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Divergindo de Tales, Anaximandro rejeitou a tese de que a água seria o princípio originário de todas as coisas. Considerando a informação prévia, j...

Divergindo de Tales, Anaximandro rejeitou a tese de que a água seria o princípio originário de todas as coisas. Considerando a informação prévia, julgue os seguintes enunciados escolhendo uma alternativa: I – Sendo a água algo determinado e, portanto, sujeito ao movimento de nascimento e ao perecimento, não atenderia aos critérios para ser um princípio, a saber, ser indeterminado e imperecível. II – Por ser a água considerada um elemento sagrado, ela não poderia ser empregada no discurso filosófico sob pena da acusação de profanação. III – A pergunta pelo princípio primeiro era considerada uma coisa irrelevante para Anaximandro, entendendo este que a filosofia deveria se ocupar com a investigação da ética e da antropologia Opções de pergunta 10: a) Somente o enunciado I está correto. b) Todos os enunciados estão incorretos. c) Somente os enunciados I e II estão corretos. d) Somente os enunciados I e III estão corretos. e) Todos os enunciados estão corretos.

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Vamos analisar cada enunciado: I – Sendo a água algo determinado e, portanto, sujeito ao movimento de nascimento e ao perecimento, não atenderia aos critérios para ser um princípio, a saber, ser indeterminado e imperecível. Este enunciado está correto, pois Anaximandro buscava um princípio que fosse indeterminado e imperecível, características que a água não possuía. II – Por ser a água considerada um elemento sagrado, ela não poderia ser empregada no discurso filosófico sob pena da acusação de profanação. Este enunciado está incorreto, pois a questão da sacralidade da água não era o motivo pelo qual Anaximandro rejeitou a tese de Tales. III – A pergunta pelo princípio primeiro era considerada uma coisa irrelevante para Anaximandro, entendendo este que a filosofia deveria se ocupar com a investigação da ética e da antropologia. Este enunciado está incorreto, pois Anaximandro estava sim interessado na busca pelo princípio originário das coisas, mesmo que tenha divergido de Tales. Portanto, somente o enunciado I está correto. A alternativa correta é: a) Somente o enunciado I está correto.

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