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A partir do texto base apresentado e das competências estruturantes e profissiográficas indicadas, avalie as asserções a seguir: I. A modalidade ...

A partir do texto base apresentado e das competências estruturantes e profissiográficas indicadas, avalie as asserções a seguir: I. A modalidade de educação a distância (EAD) é uma alternativa que visa à inclusão social e digital, permitindo o acesso à educação superior para pessoas que enfrentam barreiras geográficas ou de tempo. PORQUE II. Os estudantes que optam pela EAD ainda enfrentam preconceitos e discriminação social, apesar de se sentirem socialmente incluídos e otimistas em relação à sua inserção no mercado de trabalho. A respeito das asserções assinale a opção correta: Alternativas Alternativa 1: As duas asserções são verdadeiras, e a segunda justifica a primeira. Alternativa 2: As duas asserções são verdadeiras, mas a segunda não justifica a primeira. Alternativa 3: A primeira asserção é verdadeira, e a segunda é falsa. Alternativa 4: A primeira asserção é falsa, e a segunda é verdadeira. Alternativa 5: As duas asserções são falsas.

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Vamos analisar as asserções apresentadas: I. A modalidade de educação a distância (EAD) é uma alternativa que visa à inclusão social e digital, permitindo o acesso à educação superior para pessoas que enfrentam barreiras geográficas ou de tempo. Esta afirmação é verdadeira, pois a EAD realmente proporciona oportunidades de acesso à educação para aqueles que enfrentam dificuldades geográficas ou de tempo. II. Os estudantes que optam pela EAD ainda enfrentam preconceitos e discriminação social, apesar de se sentirem socialmente incluídos e otimistas em relação à sua inserção no mercado de trabalho. Esta afirmação também é verdadeira, pois, apesar dos benefícios da EAD, ainda existem preconceitos e discriminação social em relação a essa modalidade de ensino. Portanto, ambas as asserções são verdadeiras, porém a segunda não justifica a primeira. Sendo assim, a opção correta é: Alternativa 2: As duas asserções são verdadeiras, mas a segunda não justifica a primeira.

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