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1. Pergunta 1 /1 Para Max Weber, o sistema educacional está organizado para a formação de indivíduos aptos para exercerem posições de comando no aparato burocrático das instituições públicas e privadas. Tal quadro se consolidaria através de um processo caracterizado pelos constantes exames de seleção e pela serialização do ensino, dividido em estágios de aprendizagem. A partir dessas considerações, assinale a opção corretamente expressa o significado de um diploma universitário para a vida de um indivíduo: Ocultar opções de resposta 1. a possibilidade de exercer uma liderança carismática na sua própria comunidade. 2. a habilitação para ter o direito a um título de nobreza. 3. representa um símbolo de conquista intelectual, importante para enfrentar variadas situações inesperadas do dia-a-dia. 4. garante automaticamente ao indivíduo a possibilidade de exercer a prática docente, independente da formação na qual se especializou. 5. significa a conquista de um status social, possibilitando ao indivíduo, como especialista, exercer cargos mais valorizados hierarquicamente nas instituições burocráticas e, consequentemente, conquistar a ascensão social. Resposta correta 2. Pergunta 2 /1 No Brasil e em outros países, o etnocentrismo fundamentou muitas práticas genocidas, oficiais e não oficiais, contra populações culturalmente distintas da origem europeia, cristã e ocidental, principalmente os povos indígenas e africanos. Entre as formas de etnocentrismo, destacamos também a discriminação étnico-racial e de classe social. Tendo como base os seus conhecimentos e as informações desse texto, assinale a opção que traz uma interpretação contrária ao etnocentrismo. Ocultar opções de resposta 1. “As sociedades humanas se desenvolvem por estágios ou estados que vão sendo superados sucessivamente: o estado teológico, o metafísico e o positivo”. Os povos indígenas e as etnias afro- brasileiras encontram-se nos estágios teológicos ou metafísicos e, por essa razão, permanecem nos estratos sociais inferiores e marginais de nossa sociedade. (Baseado em Augusto Comte). 2. ”O Estado garantirá a todos o pleno exercício dos direitos culturais e acesso às fontes da cultura nacional, e apoiará e incentivará a valorização e a difusão das manifestações cultuais. 1-O Estado protegerá as manifestações das culturas populares, indígenas e afro-brasileiras, e das de outros grupos participantes do processo civilizatório nacional”. (Constituição Federal de 1988, Seção II – da Cultura, art. 215). Resposta correta 3. ”Segundo o que até aqui escrevi acerca dos Coroados dos Campos Gerais, é evidente que, no seu estado selvagem, são eles superiores em inteligência, indústria e previdência a muitos outros povos indígenas, e talvez até em beleza. Dada essas circunstâncias, dever- se-ia pôr todo o empenho em aproximá-los dos homens de nossa raça e, após, encorajar os casamentos mistos entre eles e os paulistas pobres (...). Devo dizer, porém, que PE mais fácil matar e reduzir os Coroados à escravidão, do que despender tais esforços em seu favor”. (Saint-Hilaire, Viagem à Comarca de Curitiba, 1820). 4. ”Esta Lei regula a situação jurídica dos índios (...) e das comunidades indígenas, com o propósito de preservar a sua cultura e integrá-los, progressiva e harmoniosamente, à comunhão nacional”. (Estatuto do Índio, Lei n. 6001, de 19 de novembro de 1973, artigo primeiro). 5. “Quando nos referimos a uma raça, não individualizamos tipos dela, tomamo-la em sua acepção mais geral. E assim procedendo vemos que a casta negra é o atraso; a branca o progresso, a evolução (...)”. (Revista Brasil Médico, 1904). 3. Pergunta 3 /1 O mundo do trabalho, entre 1760 e 1850, passou por um conjunto de mudanças nos âmbitos econômico e social. As invenções e inovações tecnológicas tiveram um importante papel nesse processo denominado como Primeira Revolução Industrial. Sobre essa temática, é possível afirmar: I-As principais inovações tecnológicas que impulsionaram a Revolução Industrial ocorreram na Europa continental, mais precisamente em países como a França, a Alemanha e a Espanha. II-A principal beneficiária das inovações foi a indústria manufatureira têxtil britânica, que já vinha em um processo de aumento da produção devido a conquista do mercado internacional por parte da Grã-Bretanha, sendo este setor industrial que impulsionou, inicialmente, a indústria fabril mecanizada. III-As mudanças promovidas pela Revolução Industrial ocorreram em vários âmbitos. Ao longo do processo, os três setores que passaram mais intensamente por esse processo de transformação foram a mineração de carvão, a indústria têxtil e a siderurgia. IV-A Revolução Industrial, nesse período inicial, trouxe maior igualdade social na Europa, possibilitando a consolidação do Estado de bem-estar social na Grã- Bretanha, nas primeiras décadas do século XIX. Quanto a Revolução Industrial, estão corretas apenas as afirmações: Ocultar opções de resposta 1. III e IV. 2. I e IV. 3. II e