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HOMEM, CULTURA E SOCIEDADE 
 
Estudo Dirigido - V2 
 
Prezado(a) estudante, 
Este estudo, que compreende os tópicos referentes à avaliação V2, tem por 
proposta ajudá-lo(a) a organizar as ideias, conceitos, definições e práticas 
acerca da segunda parte dos conteúdos da disciplina Homem, Cultura e 
Sociedade. 
Esperamos que, por meio dele, você reflita sobre os temas explorados nas 
seções e, a partir dessa reflexão, verifique a existência de dúvidas. 
 
Conteúdo para a V2: 
 
- Seções de 11 a 20 do livro da disciplina; 
- Artigo: Subjetividade: uma análise pautada na Psicologia histórico-
cultural, de Elis Aita e Marilda Facci. 
- Artigo: “Sociologia: uma apresentação pouco convencional”, de F. M. S. 
Sarandy. 
 
As questões abaixo não representam diretamente as questões que estarão na 
V2, mas sim chaves de aprendizagem que o(a) auxiliarão na leitura e no estudo 
dos conteúdos. 
 
Seção 11: Antropologia, sociologia e psicologia. 
Na seção 11, retoma-se a ideia de trabalho relacionando-a aos três eixos que 
nomeiam a seção. Nessa relação estão embutidos os planos objetivo e 
subjetivo. Assim, coloca-se o trabalho como sendo a dimensão central da 
experiência humana. 
- Como o trabalho pode ser interpretado no plano objetivo e no subjetivo? 
- Qual a diferença entre trabalho e carreira? 
- Exemplifique carreira objetiva e carreira subjetiva? 
- O que é considerado essência humana? 
 
Seção 12: Evolucionismo social e a abordagem da diversidade cultural: 
história, evolução e progresso. 
Na seção 12, o texto gira em torno nos aspectos que caracterizam a sociedade 
contemporânea. Vê-se a definição de “evolucionismo social”, bem como a de 
“carreira”. 
- O que se entende por diversidade cultural? 
- O que é progresso? 
- É possível estabelecer limites entre primitivismo e progresso? 
- Na ótica da Antropologia, o que é “evolucionismo social”? 
- O que é carreira? 
- A sociedade capitalista valoriza mais um tipo de trabalho do que outro? Por 
quê? 
 
Seção 13: Processo grupal. 
Na seção 13, reflete-se sobre a necessidade humana de se manter em grupo. 
Essa seção faz uma ponte com as seções anteriores no sentido que debate de 
forma relacional os temas anteriormente estudados. 
- Dê exemplo de grupos naturais ou espontâneos. 
- Na prática, o que seriam grupos de manutenção social ou de transformação 
social sob a perspectiva do indivíduo? 
- Explique: “(...) a constituição do grupo está a serviço da instituição, como 
instrumento de controle sobre os indivíduos, problema esse que já estamos 
discutindo à luz da contemporaneidade.” 
- Explique: “(...) a função do grupo é definir papéis, o que leva à definição da 
identidade social dos indivíduos.” 
 
Seção 14: Processos psicológicos 
- O que são processos psicológicos básicos? 
Analise esses processos básicos, indicados no livro da disciplina. 
 
Seção 15: Psicopatologias 
- O que são psicopatologias? Exemplifique. 
 
Seção 16: Relação entre psicologia, sociologia e antropologia. 
Retorno à seção 11. 
- Como ocorre essa relação? 
 
Seção 17: Relações entre o significado de cultura, de diversidade cultural 
e da desigualdade social no mundo contemporâneo. 
Retorno à seção 1 e à seção 8. 
- O que é diversidade cultural 
- Explique: “A cultura é também um mecanismo cumulativo“. 
- Explique: “cultura é um conceito que está sempre em desenvolvimento“. 
 
Seção 18: Ser humano como produtor de conhecimento, significados 
sociais e simbólicos. 
- O que são símbolos? 
- Por que podemos afirmar que a cultura é um sistema de símbolos? 
 
Seção 19: Sociologia clássica. 
- Qual é a definição de sociologia apresentada no livro da disciplina? 
- Apresente e compare o pensamento de Auguste Comte e o de Émile 
Durkheim. 
 
Seção 20: Subjetividade humana. 
- Explique o que é subjetividade humana. 
 
Artigo: Subjetividade: uma análise pautada na Psicologia histórico-
cultural, de Elis Aita e Marilda Facci. 
- Para Leontiev, como se define subjetividade? (p.34) 
- Como o desenvolvimento da subjetividade tem sido compreendido? (p.34) 
- Como o conceito de subjetividade é compreendido por Saviani? 
- Explique: “O homem só se torna homem, só se humaniza, enquanto se 
apropria dos mediadores construídos culturalmente, dos conhecimentos 
construídos pela humanidade ao longo de seu desenvolvimento sócio-histórico. 
‘Cada indivíduo aprende a ser homem. O que a natureza lhe dá quando nasce 
não lhe basta para viver em sociedade. É-lhe ainda preciso adquirir o que foi 
alcançado no decurso do desenvolvimento histórico da sociedade humana’ ”. 
(p.35) 
- Segundo Leontiev, o que é necessário para que os indivíduos se humanizem? 
(p.35) 
- Para Vygotsky, quais são os dois processos formadores do comportamento 
de um adulto culturalizado? (p.35) 
- Observe a relação feita por Vygotsky entre as funções psicológicas superiores 
e o desenvolvimento da subjetividade. (p.36) 
- Como se dá, para Vygotsky, o desenvolvimento cultural do homem? (p36). 
- Tendo em vista o desenvolvimento cultural da criança, para que o processo 
natural se converta em um processo cultural é necessária a presença de um... 
(p.36) 
- O que é o processo de mediação, segundo Vygotsky? Qual a sua importância 
para o desenvolvimento da subjetividade? 
- Qual a importância da escola para a formação do indivíduo? (p.37) 
- Explique: para se entender a subjetividade deve-se considerar a objetividade 
(p.42 , 43 e 44). 
- Como Martins (2007) entende a essência humana? (p.44). 
- Estude a relação entre a constituição da subjetividade humana e a lógica 
capitalista. (p. 44 e 45). 
- Explique o que é alienação (segundo Marx) e como ela interfere na 
construção da subjetividade dos indivíduos. (p.45). 
- Analise como as diferenças causadas pela desigualdade econômica, 
existente entre as classes sociais, interferem na apropriação da cultura. (p.45). 
 
Artigo: “Sociologia: uma apresentação pouco convencional” 
- Explique: “A sociedade é feita de gente” 
- O que é sociedade? Como funciona? 
- Quais são os modos costumeiros (senso comum) de pensar as coisas 
humana? 
- Como a Sociologia explica as formas de vermos o mundo? 
- Analise a seguinte frase: “O tipo de relações intrafamiliares e a própria noção 
de família variam no tempo e no espaço porque são coisas criadas pela 
sociedade em questão.” 
- Reflita: “A sociedade pode ser tomada por um fato objetivo que nos coage e 
nos condiciona em muitos aspectos.” 
- Explique: “Nossos próprios atos significativos ajudam a sustentar a sociedade 
e podem oportunamente ajudar a modificá-la.” 
 
Bons estudos e uma excelente avaliação! 
Em caso de dúvidas, entre em contato!

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