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RELAÇÕES ÉTNICO-RACIAIS E AFRODESCENDÊNCIA 8041-20_55801_R_E1_20241 CONTEÚDO
Usuário THAIS MARTINS VERISCIMO DA COSTA
Curso RELAÇÕES ÉTNICO-RACIAIS E AFRODESCENDÊNCIA
Teste QUESTIONÁRIO UNIDADE I
Iniciado 09/03/24 20:31
Enviado 09/03/24 20:36
Status Completada
Resultado da
tentativa
3 em 3 pontos  
Tempo decorrido 5 minutos
Resultados exibidos Todas as respostas, Respostas enviadas, Respostas corretas, Comentários, Perguntas
respondidas incorretamente
Pergunta 1
O ano de 2011 foi de�nido como Ano Internacional dos Afrodescendentes pela Organização
das Nações Unidas (ONU). Qual foi considerada uma das principais intenções para esse
lançamento, segundo o secretário-geral das Nações Unidas, Ban Ki-Moon, opinião
amplamente divulgada pela grande mídia?
UNIP EAD CONTEÚDOS ACADÊMICOS BIBLIOTECAS TUTORIAISMURAL DO ALUNO
0,3 em 0,3 pontos
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Resposta
Selecionada:
b.
Respostas: a. 
b.
c. 
d.
e.
Comentário da
resposta:
Despertar, na comunidade internacional, o interesse em ampliar os
direitos fundamentais aos afrodescendentes.
Desconstruir o mito da democracia racial no Brasil.
Despertar, na comunidade internacional, o interesse em ampliar os
direitos fundamentais aos afrodescendentes.
Combater toda forma de apartheid nos países africanos.
Promover um debate entre os países desenvolvidos sobre as diversas
formas de racismo presentes nas relações sociais.
Fazer um levantamento estatístico em âmbito mundial sobre a
condição social e econômica dos afrodescendentes.
Resposta: Alternativa B
Comentário: O interesse da ONU nesse tipo de iniciativa é ampliar o
acesso da população afrodescendente aos direitos fundamentais, como
saúde, educação, moradia, saneamento, isonomia salarial etc., direitos
esses que, muitas vezes, lhes são sistematicamente negados em
qualquer país do mundo.
Pergunta 2
Resposta
Selecionada:
d.
Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
Todas as a�rmações abaixo apresentam justi�cativas que explicam por que o termo “raça”
não pode ser compreendido segundo uma perspectiva biológica, exceto:
Todas as raças humanas devem ser respeitadas e merecem tratamento
especí�co da lei.
Segundo os estudos mais recentes da genética, não existem raças –
somos uma única raça humana.
A explicação dada pela biologia para o termo “raça” faz parte das
concepções construídas pelo chamado “racismo cientí�co” durante o
século XIX.
Não se pode atribuir características determinadas pela natureza a
aspectos que são resultados de um processo cultural.
Todas as raças humanas devem ser respeitadas e merecem tratamento
especí�co da lei.
A perspectiva racialista pressupõe uma hierarquização entre as
diferentes raças, o que é inconcebível para qualquer área do
conhecimento.
0,3 em 0,3 pontos
Comentário da
resposta:
Resposta: Alternativa D
Comentário: Se estamos a�rmando que as raças humanas não existem,
a a�rmação contida na alternativa "d" apresenta uma contradição, visto
que somos uma única raça humana.
Pergunta 3
Resposta
Selecionada:
a.
Respostas: a.
b.
c.
d.
e. 
Comentário da
resposta:
Com relação à abordagem do termo “raça” sob uma perspectiva política, podemos dizer
que:
Trata-se do uso que a comunidade militante afrodescendente faz desse
termo na luta por seus direitos e contra toda forma de discriminação e
racismo.
Trata-se do uso que a comunidade militante afrodescendente faz desse
termo na luta por seus direitos e contra toda forma de discriminação e
racismo.
