ÉTICA DE CIDADANIA - Avaliação On-Line 4 (AOL 4) - _

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Usuário Juliane Leticia Coelho dos Santos
Curso 14186 . 5 - Sagah - Ética e Cidadania - 20192.AB
Teste Avaliação On-Line 4 (AOL 4) - Questionário
Iniciado 12/11/19 15:56
Enviado 12/11/19 16:10
Status Completada
Resultado da
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10 em 10 pontos 
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Pergunta 1
Resposta
Selecionada:
e.
Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
A ética profissional diz respeito tanto ao comportamento do indivíduo em um ambiente de trabalho quanto à atuação de
empresas e organizações. Sobre o assunto, verifique as alternativas a seguir e assinale a INCORRETA.
Para as empresas e organizações, a ética profissional é pautar sua atuação sempre pensando em algo
melhor, exclusivamente, para as empresas, pelo uso de boas práticas, como transparência, respeito aos
acionistas, respeito às leis, entre outras.
A ética profissional proporciona ao profissional um exercício diário e prazeroso de honestidade,
comprometimento, confiabilidade, entre tantos outros, que conduzem o seu comportamento e tomada de
decisões em suas atividades.
O profissional deve seguir tanto os padrões éticos da sociedade quanto as normas e regimentos internos
das organizações.
Empresas e organizações procuram hoje o título de “sustentáveis”. Para tanto, precisam demonstrar suas
práticas corretas em três esferas: ambiental, econômica e social.
Para o indivíduo, a ética profissional é a observância dos comportamentos adequados ao convívio com
colegas, chefias e clientes e dos compromissos assumidos com o trabalho.
Para as empresas e organizações, a ética profissional é pautar sua atuação sempre pensando em algo
melhor, exclusivamente, para as empresas, pelo uso de boas práticas, como transparência, respeito aos
acionistas, respeito às leis, entre outras.
Pergunta 2
Resposta Selecionada: b. 
Quando falamos em etnia, devemos lembrar também de quais grupos étnicos é formada a população mundial e não
somente a população de um país ou região do globo terrestre. As principais etnias, de acordo com Nogueira (2015),
presentes no mundo são:
Branca ou caucasiana, amarela e negros.
Disciplinas Cursos
1 em 1 pontos
1 em 1 pontos
Juliane Leticia Coelho dos Santos 4
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Indígenas, europeus e pretos.
Branca ou caucasiana, amarela e negros.
Indígenas, europeus e africanos.
Branca ou caucasiana, amarela e pardos.
Branca ou caucasiana, amarela e asiáticos.
Pergunta 3
Resposta
Selecionada:
a.
Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
Diante do entendimento que você tem em relação as questões éticas e as etnias, verifique as alternativas a seguir e assinale
a INCORRETA.
O conceito de raça relaciona-se aos indivíduos que compartilham uma herança social e cultural, que é
transmitida de uma geração para a outra. Nesse sentido, raça se refere aos aspectos culturais e carrega um
sentido político de afirmação da diferença cultural enquanto valorização humana.
O conceito de raça relaciona-se aos indivíduos que compartilham uma herança social e cultural, que é
transmitida de uma geração para a outra. Nesse sentido, raça se refere aos aspectos culturais e carrega um
sentido político de afirmação da diferença cultural enquanto valorização humana.
As desigualdades ficam mais evidentes quando conseguimos perceber que grupos que são considerados
superiores, conseguem alguns privilégios, se comparados a outros grupos considerados inferiores.
A discriminação em relação aos grupos étnicos ocorre muitas vezes de forma velada e é tida como
preconceito racial, que tem suas bases no comportamento fundamentado no juízo de valores, que é
socialmente construído por cada grupo étnico.
O racismo no Brasil, enquanto construção social e histórica é repleto de discriminação e preconceito, o que
vem acarretando prejuízo a uma significativa parcela da população de diferentes etnias, independente da
camada social que ocupam.
A discriminação em relação aos grupos étnicos ocorre de fato, quando grupos humanos são considerados
como raças ou ainda por traços raciais, como, por exemplo, cor da pele, e que são tratados de forma
diferente dos outros, do ponto de vista social, cultural político e econômico.
Pergunta 4
Resposta
Selecionada:
d.
Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
De acordo com Débora Diniz e Vanessa Carrião (2010), existem três possibilidades de se pensar a oferta de ensino
religioso:
Ensino confessional, Ensino interconfessional e Ensino sobre a história das religiões (aconfessional).
