Respostas
Vamos analisar cada afirmativa: I- É possível constatar o poder dessa instituição religiosa quando visitamos cidades na América Latina e percebemos algumas similaridades na arquitetura urbana, como a construção de uma praça na área central, defronte a uma Igreja Católica ou, ainda, uma igreja erguida no ponto mais alto da cidade. Verdadeiro, essa afirmativa está correta, pois a arquitetura urbana em muitas cidades da América Latina reflete a influência da Igreja Católica. II- O poder da Igreja Católica se fortaleceu no século XVI depois da reforma na igreja, proposta pelo monge agostiniano Martinho Lutero. Falso, essa afirmativa está incorreta, pois a Reforma Protestante, liderada por Lutero, na verdade enfraqueceu o poder da Igreja Católica na Europa. III- Observamos no tempo presente o poder da Igreja Católica representado em nomes dados a estados ou cidades brasileiras, usando como referência a devoção de santos católicos ou ritos religiosos, como: São Paulo, Santa Catarina, Espírito Santo etc. Verdadeiro, essa afirmativa está correta, pois muitos nomes de estados e cidades brasileiras têm origem na devoção católica. IV- Até a atualidade, observamos em nosso cotidiano representações do poder da Igreja Católica em questões relacionadas à submissão dos indivíduos a um único Deus onipotente, ritualisticamente por meio de orações diárias, na caridade compulsória, nos jejuns intermitentes e em peregrinações aos tempos considerados sagrados pelos católicos. Falso, essa afirmativa está incorreta, pois ela generaliza a prática religiosa católica e não leva em conta a diversidade de práticas e crenças dentro da Igreja Católica. V- Até o tempo presente, identificamos o poder do conjunto religioso e cultural católico no que diz respeito à antiguidade e à tradição, na confiança aos livros sagrados, e na crença e adoração de um Deus sob alguma forma, como o antropozoomorfismo. Verdadeiro, essa afirmativa está correta, pois a Igreja Católica é uma instituição antiga e tradicional, que valoriza a Bíblia e a crença em um Deus antropomórfico. Baseado nessas análises, os itens verdadeiros são os itens I, III e V, portanto a alternativa que contém todos os itens verdadeiros é: d) I, III e V.
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