Esboço Apocalispse Cap 2-3

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Estudo de Apocalipse - Cap. 1:1 a 11tc "Estudo de Apocalipse - Cap. 1\:1 a 11"
Introduçãotc "Introdução"
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O livro de Apocalipse é um livro de conclusão. Deus é um Deus de propósito e em Gênesis vemos a revelação de seu propósito de ter o homem como sua imagem e semelhança para representa-lo na terra e para ter comunhão com ele.
Mas o diabo tentou frustrar o propósito de Deus e o homem veio a cair. Temos então a história da redenção de como Deus resgatou os homens e então a conclusão em, Apocalipse. É na conclusão que vemos que Deus nos fez reino e sacerdotes (Ap. 1:6).
Um dos objetivos de Apocalipse é mostrar o estabelecimento do reino de Deus. Deus está restaurando o seu direito sobre a terra, para fazer dela o seu reino (Ap. 11:15). Quando Cristo veio ele introduziu o reino de Deus (Lc. 17:21, Mt. 12:28). Esse reino foi aumentado através da igreja (Mt. 16:18-19). 
Mas por outro lado o reino de Deus ainda virá quando Cristo e os crentes vencedores reinarem sobre a terra no reino milenar (2:26-27, 12:5, 20:4 e 6).
Assim vemos em Apocalipse a conclusão do propósito de Deus declarado em Gênesis. O homem fora criado a imagem e semelhança de Deus para expressá-lo e representa-lo em autoridade e em Apocalipse Deus estabelece a igreja como reis e sacerdotes. O reino é para reseprentá-lo em autoridade e o sacedócio para expressá-lo em santidade.
Apocalipse também é importante porque vemos ali a conlusão de Deus a respeito da serpente. Ali descobrimos porque Deus tem tolerado Satanás agir na terra.
Assim vemos que Apocalipse é a conclusão dos quatro tópicos principais:
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O propósito de Deus
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A redençaõ do homem
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A igreja e o
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Destino de Satanás.
1) A revelação - v. 1tc "1) A revelação - v. 1"
O livro de apocalipse é a conclusão, a completude e a consumação da revelação do Senhor em toda a Bíblia.
A maioria das verdades são semeadas em Gênesis. Os outros livros, especialmente o Novo Testamento, desenvolvem, mas Apocalipse é a conclusão máxima.
Apesar do livro revelar muitas coisas, a revelação básica é do Senhor Jesus, da sua pessoa. Em 1:13 a 16 Ele é o sumo-sacerdote no meio das igrejas, cuidando delas e julgando-as. Ele é o leão-cordeiro no trono de Deus. Ele é o ser vivente no meio dos 24 anciãos em 5:1-6.
Como o primeiro verso de Apocalipse diz, o livro é uma revelação de Jesus Cristo. Somente em Apocalipse podemos ver Cristo como o sumo-sacerdote cuidando das igrejas(1:13-16), como o Cordeiro que foi morto, como o Leão da tribo de Judá (5:1 a 6:1). Cristo aqui possui sete olhos (5:6) e uma espada afiada sai de sua boca (1:16).
Existem 26 descrições do Senhor em Apocalipse:
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Jesus Cristo – Ap. 1:1
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A Fiel Testemunha – 1:5; 3:14
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O primogênito dos mortos – 1:5
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O Soberano dos reis da terra – 1:5
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O Filho de Deus – 2:18
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O Filho do homem – 1:13
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O primeiro e o último, o princípio e o fim, o alfa e o ômega – 1:17; 2:8; 22:13
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Aquele que vive – 1:18
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O Santo – 3:7
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O Verdadeiro – 3:7
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O Fiel – 19:11
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O Amém – 3:14
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A Origem da criação de Deus – 3:14
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A raiz de Davi – 5:5; 22:16
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O leão da tribo de Judá e o Cordeiro – 5:5-6; 21:23; 22:1
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Rei dos reis e Senhor dos senhores – 19:16
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A Palavra de Deus – 19:13
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A Estrela da manhã – 22:16
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A Lâmpada – 21:23
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O Esposo – 21:2
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O outro anjo – 7:2; 8:3; 10:1; 18:1
2) O testemunho de Cristo - v. 2 e 3tc "2) O testemunho de Cristo - v. 2 e 3"
Por um lado é a revelação de Cristo, mas por outro é o seu testemunho. O testemunho de Cristo é a Igreja. A igreja é representada pelo candelabros em 1:12 e 20
Aqui vemos Cristo andando no meio dos candelabros de ouro. Esses candelabros possuiam as seguintes características:
Apocalipse 21:23 diz que Deus é a luz e o Cordeiro é a lâmpada, mas agora sabemos que a igreja é o candelabro que sustenta esta lâmpada.
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Os candelabros eram de ouro. Em tipologia o ouro simboliza a natureza divina, a divindade.
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Estes candelabros estão resplandecendo no meio das trevas desse mundo.
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Por fim podemos dizer que estes candelabros são basicamente iguais. Quando o Espírito de Deus se move na igreja elas se tornam muito semelhantes. Tentar ser diferente é vaidade humana.
A grande multidão - 7:9-17
A Igreja é o testemunho do Senhor como uma grande multidão que foi redimida de todas as tribos, povos e línguas.
A mulher com o filho varão - Ap. 12:1-17
A mulher no capítulo 12 representa todo o corpo do povo de Deus e o filho varão a sua parte mais forte. Assim como dentro da mulher há um filho varão como parte dela mais forte, também dentro da igrejas existem os crentes vencedores que são mais fortes.
O filho varão será arrebatado para o trono de Deus e depois disso o dragão perseguirá o resto da mulher. Depois que o filho varão é arrebatado Satanás é expulso dos céus.
