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Sociologia Prof.º Osias Andrade Aula:01
A palavra Sociologia é de origem recente
quanto a disciplina que designa. É palavra híbrida,
isto é, composta de elementos de línguas diversas,
criada pelo francês Augusto Comte em 1839. Comte
tomou o latim o termo sócio, que exprime a ideia
“social” e do grego o termo logos, que exprime a
ideia de “estudo”. Etimologicamente falando,
Sociologia viria a ser simplesmente o “estudo da
social”.
O seu surgimento dá-se com estabelecimento
da Modernidade, ou seja, com estabelecimento do
Modo de Produção Capitalista (Revolução Industrial)
e a instalação do Estado Democrático de Direito
(Revolução Francesa), ocorridos inicialmente no
século XVIII.
Em linhas gerais a Sociologia significa o
estudo da sociedade, ou seja, das relações sociais
que os homens mantêm entre si, dos homens em
interdependência.
A noção de interdependência refere-se ao
fato de que os homens não vivem isolados, mas
juntos, e ao conviverem juntos dão origem ao
estabelecimento de diversos tipos de relações, tais
como: cooperação, luta e domínio, no interior dos
agrupamentos que formam.
O surgimento da sociologia
- Manifestação do pensamento moderno. Passa a
cobrir o mundo social.
- Século XVIII, um marco importante para o seu
surgimento.
- Revolução Industrial. Concentrando as máquinas, as
terras e as ferramentas.
- Desintegração: instituições, família patriarcal,severa
disciplina, servidão, mulheres e crianças nas fábricas.
- Crescimento demográfico – sem infraestrutura.
- Consequências: aumento da prostituição, suicídio,
criminalidade, aparecimento do proletariado.
- Qual a importância desses acontecimentos para a
Sociologia?
- Colocava a sociedade num plano de análise, um
objeto a ser investigado.
Modificações na forma de pensamento:
- Do século XVI, o método científico- aplicação da
observação e da experimentação – controlar e
dominar.
- Do século XVII, Racionalista, Bacon- a teologia
deixaria de ser a forma norteadora do pensamento.
Essa nova forma de conhecer deveria ser aplicada ao
estudo da sociedade.
- Vico o homem que produz a história.
- Século XVIII, pensadores franceses, os iluministas,
atacavam com veemência os fundamentos da antiga
ordem, negando-as.
- Para proceder a uma indagação crítica da sociedade,
insistiram numa explicação da realidade baseada no
modelo das ciências da natureza.
- Condorcet (1794) – matemática social. Pretendia
utilizar os mesmos procedimentos das ciências
naturais para o estudo da sociedade.
- O objetivo dos iluministas, ao estudar as instituições
de sua época, era demonstrar que elas eram
irracionais e injustas, impediam a liberdade do
homem.
- O objetivo da Revolução de 1789, era abolir
radicalmente as instituições tradicionais, seus
costumes e hábitos (Igreja, família patriarcal,
educação...).
- Saint-Simon, Comte, concentraram suas reflexões
sobre a natureza e as consequências da revolução.
- Utilizaram expressões como “anarquia”, “crise”,
“desordem”.
- A tarefa seria racionalizar a nova ordem,
encontrando soluções para o estado de
“desorganização”. Para isso teriam que conhecer as
leis que regem os fatos sociais.
- A verdade é que a burguesia se assusta com a
própria revolução.
- Saint-Simon, “o pensamento do último século foi
revolucionário, a do século XX deve ser
reorganizadora”.
- Para Comte, a nova teoria da sociedade, “positiva”
deveria ensinar os homens a aceitar a ordem
existente, deixando de lado a sua negação.
- Trabalhadores franceses se revoltaram destruindo
máquinas. Ficava claro para a burguesia que o legado
iluminista não seria capaz de interromper aquilo que
denominavam estado de “desorganização”.
- A sociologia surge com interesses práticos, por fim a
“crise social” de seu tempo. Os primeiros sociólogos
irão revalorizar determinadas instituições que
segundo eles desempenham papéis na integração e
na coesão da vida social.
- Lê Play, afirmava que a família e não o indivíduo
isolado que possuía significação para a compreensão
da sociedade.
- Procedendo dessa forma, a sociologia inicial
revestiu-se de um indisfarçável conteúdo
estabilizador, ligando-se aos movimentos de reforma
conservadora da sociedade.
- Comte, entendia por física social a ciência, usando o
método positivo, tem por objeto próprio o estudo dos
fenômenos sociais, segundo o mesmo espírito dos
fenômenos físicos.
Fiquem atento. O POSITIVISMO
- Método (usando a observação, experimentação-
ciências naturais)
- Doutrina (lema): Ordem e evolução (progresso)
- Etapas do pensamento: teológico, metafísico e
positivo
Clássicos da Sociologia
ÉMILI DURKHEIM – As Regras do Método
Sociológico, 1895.
Características dos Fatos Sociais
1- A primeira delas é a coerção social, ou seja, a força
que os fatos exercem sobre os indivíduos, levando-os
a conformar-se às regras da sociedade em que vivem,
independentemente de sua vontade e escolha.
As sanções podem ser:
Legais, sob a forma de leis, nas quais se estabelece a
infração e a penalidade subsequente.
Espontâneas seriam as que aflorariam como
decorrência de conduta não adaptada à estrutura do
grupo ou da sociedade à qual o indivíduo pertence.
Ex. o ato de fumar
A educação – entendida de forma geral, ou seja, a
educação formal e a informal- desempenha, segundo
Durkheim, uma importante tarefa nessa confirmação
dos indivíduos à sociedade em que vivem. E deve ser
orientada pelo Estado.
2- Exteriores aos indivíduos. As regras sociais, os
costumes, as leis , já existem antes do nascimento das
pessoas, são a elas impostos por mecanismo e a
coerção social, como a educação.
3- Generalidade. É social todo fato que é geral, que
se repete em todos os indivíduos ou, pelo menos, na
maioria deles.
A objetividade do fato social
Durkheim aconselhava o cientista a encarar os fatos
sociais como COISAS, isto é, fenômenos que lhe são
exteriores e podem ser observados e medidos de
forma objetiva.
Durkheim queria com esse rigor, a maneira do
método que garantia o sucesso das ciências exatas,
definir a sociologia como uma ciência, rompendo com
as ideias do senso comum- “achismo”- que
interpretavam de maneira vulgar a realidade social.
Sociedade: um organismo em adaptação
- Normal- encontra-se generalizado pela sociedade
promovendo a harmonia. Os valores e as condutas
aceitas pela maior parte da população.
- Patológico- é aquele que se encontra fora dos
limites permitidos pela ordem social e pela moral
vigente. Ex. não obedecer as regras.
A consciência coletiva
É a forma moral vigente na sociedade. Ela aparece
como um conjunto de regras fortes e estabelecidas
que atribuem valor e delimitam os atos individuais.
É a consciência coletiva que define o que , numa
sociedade, é considerado “imoral”, “reprovável” ou
“criminoso”.
Solidariedade Mecânica e Orgânica
Mecânica- era aquela que predominava nas
sociedades pré-capitalistas, onde os indivíduos se
identificam por meio da família, da religião, da
tradição e dos costumes. A consciência coletiva
exerce aqui todo seu poder de coerção sobre os
indivíduos.
Orgânica- Sociedades capitalistas, onde, pela
acelerada divisão do trabalho social, os indivíduos se
tornavam interdependentes. A consciência coletiva se
afrouxa.