O fragmento ilustra a vontade de uma unidade cristã que foi quebrada; I- O fragmento ilustra a vontade de uma unidade cristã que foi quebrada; II -... - Teologia

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O fragmento ilustra a vontade de uma unidade cristã que foi quebrada;
I- O fragmento ilustra a vontade de uma unidade cristã que foi quebrada;
II - O fragmento ilustra uma afirmação da necessidade de fragmentar a fé;
III – O desejo de restabelecer a unidade cristã, que estava fragmentada em confissões distintas, desenvolve o conceito de ecumenismo.
IV – O ecumenismo é algo natural, que é definido pelos indivíduos enquanto vivem sua própria história.
a. Apenas II e III estão corretas.
b. Apenas I, III e IV estão corretas.
c. Apenas IV está correta.
d. Apenas I e III estão corretas.
e. Apenas I e IV estão corretas.

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Uniasselvi

Respostas

Ed

ano passado

A alternativa correta é a letra "d", apenas I e III estão corretas. O fragmento ilustra a vontade de uma unidade cristã que foi quebrada e o desejo de restabelecer a unidade cristã, que estava fragmentada em confissões distintas, desenvolve o conceito de ecumenismo. A afirmação da necessidade de fragmentar a fé e o ecumenismo como algo natural não estão presentes no fragmento.

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Com base nesses apontamentos, há três momentos decisivos para o ecumenismo. Assinale corretamente quais são eles.

a. A conveniência, a comparação e a aproximação.
b. A convivência, a cooperação e o diálogo.
c. A conveniência, a cooperação e a fé.
d. A convivência, a comparação e a religião.
e. A convivência, a comparação e a cooperação.

Ao considerar a atuação do ecumenismo e do diálogo inter-religioso leia as afirmacoes:
I- O mito de uma religião universal está vinculado a apagar as diferenças. O ecumenismo é contrário, pois se fundamenta no aprofundamento da própria fé;
II- A atuação do ecumenismo pode ser encontrada na cooperação religiosa em prol da paz em que as religiões se unem tendo em vista um objetivo em comum;
III- Para Rudolf von Sinner é necessário frisar o bem comum para solucionar divisões que surgem;
IV- Para Rudolf von Sinner os métodos de contemplação da natureza do Budismo são adequados para a prática da Igreja Católica.
a. Apenas I, II e III estão corretas.
b. Apenas II está correta.
c. Apenas I, II I estão corretas.
d. Apenas I e IV estão corretas.
e. Todas as alternativas estão corretas.

Sobre o termo alteridade assinale Verdadeiro (V) ou Falso (F).
( ) O conceito de alteridade é importante na busca de compreender o outro e as diferenças, pois ela está atrelada a reconhecer que existem culturas diferentes e que nelas merecem respeito em sua integridade.
( ) Para Gilberto Velho (2008) a diferença é, simultaneamente, a base social e fonte permanente de tensão e conflito.
( ) A experiência da alteridade leva-nos a ver aquilo que nem teríamos conseguido imaginar, pois naturalizamos nosso comportamentos. A partir daí começamos a perceber aquilo que diz respeito a nós mesmos (LAPLANTINE, 2000).
( ) O conceito de alteridade na Psicologia refere-se ao “o conceito que o indivíduo tem segundo o qual os outros seres são distintos dele. Contrário a ego”.
( ) Na filosofia é considerado coerente a negação do outro no conhecimento de si mesmo ( DA PIEVI, 2014).
a. V-V-F-V-V
b. V-F-V-V-F
c. V-V-V-V-F
d. V-V-V-F-F
e. V-V-V-V-V

O diálogo inter-religioso e o ecumenismo são possibilidades para a paz, formas de compreender a importância das religiões. A perspectiva que ganhou destaque foi a de que o ecumenismo é uma forma de garantir paz, pois passagens bíblicas, apontam que a busca pela justiça é descrita como valor central na prática do cristianismo. Marque corretamente qual teólogo aponta tal argumento:

a. Rudolf von Simer;
b. Cláudio de Oliveira Ribeiro;
c. Elias Wolff;.
d. Thomas Merton;
e. Henry Sobel.

