Grátis: Sobre a comédia, assinale a alternativa CORRETA: a) Foi definida por Aristóteles como a representação de ações elevadas, numa linguagem elevada e ... – Questões Respondidas

Teoria Literária

Outros

Sobre a comédia, assinale a alternativa CORRETA:

a) Foi definida por Aristóteles como a representação de ações elevadas, numa linguagem elevada e geradora de compaixão e temor, provocando a purificação.
b) Tanto as comédias de Aristófanes quanto as de Menandro, ambos gregos, apresentavam como tema a vida privada, destacando, portanto, a comédia dos costumes.
c) Foi definida por Aristóteles como a representação dos vícios e defeitos humanos, e se diferenciava da tragédia por utilizar uma linguagem coloquial e expressões baixas e populares.
d) A comédia se diferencia da tragédia por não apresentar um protagonista e um coro, já que sua finalidade é retratar os vícios humanos.

Enviado por Aprendendo com Exercícios ano passado

Enviado por Aprendendo com Exercícios ano passado

TEORIA DA LITERATURA I PROVA FINAL

TEORIA DA LITERATURA I PROVA FINAL

UNIASSELVI IERGS

Respostas

Ed

ano passado

A alternativa correta é a letra b) Tanto as comédias de Aristófanes quanto as de Menandro, ambos gregos, apresentavam como tema a vida privada, destacando, portanto, a comédia dos costumes. A comédia dos costumes é um gênero que retrata os costumes e hábitos da sociedade, com o objetivo de criticá-los ou satirizá-los. Aristóteles definiu a comédia como a representação de ações baixas e indignas, numa linguagem baixa e vulgar, que provoca o riso. A alternativa a) está incorreta, pois se refere à tragédia, e não à comédia. A alternativa c) está incorreta, pois se refere à sátira, e não à comédia. A alternativa d) está incorreta, pois a comédia pode apresentar um protagonista e um coro, assim como a tragédia.

Essa resposta te ajudou?

0

0

left-side-bubbles-background

right-side-bubbles-background

Crie sua conta grátis para liberar essa resposta. 🤩

Já tem uma conta?

Ao continuar, você aceita os Termos de Uso e Política de Privacidade

Ainda com dúvidas?

Envie uma pergunta e tenha sua dúvida de estudo respondida!

Essa pergunta também está no material:

TEORIA DA LITERATURA I PROVA FINAL

TEORIA DA LITERATURA I PROVA FINAL

UNIASSELVI IERGS

Mais perguntas desse material

Sobre os tipos de narrativas que compõem o gênero narrativo, assinale a alternativa INCORRETA:

a) A novela é uma narrativa longa, equiparando-se ao romance em extensão.
b) A crônica explora temas do cotidiano, da atualidade, de forma ligeira, atraente e expõe o ponto de vista do cronista.
c) O conto é uma estrutura que apresenta um único núcleo narrativo e poucas personagens.
d) O romance é definido como uma narrativa longa, com mais personagens, conflitos, bem como tempo e espaços estendidos.

Considerando as teorias sobre o gênero lírico, analise as seguintes afirmativas:
I- Lírico se relaciona à lira, instrumento musical que acompanhava os cantos líricos, primeiras manifestações da poesia.
II- Lírico define uma forma de expressão subjetiva e individual, na qual um "eu" revela seus sentimentos sobre si e sobre o que o cerca.
III- Lírico refere-se à coletividade, expressando, portanto, as posições ideológicas, políticas e sociais de uma determinada sociedade.
a) As afirmativas I e II estão corretas.
b) As afirmativas I e III estão corretas.
c) As afirmativas II e III estão corretas.
d) Somente a afirmativa I está correta.

Acerca destas épocas, assinale a alternativa CORRETA:

a) Neoclassicismo: época em que, com a aparição da perspectiva nas artes visuais, incorpora-se à cena teatral o palco, de origem italiana, que propicia aos expectadores a noção de profundidade e perspectiva, criando com mais vivacidade a ilusão das cenas.
b) Barroco: contrário às ideias de validação da realidade por meio da arte, essa escola busca transformar a realidade em aparência de modo a que o expectador visualize, no plano terrestre, a face do divino.
c) Renascimento: as personagens nesse período têm valor similar ao coro formado por vários cidadãos da polis que desempenhavam em conjunto um papel de mediação entre a trajetória e as vontades do ator e a verdade social da comunidade.
d) Antiguidade: aqui, retoma-se de modo prescritivo os princípios de unidade de tom e de ação do classicismo italiano, bem como da verossimilhança aristotélica.

