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HOMEM E SOCIEDADE Teste QUESTIONÁRIO UNIDADE I Iniciado 01/03/21 18:03 Enviado 01/03/21 18:27 Status Completada Resultado da tentativa 5 em 5 pontos Tempo decorrido 23 minutos Resultados exibidos Todas as respostas, Respostas enviadas, Respostas corretas, Comentários, Perguntas respondidas incorretamente · Pergunta 1 0,5 em 0,5 pontos O debate interminável dentro da antropologia, sobre se cultura é “subjetiva” ou “objetiva”, é concebido de forma totalmente errônea. Uma vez que o comportamento humano é visto como ação simbólica, o problema se a cultura é uma conduta padronizada ou um estado da mente ou mesmo as duas coisas juntas, de alguma forma perde o sentido. O que se deve perguntar a respeito de um gesto como um abraço ou dois beijos, é: Resposta Selecionada: b. Qual é a importância desse gesto e o que está sendo transmitido por ele. Respostas: a. Se a cultura aceita esse tipo de gesto. b. Qual é a importância desse gesto e o que está sendo transmitido por ele. c. Se várias culturas adotaram o mesmo gesto para dizer a mesma coisa. d. Se os gestos devem ser objetivos ou subjetivos. e. Se a cultura existe de fato ou é apenas uma convenção. Feedback da resposta: Resposta: B Comentário: toda ação cultural, de alguma forma, é uma extensão das narrativas de uma determinada cultura. Os gestos transmitem ideias no contexto de uma cultura e sua importância deve ser estudada. · Pergunta 2 0,5 em 0,5 pontos A cultura é pública porque o significado é público. O que isso quer dizer? Resposta Selecionada: c. Isso significa que todo mundo da mesma cultura sabe o significado das coisas. Respostas: a. Isso significa que qualquer coisa de um país faz parte da cultura. b. Isso significa que a cultura só acontece em espaço público. c. Isso significa que todo mundo da mesma cultura sabe o significado das coisas. d. Isso significa que qualquer cultura é do público. e. Isso significa que só o público, mas não o privado, faz parte da cultura. Feedback da resposta: Resposta: C Comentário: quem participa de uma cultura, sabe o significado das coisas daquela cultura. Mas atenção, nas culturas há subculturas, como a culinária de determinadas regiões. Nem sempre as pessoas conhecem o sabor de temperos como o tucupi da região norte, ou do bolo de fubá. · Pergunta 3 0,5 em 0,5 pontos A cultura de uma sociedade consiste no que quer que seja que alguém tenha de saber ou acreditar a fim de agir de uma forma aceita pelos seus membros, como: Resposta Selecionada: d. Aprender a escrever a língua daquela sociedade. Respostas: a. Discutir com todo mundo. b. Falar sem erros de gramática. c. Acreditar em Deus. d. Aprender a escrever a língua daquela sociedade. e. Saber jogar futebol. Feedback da resposta: Resposta: D Comentário: mesmo que em determinadas sociedades, a maioria das pessoas acredite em Deus, ou tenha jogado futebol na infância, isso não é suficiente para alguém ser considerado brasileiro, por exemplo. Mesmo falar uma língua sem erros de gramática não é fundamental, pois a maioria das pessoas comete erros gramaticais ao falar. Mas aprender a escrever a língua de uma sociedade é o primeiro passo para se aprender a cultura de uma sociedade. · Pergunta 4 0,5 em 0,5 pontos Dizemos que algumas pessoas são transparentes para nós. Mas sabemos que um ser humano pode ser um enigma completo para outro ser humano. Aprendemos isso quando chegamos a um país estranho, com tradições inteiramente estranhas e, mesmo que se tenha um bom domínio do idioma do país, nós não compreendemos o povo, porque: Resposta Selecionada: d. Só podemos entender os outros quando compreendemos a cultura deles. Respostas: a. Não aprendemos a nos sentir como um deles. b. Só conseguimos entender os outros a partir na nossa cultura. c. Sempre somos estrangeiros fora de nossa cidade. d. Só podemos entender os outros quando compreendemos a cultura deles. e. Mesmo com o bom domínio da língua, não entendemos todas as palavras ditas. Feedback da resposta: Resposta: D Comentário: podemos falar mal a língua de outro país, podemos até mesmo falar bem a língua de um país, como português no Brasil. Mas se não entendemos a cultura de um país ou mesmo de uma região, não sabemos quais são seus hábitos. Então nos assustamos quando vemos que a mesma raiz pode ser chamada de nomes diferentes, como aipim, mandioca e macaxeira. Ou então, quando em algumas regiões é normal andar sem camisa e, em outras, é ofensivo. · Pergunta 5 0,5 em 0,5 pontos Existem roubos que são justificáveis, como roubar para comer? Resposta Selecionada: d. Depende da interpretação da justiça de uma civilização. Respostas: a. Depende do tamanho da fome. b. Roubar é sempre errado. c. Deixar alguém com fome é imoral, portanto, o roubo é justificável. d. Depende da interpretação da justiça de uma civilização. e. Não existem roubos justificáveis. Feedback da resposta: Resposta: D Comentário: as trocas criam a necessidade de uma regulamentação que chamamos de justiça. A justiça