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É comum, no entanto, pensamos nos índios de forma genérica, como um ser humano que vive nu na mata, caça com arco e flechas, mora em ocas, come man...

É comum, no entanto, pensamos nos índios de forma genérica, como um ser humano que vive nu na mata, caça com arco e flechas, mora em ocas, come mandioca, cultua Tupã e fala Tupi. Mas, na realidade, o termo "índio" é definido em oposição a "branco". Esse índio ideal do senso comum não existe, sendo que o que temos são diversas etnias com suas próprias línguas, costumes e visões de mundo, como os bororós, os pataxós e os xavantes.
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a. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
b. A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
c. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
d. As asserções I e II são proposições falsas.
e. A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.

Respostas

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A alternativa correta é a letra "c". As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I. A primeira asserção é verdadeira, pois o senso comum muitas vezes generaliza e estereotipa os povos indígenas, criando uma imagem idealizada e simplificada. Já a segunda asserção também é verdadeira, pois existem diversas etnias indígenas com suas próprias línguas, costumes e visões de mundo, e não há uma única cultura indígena homogênea. No entanto, a segunda asserção não é uma justificativa correta da primeira, pois a definição de "índio" em oposição a "branco" não é mencionada na primeira asserção.

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