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3. Cada vez que se trata da hermenêutica, que é a arte de entender, tem-se a certeza total de que alguém perguntará qual é o verdadeiro critério. D...

3. Cada vez que se trata da hermenêutica, que é a arte de entender, tem-se a certeza total de que alguém perguntará qual é o verdadeiro critério. Dirá que tem que haver um critério que autorize avaliar se uma interpretação está correta ou errada. O que as pessoas imaginam é uma espécie de instância de controle capaz de ordenar as coisas por meio de algum tipo de medição, ponderação ou cálculo, e capaz de garantir que as coisas estão em ordem. Acerca do conceito de hermenêutica de Gadamer, assinale a alternativa INCORRETA: FONTE: GADAMER, H. G. El arte y los medios de comunicación. in: Acotaciones hermenéuticas. Madrid: Trotta, 2002. A. ( ) Para Gadamer, a obra de arte não é um objeto de investigação, por causa de sua origem em eventos psicológicos. B. ( ) Para Gadamer, não é a reconstrução da intenção artística que é seu próprio objeto de inquérito, mas a questão do que informa o imediatismo da reivindicação de uma obra de arte. C. ( ) Para Gadamer, o envolvimento com uma obra de arte é necessário porque o significado transmitido nunca pode ser totalmente completo e inequívoco, e exige envolvimento interpretativo. D. ( ) A hermenêutica é necessária sempre que houver uma transposição restrita de pensamento, como aquela que se dá com a finitude histórica.

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Analisando as afirmações sobre o conceito de hermenêutica de Gadamer: A. Para Gadamer, a obra de arte não é um objeto de investigação, por causa de sua origem em eventos psicológicos. B. Para Gadamer, não é a reconstrução da intenção artística que é seu próprio objeto de inquérito, mas a questão do que informa o imediatismo da reivindicação de uma obra de arte. C. Para Gadamer, o envolvimento com uma obra de arte é necessário porque o significado transmitido nunca pode ser totalmente completo e inequívoco, e exige envolvimento interpretativo. D. A hermenêutica é necessária sempre que houver uma transposição restrita de pensamento, como aquela que se dá com a finitude histórica. Analisando as alternativas, a alternativa que está INCORRETA é: A. Para Gadamer, a obra de arte não é um objeto de investigação, por causa de sua origem em eventos psicológicos. Portanto, a alternativa INCORRETA é a letra A.

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