cria uma hierarquia de valores, determinando o que é justo e o que não é. A essa hierarquia de valores damos o nome de moral. Então, cada civilização acaba por determinar o que é justo e o que é moral. · Pergunta 6 0,5 em 0,5 pontos Nossa herança genética determina algumas das habilidades que permitem que nós tenhamos sucesso com algumas especializações. Dessa especializações, todas são decorrentes da genética ou são aprendidas? Resposta Selecionada: d. A genética determina a aptidão do organismo, mas é a cultura que explora as possibilidades do fazer. Respostas: a. Aquelas que são decorrentes da genética não precisam ser aprendidas. b. Só poucas coisas podem ser aprendidas por todos, apesar de alguns fazerem mais facilmente. c. Tudo pode ser aprendido e o esforço para tornar alguém excelente em alguma coisa só depende de cada um. d. A genética determina a aptidão do organismo, mas é a cultura que explora as possibilidades do fazer. e. Todo povo tem em sua genética sua determinação cultural. Feedback da resposta: Resposta: D Comentário: a genética determina a capacidade de nosso organismo em fazer determinadas coisas de forma mais fácil do que outras. Mas as especializações do fazer são culturais. A cultura é que determina o que é um prato bem feito ou a forma correta de dirigir automóveis. · Pergunta 7 0,5 em 0,5 pontos O casamento é chamado de uma instituição cultural, mas o casamento é uma troca ou uma união? Resposta Selecionada: c. O casamento é uma troca simbólica. Respostas: a. O casamento é apenas um sacramento religioso. b. O casamento é apenas uma instituição civil. c. O casamento é uma troca simbólica. d. O casamento é uma coisa ultrapassada. e. O casamento é uma união, e não uma troca. Feedback da resposta: Resposta: C Comentário: as trocas não são apenas materiais. Existem também trocas simbólicas. Uma troca simbólica é justamente o casamento dos filhos de duas famílias. A cerimônia não pretende determinar a posse dos filhos, mas principalmente os acordos entre as duas famílias. Essa troca simbólica do casamento é que acabou determinando a importância da virgindade da mulher. · Pergunta 8 0,5 em 0,5 pontos O objetivo da antropologia é aumentar o entendimento do universo do discurso humano. Mas esse não é seu único objetivo, pois também o avanço moral e a descoberta da ordem natural no comportamento humano são outros objetivos, e a antropologia não é a única disciplina a estudá-los. No entanto, esse é um objetivo ao qual o conceito de cultura se adapta bem. O que isso significa? Resposta Selecionada: d. Por isso que estudar antropologicamente uma cultura aumentao entendimento sobre o que é humano. Respostas: a. Isso quer dizer que só entendemos as culturas como parte da antropologia. b. Isso quer dizer que a cultura sempre pressupõe um avanço moral. c. A adaptação cultural diz respeito à evolução das espécies. d. Por isso que estudar antropologicamente uma cultura aumenta o entendimento sobre o que é humano. e. Por isso que a antropologia não pode ser estudada sozinha sem o auxílio de outros conhecimentos. Feedback da resposta: Resposta: D Comentário: a antropologia estuda todas as formas de expressão de uma cultura. O relacionamento de uma cultura, principalmente de uma cultura primitiva, diz respeito às formas de adaptação do ser humano ao ambiente. Assim, estudamos como o ser humano se adapta aos mais diversos aspectos geográficos do planeta, superando com habilidades as dificuldades encontradas. · Pergunta 9 0,5 em 0,5 pontos O valor moral é natural ou simbólico? Resposta Selecionada: d. O valor moral é simbólico e varia com a cultura. Respostas: a. Toda moral é natural. b. Toda moral vem de Deus. c. Todo simbolismo moderno acaba com o valor moral. d. O valor moral é simbólico e varia com a cultura. e. O valor moral decorre da evolução natural. Feedback da resposta: Resposta: D Comentário: o valor moral é simbólico. O respeito, por exemplo, é um valor simbólico. Todos os valores decorrentes do respeito são morais. A partir dos valores morais organizamos nossos hábitos e costumes. Os hábitos e os costumes são a cultura de uma sociedade. Quanto mais regras sociais conhecemos, inclusive de outros povos, mais temos cultura. · Pergunta 10 0,5 em 0,5 pontos Toda economia é baseada nas trocas, mas como nasceu o sistema de trocas entre humanos? Resposta Selecionada: b. As trocas são fruto da divisão do trabalho. Respostas: a. As tribos humanas sempre trocaram presentes entre as famílias. b. As trocas são fruto da divisão do trabalho. c. As trocas nasceram com a exploração capitalista do trabalho. d. As trocas nasceram como um sistema religioso. e. As trocas são formas culturais de se evitar a ganância. Feedback da resposta: Resposta: B Comentário: quando as tribos se formaram, a partir da expansão das famílias, nasceram as trocas. As trocas são fruto da divisão do trabalho: eu caço, você pesca e aquela mulher cuida da plantação. Isso para que todos numa tribo tenham um pouco de tudo, são trocados os bens.