Diz respeito aos aspectos físicos, à aparência exterior herdada e
transmitida hereditariamente pelos grupos sociais.
Diz respeito às cotas separadas para os afrodescendentes, a partir da
aprovação do Estatuto da Igualdade Racial no Brasil.
Segundo o que estudamos em nossa disciplina, não podemos utilizar o
termo “raça” em hipótese alguma, pois raças humanas não existem.
Quando utilizamos o termo “raça”, estamos sendo racistas.
Resposta: Alternativa A
Comentário: A abordagem política do termo “raça” enfatiza as
circunstâncias em que tal conceito é utilizado, se positiva ou
negativamente, daí o uso político do termo pelo movimento negro para
de�nir os anseios e as lutas dos negros na sociedade brasileira.
Pergunta 4
Resposta
Selecionada:
e.
As a�rmações abaixo apresentam de�nições adequadas para o termo “etnia”, exceto:
Agrupamento de pessoas ou de um setor da população, com aspectos
físicos comuns.
0,3 em 0,3 pontos
0,3 em 0,3 pontos
Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
Comentário
da resposta:
As relações sociais entre sujeitos que consideram ter uma origem
comum em contraste com grupos diferentes dentro de uma sociedade
abrangente.
Um grupo possuidor de algum grau de coerência e solidariedade,
composto por pessoas conscientes, pelo menos em forma latente, de
terem origens e interesses comuns.
Carrega conteúdos signi�cativos de�nidos pelo sujeito a partir de suas
experiências subjetivas, ou seja, suas práticas cotidianas.
A atribuição étnica pode ser endógena, que parte do próprio sujeito, ou
exógena, quando é atribuída por outros grupos.
Agrupamento de pessoas ou de um setor da população, com aspectos
físicos comuns.
Resposta: Alternativa E
Comentário: O termo “etnia” não diz respeito apenas a um agrupamento
de pessoas ou setor da população, mas uma agregação consciente de
pessoas unidas ou proximamente relacionadas por experiências
compartilhadas. Também não importam os aspectos físicos comuns, mas
a origem e os interesses comuns.
Pergunta 5
Resposta Selecionada: c. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Os principais aspectos que de�nem a identidade étnica são:
 
I - atribuição categorial exógena ou endógena;
II - dimensão relacional e de fronteira;
III - ancestralidade;
IV - símbolos identitários comuns;
V - realce ou saliência conforme a interação social;
VI - essência e substancialidade.
 
Assinale apenas as a�rmações corretas:
I, II, III, IV e V.
I, III, IV, V e VI.
II, III, IV e V.
I, II, III, IV e V.
I, II, III, IV e VI.
III, IV, V e VI.
0,3 em 0,3 pontos
Comentário
da resposta:
Resposta: Alternativa C
Comentário: A a�rmação VI está incorreta, pois a identidade étnica não
pode ser compreendida de maneira estática, como se o grupo étnico
possuísse uma essência ou uma substância essencial, �xa e imutável;
essa de�nição é dinâmica, processual e se refaz à medida que novas
inter-relações acontecem entre os sujeitos.
Pergunta 6
Resposta Selecionada: b. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Comentário
da resposta:
As explicações abaixo se referem ao que se de�niu como “racismo cientí�co”:
 
I - Ideologia construída no século XIX, que procurou diferenciar os indivíduos e grupos
sociais em hierarquias, sendo uns superiores aos outros.
II - Doutrina cientí�ca que passou a de�nir uma ordem natural da realidade social.
III - Teoria que assume a igualdade entre todos os seres humanos, independentemente de
cor, origem, gênero, idade, classe social etc.
IV - Suas explicações associam as características �siológicas, como cor de pele, de cabelo e
traços exteriores, ao status social determinado a cada grupo.
V - Vertente que trouxe para o plano da natureza a lógica e a organização dos grupos
sociais.
VI - Foi uma doutrina que serviu de base para a publicação da Declaração Universal dos
Direitos do Homem.
