no entanto, aqui estava um gênero que conhecia seus próprios Giottos, seus próprios Chagalls. Era um cartaz palimpsesto. Quando me tornei estudante, descobri o significado da vida na poesia, na literatura. Talvez a cidade tivesse me encantado, falado comigo em um sentido literal. Minha cidade tem a reputação de ser uma encruzilhada cultural. Entre as duas guerras mundiais, seus habitantes incluíam escritores que mais tarde foram reconhecidos como algumas das figuras mais significativas da literatura alemã da segunda metade do século XX. Cientistas, músicos, engenheiros nasceram e viveram aqui. Por que, por que se tornou uma confluência 2/3 de culturas; por que foi aqui que a poesia alemã, judaica, romena e ucraniana olhou, ouvida umas com as outras? Foi Tomsk que me ajudou a desvendar o segredo de Chernovtsy. Vinte e cinco anos atrás, a estação de rádio que me empregou na época me enviou em uma viagem à Sibéria, e eu corri de pé em Tomsk pela primeira vez. Gostei muito da cidade. Historiadores locais me disseram que a cidade devia sua arquitetura aos poloneses, entre eles exilados políticos. Os ex-detentos do Gulag, não menos importante, meus concidadãos de Chernovtsy, fizeram uma grande contribuição para as escolas, ciência e música da cidade. Durante os anos de estagnação Brejnev, a cidade havia sido semi-fechada, e os judeus de Tomsk foram negados há muito tempo os vistos de saída, o que significava que eles tinham, não quisido, forçados a manter altos padrões acadêmicos e culturais. Mas o que isso tem a ver com Chernovtsy, e de que segredo estou falando? Por que aqui? Qual é a fonte dessa química mágica? Acho que tenho a resposta. Eu sei quem são esses químicos. Em meados do século XIX, o Império Austro-Húngaro foi abalado por uma revolução democrática, que terminou em sua dissolução em 1918. Seguiu-se a repressão: tiroteios, prisões, oficiais reduzidos às fileiras. Ernst Neubauer, um jovem revolucionário que tinha sido jornalista do Wiener Zeitung, teve sorte: foi exilado na fronteira oriental do Império, para Chernovtsy. Ernst Neubauer, c. 1880 - Em uma imagem. Imagem via Wikimedia Commons Naquela época, o brilhante intelectual vienense e seus companheiros teriam sentido Bukovina era algo como Kolyma. Neubauer não foi despojado de seus direitos civis lá. Ele ensinou literatura e história no Ginásio. Seus alunos incluíam o poeta Mihai Eminescu, que se tornaria um clássico do verso romeno, e Karl Emil Frantzos, um popular autor e ensaísta judeu de língua alemã. O escritor e folclorista ucraniano Yury Fedkovich ficou sob a influência de Neubauer e, posteriormente, dedicaria um livro de poemas em língua alemã escrito a ele. Neubauer começou um jornal de língua alemã, Bukowina, com um suplemento de domingo em que publicou escritores e poetas locais. Ele escreveu livros e era o coração e a alma de uma série de uniões culturais. No outono de 2021, passei um mês em Viena. Escrevi poemas e ensaios, passei pela cidade, escutei a música dos edifícios, estábulos e palácios, olhei para as pinturas de Schiele, Modigliani e Ticiano, conversaram com colegas vienenses. Se alguma vez trouxe o nome de Neubauer em discussões com esses colegas, eles me olhavam fixamente. Ele também foi esquecido em Chernovtsy. O húmus da cultura tem uma vida própria, embora provavelmente uma melhor esquerda para especialistas em fertilidade do solo. Eu saí de Chernovtsy há muito tempo, embora eu volte todos os anos em setembro para o festival de poesia Meridian Czernowitz. O festival tem seu próprio talismã, seu shibboleth, Paul Celan - nascido em 1920 em Czernowitz, morreu 1970 em Paris. O que eu gosto na poesia de Celan são as pausas e as cesuras. A sintaxe dele. Ele experimentou a morte de sua mãe e pai em um acampamento romeno, e foi ele mesmo encarcerado. Creio que foi quando o coração dele parou. Para Celan, as spiudoras e as pausas entre as palavras, entre construções gramaticais, não são uma afetação vanguardista; são as pausas entre os batimentos cardíacos. Outra razão pela qual sou grato a Celan: ele era um poeta invisível, um poeta fantasma. Ramshackle Vitebsk é tudo Chagall. Cada passo em Dublin traz você contra Joyce. Você nunca ouve respirar vivo em Celan, nem mesmo em seus poemas mais trágicos. Ele não deixou nenhuma bagagem atrás dele em Chernovtsy (Czernowitz), sem móveis pesados, sem manchas de suor ou manchas de sangue. https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Ernst_Rudolf_Neubauer.JPG 3/3 Paul Celan, poeta judeu de língua alemã, sobrevivente do Holocausto, Czernowitz, 1941. Foto via W ikimedia Commons A frase “engolir a língua” existe em muitos idiomas. Por vezes, pode ser tomado quase literalmente. Durante a guerra, parece que Paul Celan engoliu sua língua, do horror, do desespero, do desamparo: ele havia perdido tudo e todos. E mais tarde, em sua poesia, ele está procurando sua língua engolida, para deixá-la tomar seu lugar adequado na cavidade de sua boca. Esta busca é o significado da sua poesia. Até hoje, a voz silenciosa de Celan pode ser ouvida distintamente no palimpse mais acústico de Chernovtsy. Publicado 18 Maio 2022 Original em russo Traduzido por Frank Williams (tradução) Publicado pela Eurozine (Versão em inglês) Contribuição pelo Institutode Ciências Humanas (IWM) Igor Pomerantsev / Instituto de Ciências Humanas (IWM) / Eurozine PDF/PRINT (PID) https://commons.wikimedia.org/wiki/File:PaulCelan.jpg https://www.eurozine.com/chernovtsy-palimpsest/?pdf