Ensino confessional, Ensino subconfessional e Ensino sobre a história gerações humanas
(aconfessional).
Ensino profissional, Ensino interconfessional e Ensino sobre a história das gerações humanas
(aconfessional).
Ensino confessional, Ensino transconfessional e Ensino sobre a história das religiões (aconfessional).
Ensino confessional, Ensino interconfessional e Ensino sobre a história das religiões (aconfessional).
Ensino profissional, Ensino transconfessional e Ensino sobre a história gerações humanas
(aconfessional).
Pergunta 5
Em algumas sociedades onde prevalece o domínio religioso, cabe aos sacerdotes, inspirados pela vontade dos deuses, ditar
a moral sexual. Já nas chamadas sociedades científicas e tecnocratas são os sábios (médicos, psicanalistas, psicólogos,
1 em 1 pontos
1 em 1 pontos
1 em 1 pontos
Resposta
Selecionada:
d.
Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
pedagogos, etc.) que se ocupam da regulação da sexualidade. Sobre a ética e a sexualidade, verifique as alternativas a
seguir e assinale a INCORRETA.
O discurso sobre a sexualidade é um artefato que foi criado para lidar com o mistério sexual, que tem como
ser observado e controlado. Sendo o inconsciente sexual, suas produções são muitas vezes sentidas, tanto
pelo sujeito quanto pela cultura, como algo da ordem do simples, comum e que pode ser usufruído por
qualquer um independente da religião.
Apesar de permitida, a atividade sexual, que é extremamente variável em sua forma, sempre foi atrelada a
regras que variam de acordo com cada sociedade.
A questão da moral e da ética sexual é um fato cultural. Todas as sociedades mantêm regras a respeito da
libido. Existe um controle em relação aos “prazeres da carne”, com intensidades diferentes e em momentos
sócio-históricos variados, um elemento constitutivo do ser humano.
As questões sexuais parecem constranger e amedrontar a Igreja por ocultar implicações que extrapolam o
campo da sexualidade. Representações de Deus, da salvação e do pecado, como tentativas de barrar o
retorno do recalcado, podem de fato estar em jogo em torno dessa problemática. Além de uma questão
moral, a Igreja se vê imobilizada diante de um emaranhado de questões dogmáticas. Por isso mudanças na
moral sexual encontram resistências e impossibilidades.
O discurso sobre a sexualidade é um artefato que foi criado para lidar com o mistério sexual, que tem como
ser observado e controlado. Sendo o inconsciente sexual, suas produções são muitas vezes sentidas, tanto
pelo sujeito quanto pela cultura, como algo da ordem do simples, comum e que pode ser usufruído por
qualquer um independente da religião.As questões introduzidas pelo Cristianismo, no que diz respeito à participação da sexualidade nas
formações das referências ético-morais e dos ideais sociais da cultura ocidental, foram e têm sido objeto de
vários estudos.
Pergunta 6
Resposta
Selecionada:
b.
Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
É fundamental que se entenda todos os aspectos referentes à sexualidade, antes de construir um conceito acerca da ética e
da sexualidade. Para iniciar, vamos discutir sobre identidade e gênero. Nesse sentido, verifique as alternativas a seguir e
assinale a INCORRETA.
O entendimento de que existe uma separação entre sexo e gênero tem norteado a ideia de que o sexo é
socialmente construído e gênero é natural, ou seja, biológico.
O conceito de gênero que pretendo enfatizar está ligado diretamente à história do movimento feminista
contemporâneo constituinte desse movimento, ele está implicado linguística e politicamente em suas lutas e,
para melhor compreender o momento e o significado de sua incorporação, é preciso que se recupere um
pouco de todo o processo.
O entendimento de que existe uma separação entre sexo e gênero tem norteado a ideia de que o sexo é
socialmente construído e gênero é natural, ou seja, biológico.
É necessário pensar o gênero de modo plural, levando-se em conta que as representações de homem e
mulher são diversas. É fundamental levar em conta que as concepções de gênero diferem não apenas entre
as sociedades e momentos históricos, mas no interior de uma dada sociedade, ao consideramos os diversos
grupos – étnicos, religiosos, raciais, de classe – que a constituem.
Identidade é uma construção social e cultural, e, portanto, mutável e que sua construção se dá por meio da
diferença e não fora dela, ou seja, toda identidade tem necessidade daquilo que lhe “falta”.
Identidade significa o ponto de encontro, o ponto de sutura, entre, por um lado, os discursos e práticas que
tentam nos “interpelar”, nos falar ou nos convocar para que assumamos nossos lugares como os sujeitos
sociais de discursos particulares e, por outro lado, os processos que produzem subjetividades, que
constroem como sujeitos aos quais se pode “falar”.