 
Assinale apenas as a�rmações corretas:
I,II, IV e V.
I, III, IV, V e VI.
I, II, IV e V.
I, II, III, IV e V.
III e VI.
III, IV, V e VI.
Resposta: Alternativa B
Comentário: O racismo cientí�co não concebe a vida social enquanto uma
realidade igualitária, mas, ao contrário, como uma diferenciação
hierarquizada dos grupos sociais. Uma das intenções desses estudos
racialistas era provocar uma "naturalização" da organização social vigente,
procurando associar a características biológicas (do campo da natureza,
portanto), o lugar social estabelecido para brancos e negros, burgueses e
proletariados, ricos e pobres, en�m, aos segmentos sociais presentes nas
sociedades europeia e brasileira do século XIX. A Declaração Universal dos
Direitos do Homem foi publicada em 1948 pela ONU (Organização das
Nações Unidas) como uma resposta contra as ideologias racistas do século
XIX.
0,3 em 0,3 pontos
Pergunta 7
Resposta
Selecionada:
d.
Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
Comentário
da resposta:
Analise o grá�co seguinte:
 
Todas as alternativas abaixo são válidas para a explicação dos dados apresentados, exceto:
As diferenças regionais apresentadas no grá�co acima não mostram
relação com a condição social e econômica dos afrodescendentes no
Brasil.
A distribuição racial nas diversas regiões brasileiras se dá de maneira
desigual, concentrando-se pretos e pardos nas regiões mais pobres do
país.
Nas regiões Norte e Nordeste, os brancos estão em minoria, com 23,6%
e 28,8%, respectivamente.
A região Nordeste é a que apresenta o maior número de pretos, e a
região Sul, o menor número de pardos, em relação ao restante do país.
As diferenças regionais apresentadas no grá�co acima não mostram
relação com a condição social e econômica dos afrodescendentes no
Brasil.
Pode-se a�rmar que a região Centro-Oeste é a mais próxima à média
da população brasileira no quesito distribuição racial.
Resposta: Alternativa D
Comentário: Existe uma relação direta entre a distribuição racial brasileira
e a pobreza ou riqueza das diversas regiões do país, numa lógica que
coloca nas regiões mais pobres, Norte e Nordeste, a maior concentração
de pretos e pardos e, inversamente, os brancos em maioria nas regiões
mais ricas, a saber, Sul e Sudeste.
0,3 em 0,3 pontos
Pergunta 8
Resposta
Selecionada:
e.
Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
Comentário
da resposta:
Assinale a alternativa que não apresenta uma justi�cativa válida para a importância dos
movimentos negros no Brasil:
Os negros aceitaram passivamente sua escravidão, não havendo
registros na história sobre a organização de movimentos negros ao
longo da história colonial, imperial e republicana brasileira.
O fato da abolição da escravidão ter sido apenas uma formalidade legal
de grupos conservadores e poderosos não deu aos negros o acesso real
aos direitos fundamentais, como emprego, saúde e educação.
Os negros precisaram garantir, após a abolição, por meio de um longo
processo de luta e movimentos sociais intensos, a construção da
igualdade de fato.
Os quilombos podem ser considerados um dos principais movimentos
negros no Brasil.
A movimentação, a reação e a resistência que fazem parte da história do
negro brasileiro foram essenciais na implantação de ações a�rmativas
para as populações afrodescendentes no país.
Os negros aceitaram passivamente sua escravidão, não havendo
registros na história sobre a organização de movimentos negros ao
longo da história colonial, imperial e republicana brasileira.
Resposta: Alternativa E
Comentário: Os negros nunca apresentaram uma postura passiva diante
de sua escravização. Apesar dos inúmeros movimentos negros ocorridos
ao longo da história do Brasil terem sido, muitas vezes, "apagados" de
nossos livros, o fato é que foram esses movimentos que forçaram a
aprovação de várias leis antirracistas em vigor atualmente no Brasil.