III. Resposta correta 4. II e IV. 5. I e III. 4. Pergunta 4 /1 No ano de 1517, o monge agostiniano alemão Martinho Lutero publicou as “95 Teses”, nas quais fazia críticas às práticas e aos dogmas da Igreja Católica do seu tempo. Entre os diversos aspectos do luteranismo, assinale a opção que corresponde à ênfase de que apenas através da ação individual o ser humano pode conquistar a salvação da alma. Ocultar opções de resposta 1. A venda de indulgências, o “perdão dos pecados”, o que fazia com que as pessoas mais ricas não se arrependessem de fato dos seus erros, mas sim comprassem um lugar no paraíso, sendo que, supostamente, a Igreja Católica teria a autoridade de fazer a intermediação da venda, algo concedido por Deus. 2. A defesa de que o dinheiro arrecadado dos fiéis, através dos dízimos e das ofertas, deveria ser investido na própria paróquia de origem, e não enviado para Roma, sede da Igreja Católica. 3. A condenação à idolatria dos santos, das imagens e das relíquias, permitidas pela Igreja Católica. 4. A realização dos cultos em língua pátria, não mais em latim, que dificultava a compreensão por parte dos fiéis. 5. Lutero considerava que a relação entre o indivíduo e Deus deveria ser direta, sem a interferência dos sacerdotes, pois cada pessoa poderia interpretar livremente a Bíblia, além de ela ser responsável pelos seus próprios atos e pelo arrependimento. Resposta correta 5. Pergunta 5 /1 Leia o texto a seguir: Cura para alguns tipos de câncer e doenças degenerativas; possibilidade de que pessoas com lesões na coluna e paraplégicas possam voltar a andar, cura para o mal de Alzheimer (...) é no que muitos estudiosos e cientistas apostam conseguir com o avanço das pesquisas com as chamadas células-tronco (...). O problema é que para extrair à célula-tronco, o embrião é destruído. Essa é a chave da questão que tem levantado debates não só na comunidade científica, mas principalmente nos setores religiosos. As opiniões se dividem até mesmo dentro da Igreja Católica – maior opositora da aprovação das pesquisas. Muitos fiéis acreditam que o avanço da ciência nessa área é necessário para que muitas pessoas possam ter acesso à cura (...). CAPUCHINHO, Patrícia. Célula-tronco: a batalha da ciência X religião. Portal Jornalismo UNIP Chácara. Disponível em: https://chacara.wordpress.com/2008/06/11/celulas-tronco-%E2%80%93-a- batalha-da-ciencia-x-religiao/ O debate em torno da questão da utilização das células-tronco para a cura de diversas doenças geralmente é marcado pelo conflito de dois tipos de conhecimentos historicamente conflitantes desde o Renascimento (século XVI). Assinale a opção que corresponde a essas formas de conhecimento: Ocultar opções de resposta 1. religioso e senso comum. 2. religioso e filosófico. 3. senso comum e científico4. religioso e científico. https://chacara.wordpress.com/2008/06/11/celulas-tronco-%E2%80%93-a-batalha-da-ciencia-x-religiao/ https://chacara.wordpress.com/2008/06/11/celulas-tronco-%E2%80%93-a-batalha-da-ciencia-x-religiao/ Resposta correta 5. senso comum e filosófico. 6. Pergunta 6 /1 O Iluminismo foi um amplo movimento intelectual que ocorreu na Europa Ocidental do século XVIII, que provocou diversas transformações sociais, políticas e econômicas cujos reflexos podem ser percebidos na atualidade. Com relação ao Iluminismo, é correto afirmar: Ocultar opções de resposta 1. os estudiosos do período buscaram apoio no método experimental na reflexão racional, valorizando a natureza e o ser humano. Resposta correta 2. nesse período, reafirmou-se a ideia de homem cidadão, que terminou por enfraquecer os sentimentos de identidade nacional e cultural, os quais contribuíram para o fim das monarquias absolutas. 3. houve o resgate, pelos intelectuais iluministas, dos ideais medievais ligados aos dogmas do catolicismo, sobretudo da concepção teocêntrica do mundo. 4. o humanismo pregou a determinação das ações humanas pelo divino e negou que o homem tivesse a capacidade de agir sobre o mundo, transformando-o de acordo com sua vontade e interesse. 5. o racionalismo iluminista reforçou o princípio da autoridade da ciência teológica e a tradição medieval. 7. Pergunta 7 /1 Leia o texto abaixo: Nossa exploração histórica deverá ficar quase unicamente reduzida à seleção ou à vanguarda da humanidade, compreendendo a maior parte da raça branca ou as nações europeias e até limitando-nos, para maior precisão, sobre todos os tempos modernos, aos povos da Europa Central. COMTE, Augusto. Curso de filosofia positiva. Os Pensadores. São Paulo: Nova Cultural, 1996. Augusto Comte foi o fundador do positivismo, do qual a sociologia originou-se, inicialmente, como uma das disciplinas de estudo da filosofia positivista. No trecho do texto acima, é possível perceber a similaridade e influência sobre o positivismo de outra corrente sociológica do século XIX. Assinale a opção que corresponde corretamente a essa teoria: Ocultar opções de resposta 1. Darwinismo social. Resposta correta 2. Pós-Modernismo. 3. Marxismo. 4. Liberalismo. 5. Anarquismo. 