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A partir do século X, pensadores islâmicos como Al-Farabi, Said Al Andalusi, Al Dimashki e Ibn Kaldun deram início ao processo de desumanização do ...

A partir do século X, pensadores islâmicos como Al-Farabi, Said Al Andalusi, Al Dimashki e Ibn Kaldun deram início ao processo de desumanização do homem negro africano. Essa mudança de postura em relação aos povos africanos, por parte do mundo islâmico, relaciona-se à

A multiplicação, a partir do século X, da quantidade de escravos negros africanos nos mercados islâmicos.
B multiplicação, por parte do mundo islâmico, dos contatos com autores cristãos.
C multiplicação de conquistas militares árabes no sul do deserto do Saara.
D multiplicação das interações, no século IX, entre conquistadores árabes e persas.

Essa pergunta também está no material:

Apostila de história (214)
214 pág.

Farmacologia I Universidade Federal do ParanáUniversidade Federal do Paraná

Respostas

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Para responder a essa pergunta, é importante considerar o contexto histórico e as relações entre os povos na época mencionada. Analisando as opções: A) A multiplicação, a partir do século X, da quantidade de escravos negros africanos nos mercados islâmicos - Esta opção faz sentido, pois a presença de escravos africanos nos mercados islâmicos poderia ter influenciado a mudança de postura em relação aos povos africanos. B) Multiplicação, por parte do mundo islâmico, dos contatos com autores cristãos - Embora os contatos com outras culturas possam influenciar as visões, não parece ser a razão principal para a desumanização mencionada. C) Multiplicação de conquistas militares árabes no sul do deserto do Saara - As conquistas militares podem ter impacto nas relações entre povos, mas não necessariamente levariam à desumanização do homem negro africano. D) Multiplicação das interações, no século IX, entre conquistadores árabes e persas - As interações entre árabes e persas não estão diretamente relacionadas à desumanização do homem negro africano. Assim, a opção que melhor se relaciona com a desumanização do homem negro africano por pensadores islâmicos como Al-Farabi, Said Al Andalusi, Al Dimashki e Ibn Kaldun é: A) A multiplicação, a partir do século X, da quantidade de escravos negros africanos nos mercados islâmicos.

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