Pergunta 9
Resposta
Selecionada:
b.
(Adap. ENEM) Cada um dos argumentos abaixo nos mostram a perspectiva daqueles que
são a favor das cotas para negros nas universidades brasileiras. Assinale a única alternativa
que é discordante desta opinião:
O acesso à universidade deve basear-se em um único critério: o de
mérito. Não sendo assim, a qualidade acadêmica pode �car ameaçada
por alunos despreparados. Nesse sentido, a principal luta é a de
reivindicar propostas que incluam maiores investimentos na Educação
Básica.
0,3 em 0,3 pontos
0,3 em 0,3 pontos
Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
Comentário
da resposta:
Na luta por ações a�rmativas e pelo Estatuto da Igualdade Racial,
defende-se muito mais do que o aumento de vagas para o trabalho e o
ensino; defende-se um projeto político contra a opressão e a favor do
respeito às diferenças.
O acesso à universidade deve basear-se em um único critério: o de
mérito. Não sendo assim, a qualidade acadêmica pode �car ameaçada
por alunos despreparados. Nesse sentido, a principal luta é a de
reivindicar propostas que incluam maiores investimentos na Educação
Básica.
A cota não tira direitos, mas rediscute a distribuição dos bens escassos da
nação até que a distribuição igualitária dos serviços públicos seja
alcançada.
A utilização das expressões “raça” e “racismo” pelos que defendem o
sistema de cotas está relacionada ao entendimento informal, e nunca ao
purismo biológico; trata-se de um conceito político aplicado ao processo
social construído sobre diferenças humanas e, portanto, um construto em
que grupos sociais se identi�cam e são identi�cados.
As universidades públicas no Brasil sempre operaram num velado
sistema de cotas para brancos afortunados, visto que a metodologia dos
vestibulares acaba por bene�ciar os alunos egressos das escolas
particulares e dos cursinhos caros.
Resposta: Alternativa B
Comentário: Para aqueles que são contra a reserva de vagas exclusivas
para negros nas universidades, o argumento da meritocracia é um dos
mais fortes, no sentido de que os alunos brancos, por estarem mais
preparados para as concorridas provas de vestibular, seriam
potencialmente alunos mais competentes nas salas de aula; logo, a
entrada de negros nessas vagas, antes ocupadas por brancos, traria, para
as universidades, uma queda nos padrões de qualidade de ensino, como
se o vestibular fosse realmente a maneira mais democrática de oferecer
acesso aos bancos universitários.
Pergunta 10
Resposta
Selecionada:
a.
Respostas: a.
O livro “Casa Grande e Senzala”, de Gilberto Freire, proporcionou um novo entendimento
do processo de miscigenação no Brasil, desenvolvendo o conceito do mito da democracia
racial, em que:
a miscigenação toma contornos positivos, com ênfase nas qualidades
do povo brasileiro.
a miscigenação toma contornos positivos, com ênfase nas qualidades
do povo brasileiro.
0,3 em 0,3 pontos
Segunda-feira, 25 de Março de 2024 23h10min31s GMT-03:00
b.
c.
d.
e.
Comentário
da resposta:
é con�rmado o pensamento eugenista de que a miscigenação tornou o
Brasil um país sem possibilidade de progresso.
a segregação seria uma política pública adequada para um país
miscigenado.
a democracia política e social garantiria a promoção da igualdade
racial.
negros e brancos teriam os mesmos direitos sociais, sendo excluídos
os índios, pela especi�cidade de articulação desta população.
Resposta: Alternativa correta A.
Comentário: O mito da democracia racial desencadeou um pensamento
positivo do processo de miscigenação no Brasil, em decorrência das
in�uências dos grupos étnicos, na cultura, na alimentação e nos hábitos
da população brasileira. Desta forma o mito da democracia racial
desmisti�cou a ideologia eugenista e sua defesa da manutenção do
branqueamento.
← OK