Recentemente, a Literatura Brasileira perdeu dois grandes ícones: João Ubaldo Ribeiro e Ariano Suassuna (coincidentemente, ambos, nordestinos). O t...

Recentemente, a Literatura Brasileira perdeu dois grandes ícones: João Ubaldo Ribeiro e Ariano Suassuna (coincidentemente, ambos, nordestinos). O texto que você vai ler é um trecho do romance O Sorriso do Lagarto, de João Ubaldo Ribeiro, uma de suas obras mais importantes. Leia o texto com atenção para responder às questões que seguem. É conveniente ressaltar que o trecho selecionado trata do diálogo entre o Dr. Lúcio Nemésio e o padre Monteirinho e faz parte do desfecho da obra. Texto: – Eu não estou admitindo nada, estou falando sobre o curso da evolução científica. Aquilo que o João e o senhor denunciaram como monstruoso e inadmissível não só não é nem uma coisa nem outra, como é inevitável. Esse tipo de projeto e outros correlatos já estão sendo conduzidos em vários centros. – O senhor está me dizendo que esse homem-macaco existe? – Existe, existe. Ou se não existir ainda, deverá existir e existirá. – Mas o senhor não acha isso uma monstruosidade, uma aberração? – Absolutamente. É apenas um animal novo que abre imensas perspectivas de progresso em vários campos do conhecimento, tanto básico quanto aplicado. O homem precisava desse animal e, quando teve condições, criou-o, é somente isto. Ainda estamos muito longe de poder construir um animal desses geneticamente, de maneira que a hibridização foi o recurso adotado. Posteriormente esse animal pode ser aperfeiçoado através de recursos estritamente genéticos, no nível molecular mesmo. – Esse animal também será usado como cobaia? – Naturalmente, da mesma forma que qualquer outro animal. – Mas esse não teria o direito de se recusar a ser cobaia? – Como assim? Animal não é sujeito de direito, isso é maluquice de ecologista ignorante. Se animal fosse sujeito de direito a onça teria o direito de comer o senhor, assim como o boi, se fosse carnívoro. Mas quem tem direito de comer o boi é o senhor, não vice-versa. E o direito de não sofrer? Eles não têm o direito de não sofrer? – Não. O homem, que, inclusive, é o único animal capaz de conceituar sofrimento, é que tem, talvez, o direito de não presenciar o que julga, fundadamente ou não, ser o sofrimento de um animal. Animal não tem direito nenhum, só quem tem direito é gente. Além disso, em condições normais de laboratório, essa coisa de sofrimento é muito relativa, procura-se evitá-lo, até porque é estressante, e o estresse induz reações fisiológicas muitas vezes indesejáveis para a manutenção das condições experimentais. – Dr. Nemésio, o senhor, como João já me disse, não acredita em Deus, o que cria um abismo entre nós, mas deve haver um conteúdo humanista em sua formação, não é possível que não haja. O senhor não acha terrível criar um híbrido do ser humano com um animal e, ainda por cima, chamar esse híbrido de “apenas um novo animal”? Não, porque, como o senhor mesmo disse, não creio em deus, ou seja, não creio que sejamos fruto do sopro divino. RIBEIRO, João Ubaldo. O Sorriso do Lagarto. Rio de Janeiro, Nova Fronteira, 1991. p. 358-359 De acordo com o texto: Escolha uma opção: a. Lúcio Nemésio tencionava ajudar o padre Monteirinho a encontrar João Pedroso que havia desaparecido. b. Lúcio Nemésio não acreditava em Deus, mas era contra experiências genéticas com cobaias humanas. c. Lúcio Nemésio é um homem arrogante para quem a ciência está acima de tudo, inclusive dos princípios éticos. d. Lúcio Nemésio quis conversar com o padre Monteirinho porque tinha medo que ele o denunciasse às autoridades do Conselho de ética médica.