Pedagogia - Educação Romana - Resumo

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Pedagogia – Educação na Antiguidade – Roma - Resumo 
Geraldo Batista 
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Doze Tábuas 
 
O texto-base da educação romana foi por muito tempo o das Doze tábuas, fixado em 
451 a.C., exposto publicamente no fórum, para que todos pudessem vê-lo. Ditava o 
valor da tradição (o espírito, os costumes, a disciplina dos pais) e delineava-se um 
código civil, baseado na pátria potestas e caracterizado por formas de relação social 
típicas de uma sociedade agrícola. 
 
A Mulher Romana 
 
Era valorizada como mantedora de famílias, portanto reconhecida como sujeito 
educativo, que controlava a educação dos filhos, confiando-os a pedagogos e 
mestres. Porém, a educação era voltada a preparar seu papel de esposas e mães, 
mesmo se depois, gradativamente, a mulher tenha conquistado maior autonomia na 
sociedade romana. O ideal romano da mulher, fiel e operosa, atribui a ela, porém, um 
papel familiar e educativo. 
 
Escolas 
 
A partir do século II a.C. que, foram organizando escolas segundo o modelo grego, 
destinadas a dar uma formação gramatical e retórica, ligada à língua grega. No século 
I a.C. é que foi fundada uma escola de retórica latina, que reconhecia total dignidade 
à literatura e à língua dos romanos. 
 
O espírito prático, próprio da cultura romana, levou a uma sistemática organização 
das escolas, divididas por graus e providas de instrumentos didáticos específicos 
(manuais). Quanto aos graus, as escolas eram divididas em: 
 
1. Elementares (litterator ou ludus). Dirigidas pelo ludi magister e destinadas a 
dar a alfabetização primária: ler, escrever e, frequentemente, também calcular. 
As crianças dirigiam-se para lá acompanhadas do paedagogus, escreviam com 
o estilete sobre tabuletas de cera, aprendiam as letras do alfabeto e sua 
combinação, calculavam usando os dedos ou pedrinhas. 
 
2. Secundárias (gramática). Aprendia a cultura nas suas diversas formas. Música, 
geometria, astronomia, literatura e a oratória. 
 
3. Escolas de retórica - política, forense, filosófica etc. - e elaboravam –se as 
suasoriae ou discursos sobre exemplos morais e as controversiae ou debates 
sobre problemas reais ou fictícios 
 
Existiam também escolas para os grupos inferiores e subalternos, embora menos 
organizadas e institucionalizadas. Eram escolas técnicas e profissionalizantes, 
ligadas os ofícios e às práticas de aprendizado das diversas artes. As técnicas eram 
ligadas num primeiro momento, ao exército e à agricultura, depois ao artesanato, e 
pôr fim ao artesanato de luxo. 
 
Pedagogia Grega x Pedagogia Romana 
 
Enquanto que na Pedagogia Grega havia uma valorização da visão filosófica 
sistematizada ou o predomínio da retórica, em Roma, a reflexão filosófica não merecia 
uma atenção de maneira sistemática, onde os romanos adotam uma postura mais 
pragmática, voltada para o cotidiano, para a ação política e não para a contemplação 
e teorização do mundo (isso denota o domínio da retórica sobre a filosofia). 
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Humanitas 
 
 
Palavra usada por Cícero para descrever a formação de um falante ideal (orador), que 
ele julgava que deveria ser educado para possuir um conjunto de virtudes do caráter 
apropriado para uma vida ativa de serviço público; estas incluem um fundo de 
aprendizagem adquirida com o estudo das litterae bonae (“boas letras”, ou seja, a 
literatura clássica, especialmente a poesia), que também seria uma fonte de cultivo 
contínuo e prazer no lazer e aposentadoria. 
 
 
O termo significa uma Cultura Universalizada. Equivale à Paidéia, distingue-se dela 
por se tratar de uma cultura predominantemente humanística e, sobretudo 
cosmopolita e universal, buscando aquilo que caracteriza o homem, em todos os 
tempos e lugares. Concepção que não se restringe ao ideal de homem sábio, mas se 
estende à formação do homem virtuoso, como ser moral, político e literário. 
 
 
 
 
 
FIM