a) Interpretar uma obra é impossível, uma vez que é preciso conversar com o autor para isso.

a) Interpretar uma obra é impossível, uma vez que é preciso conversar com o autor para isso.
b) Ler, analisar e reescrever uma obra (paráfrase) é de total liberdade do leitor.
c) Compreender, analisar e interpretar uma obra literária exige um respeito pela autoria.
d) Devemos buscar elementos na vida do autor para, finalmente, encontrarmos os sentidos escondidos.

grau de valor independente do tempo, o que tem gerado controvérsias para determinadas correntes críticas. Acerca da mobilidade do conceito de literatura, do texto clássico e das obras de circunstância, analise as sentenças a seguir: I- Ao associar o literário ao horizonte sócio-histórico de produção e leitura, concebe-se a literatura como processo dialógico e ativo entre autor e leitor. II- Se o conceito de literatura varia de acordo com o horizonte de expectativas entre autores e leitores, tal ponto de vista impede um consenso de definir a literatura de uma única forma. III- Nessa perspectiva apresentada, os sentidos do texto menos se reportariam ao ato de leitura contemporânea do que a esfera produtiva que idealiza o tipo de leitor a que a obra se destina. IV- Da perspectiva apresentada, depreende-se que o texto clássico é o efêmero, isto é, um texto literário sustentado em seu valor pelas instituições acadêmicas e pelos críticos literários. Assinale a alternativa CORRETA: a) As sentenças I e III estão corretas. b) As sentenças I e II estão corretas. c) As sentenças II e IV estão corretas. d) As sentenças III e IV estão corretas.

a) As sentenças I e III estão corretas.
b) As sentenças I e II estão corretas.
c) As sentenças II e IV estão corretas.
d) As sentenças III e IV estão corretas.

A literatura distingue-se da teoria da literatura, pois, se por um lado, a escrita e a leitura fruitivas são experiências relativamente livres tanto para o escritor quanto para o leitor, por outro lado, a análise crítica requer que tal liberdade ceda lugar a uma fundamentação teórica consistente dos argumentos. A primeira teoria que nos levou além do senso comum surge com a "Poética", de Aristóteles, ao abrir, à recepção de uma obra, a teoria dos gêneros literários, que estabeleceu parâmetros de recepção de qualquer obra literária. Com base no exposto, associe os itens, utilizando o código a seguir: I- Gênero Lírico. II- Gênero Épico. III- Gênero Dramático. ( ) Em geral há, nesse gênero, a expressão de sentimentos e emoções centrados na interioridade do sujeito emissor da mensagem, expondo suas reflexões pessoais, em sua maioria reveladas no tempo presente da ação. ( ) Gênero no qual aquele que fala expressa, de modo preponderante, não o seu estado emocional subjetivo, mas séries de acontecimentos que se encadeiam no tempo e em um espaço determinado. ( ) Nesse gênero, a função poética da linguagem, que caracteriza a mensagem literária, explicita-se preponderantemente através de efeitos estéticos ligados à musicalidade e à plasticidade de versos. ( ) Onde se dá a representação dos costumes e comportamentos humanos através das falas e ações dos personagens e, por esse motivo, é considerado o mais imitativo dos três gêneros. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: a) II - I - I - III. b) I - III - II - II. c) I - III - II- III. d) I - II - I - III.

a) II - I - I - III.
b) I - III - II - II.
c) I - III - II- III.
d) I - II - I - III.

Leia o poema a seguir: Autopsicografia O poeta é um fingidor. Finge tão completamente Que chega a fingir que é dor A dor que deveras sente. E os que leem o que escreve, Na dor lida sentem bem, Não as duas que ele teve, Mas só a que eles não têm. E assim nas calhas de roda Gira, a entreter a razão, Esse comboio de corda Que se chama coração. Sobre o que é específico do processo de criação literária, analise as sentenças a seguir: I- Escrever aquilo que deveras sente, num compromisso com o verdadeiro. II- Ser capaz de captar sentimentos dos leitores e a forma de expressão deles. III- Transformar um elemento extraliterário, como a dor, em objeto estético. Assinale a alternativa CORRETA: FONTE: PESSOA, Fernando. Autopsicografia. In: Obra completa. Porto: Lello & Irmãos, 1975, p. 255. a) As sentenças I e II estão corretas. b) Somente a sentença I está correta. c) As sentenças I e III estão corretas. d) Somente a sentença III está correta.

a) As sentenças I e II estão corretas.
b) Somente a sentença I está correta.
c) As sentenças I e III estão corretas.
d) Somente a sentença III está correta.

