SOCIEDADE, CULTURA E CONTEMPORANEIDADE A2 semiótica

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SOCIEDADE, CULTURA E CONTEMPORANEIDADE
Leia os textos a seguir:
Texto I
“Após a abertura democrática no Brasil, a década de 1980, os povos indígenas conseguiram fazer com que a sociedade brasileira reconhecesse suas existências, devendo ouvi-los novamente.”
(Fonte: FERRAZ, I. T.; DOMINGUES, E. A Psicologia brasileira e os povos indígenas: atualização do estado da arte. Psicologia: Ciência e Profissão, [s. l.], v. 36, n. 3, p. 682-695, set. 2016. p. 681. Disponível em: http://dx.doi.org/10.1590/1982-3703001622014. Acesso em: 15 jan. 2023.)
Texto II
“A defesa do extermínio dos índios enquanto proposta governamental também adentrou o século XX. [...] O relatório final elaborado pela Comissão Nacional da Verdade, que apurou as violações dos direitos humanos que ocorreram durante o período de ditadura militar no Brasil, traz um capítulo específico sobre as violações de direitos dos povos indígenas e mostra que estas violações por parte do Estado foram tanto violência direta quanto omissão. No período (entre 1946 e 1988) investigado pela comissão, ao menos 8.350 indígenas foram mortos pela ação direta do Estado ou por sua omissão, povos indígenas tiveram suas terras usurpadas, sofreram com transferências forçadas e tentativas de extermínio com oferta de alimentos envenenados, contágios propositais e massacre com armas de fogo.”
(Fonte: FERRAZ, I. T.; DOMINGUES, E. A Psicologia brasileira e os povos indígenas: atualização do estado da arte. Psicologia: Ciência e Profissão, [s. l.], v. 36, n. 3, p. 682-695, set. 2016. p. 681. Disponível em: http://dx.doi.org/10.1590/1982-3703001622014. Acesso em: 15 jan. 2023.)
  
Com base nos textos, é correto inferir que:
I – O Estado brasileiro começou a analisar as causas do extermínio dos indígenas e, em decorrência disso, cada vez mais indígenas morreram.
II – A democracia não contribui para o avanço da proteção das terras indígenas, uma vez que vimos atualmente maior quantidade de invasões.
III- O longo processo de invisibilidade da figura do indígena, no espaço da cultura escolar, começa a sofrer ruptura nos anos de 1980.
IV- Os povos indígenas não apresentam desenvolvimento civilizatório, sendo necessário políticas públicas de instrução e escolarização.
V – A população indígena não é homogênea e, por isso, é necessária uma reflexão profunda para construção de políticas públicas para esse seguimento da sociedade.
 Os itens corretos são:
Alternativas
A) I; III.
B) II; III.
C) III; V
D) IV, V.
E) III; IV.
Resposta:C) III;V