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(...) O fundamento desse movimento de desdobramento ininterrupto diz respeito à especificidade do objeto antropológico. É um objeto de mesma nature...

(...) O fundamento desse movimento de desdobramento ininterrupto diz respeito à especificidade do objeto antropológico. É um objeto de mesma natureza que o sujeito, que é ao mesmo tempo – emprestando o vocabulário de Mauss e Durkheim - “coisa” e “representação”. O que caracteriza o modo de conhecimento próprio das ciências do Homem, é que o observador-sujeito, para compreender seu objeto, esforça-se para viver nele mesmo a experiência deste, que só é possível porque esse objeto é, tanto quanto ele, sujeito. (LAPLANTINE, 2003, p. 70). Por isso que:
I. Para os antropólogos o homem primitivo é visto como uma coisa e não como um ser humano.
II. Nas ciências humanas o objeto da sua reflexão é tal qual o objeto das ciências naturais, por isso se falar em ciência de uma forma una.
III. A peculiaridade das ciências humanas é que o sujeito e o objeto da pesquisa é o próprio ser humano.
IV. Na antropologia o sujeito e o objeto da pesquisa são da mesma natureza.
a. III e IV

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6 pág.

Trabalho Final de Graduação 3 Centro Universitário UNINTACentro Universitário UNINTA

Respostas

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Vamos analisar cada afirmativa: I. Para os antropólogos o homem primitivo é visto como uma coisa e não como um ser humano. Esta afirmação está incorreta, pois os antropólogos não veem o homem primitivo como uma coisa, mas sim como um ser humano com sua cultura, história e características próprias. II. Nas ciências humanas o objeto da sua reflexão é tal qual o objeto das ciências naturais, por isso se falar em ciência de uma forma una. Esta afirmação está incorreta, pois as ciências humanas e as ciências naturais possuem objetos de estudo e métodos de pesquisa distintos, não sendo possível falar em uma única forma de ciência. III. A peculiaridade das ciências humanas é que o sujeito e o objeto da pesquisa é o próprio ser humano. Esta afirmação está correta, pois nas ciências humanas, como a antropologia, o objeto de estudo é o ser humano em suas diversas dimensões. IV. Na antropologia o sujeito e o objeto da pesquisa são da mesma natureza. Esta afirmação está correta, pois na antropologia, o pesquisador e o objeto de estudo compartilham da mesma natureza humana. Portanto, as afirmativas corretas são III e IV. A alternativa correta que contém esses itens é: a) III e IV.

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