Pergunta 7
A ética social se apoia em seis princípios clássicos, quais são?
1 em 1 pontos
1 em 1 pontos
Resposta
Selecionada:
a.
Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
Dignidade da pessoa humana, Direito de propriedade, Primazia do trabalho, Primazia do bem comum,
Solidariedade e Subsidiariedade.
Dignidade da pessoa humana, Direito de propriedade, Primazia do trabalho, Primazia do bem comum,
Solidariedade e Subsidiariedade.
Dignidade da pessoa humana, Direito de propriedade, Primazia do emprego, Primazia do bem social,
Solidariedade e Subsidiariedade.
Dignidade da pessoa social, Direito de propriedade, Primazia do trabalho, Primazia do bem sustentável,
Solidariedade e Economicidade.
Dignidade da pessoa humana, Direito de propriedade, Primazia do emprego, Primazia do bem comum,
Solidariedade e Economicidade.
Dignidade da pessoa histórica, Direito de propriedade, Primazia do trabalho, Primazia do bem
sustentável, Solidariedade e Economicidade.
Pergunta 8
Resposta
Selecionada:
b.
Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
O convívio social é permeado por regras, princípios e noções que fundamentam a vida moral. O papel da ética é fazer a
reflexão sobre esses princípios e noções. Sobre as concepções da ética, julgue as alternativas a seguir e assinale a
INCORRETA.
Jean-Jacques Rousseau (1712-1778), por sua vez, em seu Contrato Social (1762), nunca atribuiu o mal
ético aos desajustamentos sociais e sempre era contra a ideia de que os seres humanos eram bons por
natureza.
As teses do utilitarismo, formuladas por Jeremy Bentham (1748-1832), sugerem o princípio da utilidade
como meio de contribuir para aumentar a felicidade da comunidade.
Jean-Jacques Rousseau (1712-1778), por sua vez, em seu Contrato Social (1762), nunca atribuiu o mal
ético aos desajustamentos sociais e sempre era contra a ideia de que os seres humanos eram bons por
natureza.
No fim da Idade Média, São Tomás de Aquino (1225-1274) viria a fundamentar na lógica aristotélica os
conceitos agostinianos de pecado original e da redenção por meio da graça divina. Conforme a Igreja
Medieval se tornava mais poderosa, desenvolvia-se um modelo de ética que trazia castigos aos pecados e
recompensa à virtude pela imortalidade.
O epicurismo, doutrina idealizada por Epicuro (341-270 a.C.), por sua vez, identificava como sumo bem o
prazer, principalmente o prazer intelectual, e – tal como os adeptos do estoicismo, escola fundada por Zenão
de Cítio (340-264 a.C.) – preconizava uma vida dedicada à contemplação.
Uma das maiores contribuições à ética foi a de Emmanuel Kant (1724-1804), em fins do século XVIII.
Segundo ele, a moralidade de um ato não deve ser julgada por suas consequências, apenas por sua
motivação ética.
Pergunta 9
Resposta Selecionada: a. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Algumas virtudes são destacadas como primordiais para o bom desempenho profissional, EXCETO:
Coação.
Coação.
Excelência.
Responsabilidade.
Comprometimento.
Integridade.
1 em 1 pontos
1 em 1 pontos
Terça-feira, 12 de Novembro de 2019 16h10min34s BRT
Pergunta 10
Resposta Selecionada: a. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
A ética política se distingue pelo modo como as decisões tomadas afetam um grande número de pessoas. Sobre o assunto,
verifique as alternativas a seguir e assinale V para a VERDADEIRA e F para a FALSA.
( ) Para os antigos gregos, os dois termos nunca eram tratados separadamente. O lugar da ética era a discussão política (do
grego polis, que significa “cidade”). Toda atuação social do indivíduo era política.
( ) Foi com o “liberalismo moderno” que se romperam os laços com a polis, com a comunidade política, e a dimensão
humana do individualismo cresceu.
( ) São importantes para o entendimento da ética política os conceitos de poder e autoridade. Os governos constituídos se
apoiam nesses dois pilares, o poder delegado pela população ou exercido de maneira autocrática e a autoridade, que lhes
permitem agir mesmo contra o interesse de algum indivíduo particular.
V, V e V.
V, V e V.
F, F e F.
F, F e V.
V, F e V.
F, V e F.
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1 em 1 pontos