(ENADE, 2008) "Ao lermos, se estamos descobrindo a expressão de outrem, estamos também nos revelando, seja para nós mesmos, seja abertamente. Daí por que a troca de idéias nos acrescenta, permite dimensionarmo-nos melhor, esclarecendo-nos para nós mesmos, lendo nossos interlocutores. Tanto sabia disso Sócrates como o sabe o artista de rua: "conversando também conheço o que é que eu digo". A partir das reflexões do texto apresentado, assinale a alternativa CORRETA a respeito da interação texto-leitor. FONTE: Recepção e interação na leitura. In: Pensar a leitura: complexidade. Eliana Yunes (Org). Rio de Janeiro: PUCRio; São Paulo: Loyola, 2002, p. 105 (com adaptações). a) A perspectiva apontada no texto favorece a vivência da leitura como autoconhecimento, em detrimento da leitura como identificação da expressão do outro. b) A interação texto-leitor deve ser evitada, por fugir ao controle do autor e favorecer uma espécie de "valetudo interpretativo". c) A aproximação, no texto, entre o que sabia Sócrates e o que sabe o artista de rua, é incoerente porque os respectivos horizontes de expectativa são diferentes. d) Para a leitura como descobrimento ser efetiva, é necessária a troca de ideias sobre a leitura; ler com o outro para nos conhecermos.

a) A perspectiva apontada no texto favorece a vivência da leitura como autoconhecimento, em detrimento da leitura como identificação da expressão do outro.
b) A interação texto-leitor deve ser evitada, por fugir ao controle do autor e favorecer uma espécie de "valetudo interpretativo".
c) A aproximação, no texto, entre o que sabia Sócrates e o que sabe o artista de rua, é incoerente porque os respectivos horizontes de expectativa são diferentes.
d) Para a leitura como descobrimento ser efetiva, é necessária a troca de ideias sobre a leitura; ler com o outro para nos conhecermos.

(ENADE, 2017) TEXTO 1 O processo de canonização não pode ser isolado dos interesses dos grupos que foram responsáveis por sua constituição, e, no fundo, o cânon reflete estes valores e interesses de classe. O cânon é um evento histórico, visto ser possível rastrear a sua construção e sua disseminação. Não é suficiente repensá-lo ou revisá-lo, lendo outros e novos textos, não canônicos e não canonizados, substituindo os 'maiores' pelos 'menores', os escritores pelas escritoras e assim por diante. Tampouco basta - ainda que seja extremamente necessário - dilatar o cânon e nele incorporar outras formações discursivas, como a telenovela, o cinema, o cordel, a propaganda, a música popular, os livros didáticos ou infantis, a ficção científica, buscando uma maior representatividade dos discursos culturais. O que é problemático, em síntese, é a própria existência de um cânon, de uma canonização que reduplica as relações injustas que compartimentam a sociedade. FONTE: REIS, R.C. In: JOBIM, J. L. (Org.). Palavras da crítica. Rio de Janeiro: Imago, 1992 (adaptado). TEXTO 2 Uma vida inteira pela frente. O tiro veio por trás. FONTE: MOSCOVICH, C. Uma vida inteira pela frente. In: FREIRE, M. (Org.). Os cem menores contos brasileiros do século. 2. ed. Cotia: Ateliê Editorial, 2004 (adaptado). Considerando a discussão sobre o cânon literário apresentada no texto 1 e o gênero do miniconto, exemplificado no texto 2, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas. I- A forma literária do miniconto, por ser semelhante à da crônica, deve ser considerada expressão literária de valor para que a seleção de obras que integram o cânon seja democrática. PORQUE II- A formação do cânon é derivada de valores estéticos e políticos, e sua existência promove a valorização justa de obras e a manutenção da divisão social. A respeito dessas asserções, assinale a alternativa CORRETA: a) As asserções I e II são proposições falsas. b) As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I. c) As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I. d) A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.

a) As asserções I e II são proposições falsas.
b) As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
c) As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
d) A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.