8. Pergunta 8 /1 O filósofo e socialista utópico francês Saint-Simon (1760-1825), foi o precursor da chamada “fisiologia social”, um pretenso estudo científico da sociedade na qual considerava as “classes industriais” como responsáveis pelo progresso e modernização da França no século XIX, cujos interesses conflitavam com as “classes ociosas”, representadas pela nobreza, pelo alto clero da Igreja Católica e pela alta burocracia do Estado. Tendo em vista isso e seus conhecimentos sobre a origem do conhecimento sociológico, assinale a opção que corresponde ao que Saint-Simon considerava serem os componentes das “classes industriais”: Ocultar opções de resposta 1. camponeses e operários. 2. burguesia industrial e operários. Resposta correta 3. latifundiários e banqueiros. 4. camponeses e latifundiários. 5. banqueiros e a burguesia industrial. 9. Pergunta 9 /1 Leia o texto abaixo: As ideias da classe dominante são, em todas as épocas, as ideias dominantes, ou seja, a classe que é o poder material dominante da sociedade é, ao mesmo tempo, o seu poder espiritual dominante. A classe que tem à sua disposição os meios para a produção material dispõe assim, ao mesmo tempo, dos meios para a produção espiritual, pelo que estão assim, ao mesmo tempo, submetidas em média as ideias daqueles a quem faltam meios para a produção espiritual. As ideias dominantes não são mais do que a expressão ideal das relações materiais dominantes concebidas como ideias; portanto, das relações que precisamente tornam dominante uma classe, portanto, ideias do seu domínio. Os indivíduos que constituem a classe dominante também têm, entre outras coisas, consciência, e daí que pensem; na medida, portanto, em que dominam como classe e determinam todo o conteúdo de uma época histórica, é evidente que fazem em toda a sua extensão, e, portanto entre outras coisas, dominam também como pensadores, como produtores de ideias, regulam a produção e a distribuição de ideias do seu tempo; que, portanto, as suas ideias são as ideias dominantes da época. MARX, Karl; ENGELS, Friedrich. A Ideologia Alemã. São Paulo: Boitempo Editorial, 2007. O trecho do texto acima faz referência ao conceito de ideologia, que corresponde ao processo no qual as ideias da classe dominante adquirem a aparência de serem universais e naturais, escondendo o seu caráter de dominação de uma classe sobre a outra. No processo ideológico, a escola assume um papel essencial na sociedade capitalista. Assinale a opção correta que descreve o referido papel: Ocultar opções de resposta 1. a educação é um mecanismo pelo qual o indivíduo pode ter acesso a profissões mais valorizadas e, consequentemente, conquistar status e ascensão social. 2. a principal função seria estimular valores patrióticos e nacionalistas para os alunos, garantindo a fidelidade do cidadão ao Estado nacional. 3. as escolas, submetidas à autoridade da Igreja Católica, tem a responsabilidade de reproduzir, para as novas gerações, a moral e os dogmas cristãos. 4. o sistema educacional tem a responsabilidade de transmitir os valores dominantes da sociedade para os alunos, com o intuito de preservar a coesão social. 5. a educação é assumidamente um elemento de manutenção da hierarquia social, do controle das classes dominantes sobre as dominadas, ou seja, de dominação da burguesia sobre o proletariado. Resposta correta 10. Pergunta 10 /1 Em 1848, Karl Marx e Friedrich Engels no Manifesto Comunista reivindicam o direito do proletariado à uma educação pública e gratuita. Surge a partir daí a ideia da universalização e massificação do ensino, algo então restrito às classes dominantes e cuja responsabilidade ficava a cargo, geralmente, das instituições religiosas e escolas particulares que cobravam pelos respectivos serviços educacionais. Entretanto, os fundadores do materialismo histórico dialético defendiam a tese de que a emergência de uma educação realmente libertadora era inviável na sociedade capitalista. Assinale a opção que corresponde a qual circunstância história seria possível a constituição de uma educação voltada para a construção de uma sociedade sem classes: Ocultar opções de resposta 1. uma educação libertadora só seria possível através de reformas que humanizassem o capitalismo e impulsionavam a formação do aluno como cidadão. 2. uma educação libertadora se concretizaria se fosse novamente voltada para o ensino religioso, estimulando o altruísmo ao invés do individualismo egoísta burguês. 3. a educação só assumiria sua função social libertadora após a revolução socialista, sendo um instrumento para a construção de uma sociedade sem classes sociais. Resposta correta 4. a constituição de um aluno mais autônomo só é possível através de um aprendizado voltado à formação profissional e ao empreendedorismo. 5. Incorreta: a educação cumpriria seu papel de formação de cidadãos apenas se fosse constituído um sistema de governo democrático, com liberdade de expressão, eleições livres e vários direitos de cidadania, tanto para homens quanto para mulheres.