No ano de 2002 uma importante associação é formada no Japão, a Associação para Estudos das Florestas Sagradas (Shasō Gakkai). A Associação foi criada por sacerdotisas xintoístas e conta com a presença de estudiosos (as) de várias áreas do conhecimento com o propósito de se envolver nas causas ambientais. Segundo John Breen e Mark Teeuwen (2010), essa Associação busca conscientizar sobre as ameaças ambientais. Por meio de pesquisas nessas florestas são realizados treinamentos para ajudar na conservação. Sobre essa iniciativa de preservação dos santuários é possível afirmar que:
I- As florestas e bosques no Japão são, por vezes, locais sagrados para o Xintoísmo por isso é necessário preservá-los;
II- Os kami (divindades) podem estar presentes nas montanhas, rios, mar, árvores, etc, ou seja, as florestas e bosques são locais sagrados.
III- Sozinho um santuário xintoísta dificilmente conseguiria realizar a preservação ambiental.
IV- Esse tipo de método cria mecanismos de preservação ambiental por meio da ajuda de vários pesquisadores;
a. Apenas II e III estão corretas.
b. Apenas I, III e IV estão corretas.
c. Apenas I e II estão corretas.
d. Apenas I está correta.
e. Todas as alternativas estão corretas.

Por meio desse fragmento é possível afirmar que:
I- O olhar de inferiorização das crenças que difere-se da crença do interlocutor.
II- Segundo Latour, os portugueses não possuem nenhum fetiche ou amuletos.
III- A visão ocidental é influenciada pelo pensamento cristão e europeu, que também parte do pressuposto de dualidade: verdadeiro/falso, bem/mal.
IV- Os portugueses católicos, utilizam o termo feitiço, para designar a prática religiosa dos guineenses, que significa que é algo artificial, feito, fabricado, encantado.
a. Apenas I, II e III estão corretas.
b. Apenas I e III estão corretas.
c. Todas as alternativas estão corretas.
d. Apenas I, III e IV estão corretas.
e. Apenas II e IV estão corretas.

Ao considerar a atuação do ecumenismo e do diálogo inter-religioso leia as afirmacoes:
I- O mito de uma religião universal está vinculado a apagar as diferenças. O ecumenismo é contrário, pois se fundamenta no aprofundamento da própria fé;
II- A atuação do ecumenismo pode ser encontrada na cooperação religiosa em prol da paz em que as religiões se unem tendo em vista um objetivo em comum;
III- Para Rudolf von Sinner é necessário frisar o bem comum para solucionar divisões que surgem;
IV- Para Rudolf von Sinner os métodos de contemplação da natureza do Budismo são adequados para a prática da Igreja Católica.
a. Apenas I, II e III estão corretas.
b. Apenas II está correta.
c. Apenas I , II I estão corretas.
d. Apenas I e IV estão corretas.
e. Todas as alternativas estão corretas.

Por meio desse fragmento é possível afirmar que:
I- O olhar de inferiorização das crenças que difere-se da crença do interlocutor.
II- Segundo Latour, os portugueses não possuem nenhum fetiche ou amuletos.
III- A visão ocidental é influenciada pelo pensamento cristão e europeu, que também parte do pressuposto de dualidade: verdadeiro/falso, bem/mal.
IV- Os portugueses católicos, utilizam o termo feitiço, para designar a prática religiosa dos guineenses, que significa que é algo artificial, feito, fabricado, encantado.
a. Apenas I, II e III estão corretas.
b. Apenas I e III estão corretas.
c. Todas as alternativas estão corretas.
d. Apenas I, III e IV estão corretas.
e. Apenas II e IV estão corretas.

No ano de 2002 uma importante associação é formada no Japão, a Associação para Estudos das Florestas Sagradas (Shasō Gakkai). A Associação foi criada por sacerdotisas xintoístas e conta com a presença de estudiosos (as) de várias áreas do conhecimento com o propósito de se envolver nas causas ambientais. Segundo John Breen e Mark Teeuwen (2010), essa Associação busca conscientizar sobre as ameaças ambientais. Por meio de pesquisas nessas florestas são realizados treinamentos para ajudar na conservação. Sobre essa iniciativa de preservação dos santuários é possível afirmar que:
I- As florestas e bosques no Japão são, por vezes, locais sagrados para o Xintoísmo por isso é necessário preservá-los;
II- Os kami (divindades) podem estar presentes nas montanhas, rios, mar, árvores, etc, ou seja, as florestas e bosques são locais sagrados.
III- Sozinho um santuário xintoísta dificilmente conseguiria realizar a preservação ambiental.
IV- Esse tipo de método cria mecanismos de preservação ambiental por meio da ajuda de vários pesquisadores;
a. Apenas II e III estão corretas.
b. Apenas I, III e IV estão corretas.
c. Apenas I e II estão corretas.
d. Apenas I está correta.
e. Todas as alternativas estão corretas.