As primícias e a messe - 14:1-5 e 14-16
A igreja é como uma lavoura que precisa crescer e se tornar madura. Aquela parte da lavoura que amadurece primeiro é chamada de primícias. As primícias serão arrebatadas para Sião antes da grande tribulação (14:4). No Velho Testamento as primícias não eram levadas para o celeiro, mas levadas para o templo (Ex. 23:19).
A messe estará amadurecida perto do fim da grande tribulação. A perseguição será como o forte sol que vai amadurecer a colheita dos santos (14:15),
Os vencedores sobre a besta - 15:2-4
Aqueles que ficarem para a grande tribulação terão necessariamente que se tornarem vencedores porque terão de vencer a besta e a sua marca.
A Noiva - Ap. 19:7-9
No final a noiva estará ataviada e vestida de linho finíssimo pronta para as bodas do Cordeiro.
O exército - 19:14-19; 17:14
No final dessa era o anticristo juntará os exércitos da terra para guerrearem contra Cristo e o seu exército. O exército é formado pelos chamados, eleitos e fiéis que se acham com ele.
A Nova Jerusalém - 21:1 a 22:5
O testemunho final de Jesus será a Nova Jerusalém. Ela será a consumação final do propósito de Deus e será composta de todos os redimidos do Senhor por toda a eternidade.
3) A dedicatória às igrejas - v. 4 a 8tc "3) A dedicatória às igrejas - v. 4 a 8"
Da parte de Deus - o que era, é e será.
Da parte dos sete espíritos de Deus
Da parte de Jesus Cristo
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A fiel testemunha
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O primogênito dos mortos
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O soberano dos reis da terra.
Se comparar o verso 8 veremos que Jesus é Deus pois ele é o Alfa e o ômega.
4) Eis que vem com as núvenstc "4) Eis que vem com as núvens"
A volta de Jesus tem dois aspectos - um antes da grande tribulação e outro depois da grande tribulação. O primeiro será secreto; o segundo às claras. O primeiro aspecto secreto nós também chamamos de arrebatamento dos crentes vencedores.
a) O aspecto secretotc "a) O aspecto secreto"
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Cristo virá como ladrão
Ap. 3:3 e 16:15 falam que Cristo virá como ladrão. Quando o Senhor vier como ladrão ele virá para buscar coisas preciosas, o seu tesouro prtecioso.
Lembra-te, pois, do que tens recebido e ouvido, guarda -o e arrepende-te. Porquanto, se não vigiares, virei como ladrão, e não conhecerás de modo algum em que hora virei contra ti. Ap. 3:3
 (Eis que venho como vem o ladrão. Bem-aventurado aquele que vigia e guarda as suas vestes, para que não ande nu, e não se veja a sua vergonha.) Ap. 16:15
Então, dois estarão no campo, um será tomado, e deixado o outro; duas estarão trabalhando num moinho, uma será tomada, e deixada a outra. Portanto, vigiai, porque não sabeis em que dia vem o vosso Senhor. Mas considerai isto: se o pai de família soubesse a que hora viria o ladrão, vigiaria e não deixaria que fosse arrombada a sua casa. Por isso, ficai também vós apercebidos; porque, à hora em que não cuidais, o Filho do Homem virá. Mt. 24:40 e 41
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Em hora desconhecida
Nenhum ladrão diz de antemão a hora de sua chegada, por isso será em hora desconhecida - 3:3, Mt. 24:36 e 42, 25:13.
Mas a respeito daquele dia e hora ninguém sabe, nem os anjos dos céus, nem o Filho, senão o Pai. Mt. 24:36
Portanto, vigiai, porque não sabeis em que dia vem o vosso Senhor. Mt. 24:42
Vigiai, pois, porque não sabeis o dianem a hora. Mt. 25:13
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Para buscar os vencedores
Ap. 12:5 diz que o filho varão foi arrebatado até o trono de Deus. Nós veremos mais tarde que esse filho varão são os crentes vencedores.
Nasceu-lhe, pois, um filho varão, que há de reger todas as nações com cetro de ferro. E o seu filho foi arrebatado para Deus até ao seu trono. Ap. 12:5
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Como recompensa para os crentes vigilantes - Mt. 24:42 e 44
Ap. 2:28 diz que virá como a estrela da manhã, mas Ml. 4:2 fala que virá como o sol. Se quiser ver a estrela da manhã você deve estar acordado bem cedo quando todos estão dormindo. Mas com respeito ao sol não precisamos fazer coisa alguma.
Assim como também eu recebi de meu Pai, dar-lhe-ei ainda a estrela da manhã. Ap. 2:28
Mas para vós outros que temeis o meu nome nascerá o sol da justiça, trazendo salvação nas suas asas; saireis e saltareis como bezerros soltos da estrebaria. Ml. 4:2
b) O aspecto às clarastc "b) O aspecto às claras"
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Será visto por todas as tribos da terra. 
Não existe muita clareza se a terra mencionada em Apocalipse 1:7 se refere a todo o planeta ou apenas a Israel. Baseados em Zacarias 12:10 é provável que se refira apenas a Isarel.
Eis que vem com as nuvens, e todo olho o verá, até quantos o traspassaram. E todas as tribos da terra se lamentarão sobre ele. Certamente. Amém! Ap. 1:7
Porque, assim como o relâmpago sai do oriente e se mostra até no ocidente, assim há de ser a vinda do Filho do Homem.
Então, aparecerá no céu o sinal do Filho do Homem; todos os povos da terra se lamentarão e verão o Filho do Homem vindo sobre as nuvens do céu, com poder e muita glória. Mt. 24:27 e 30
 E sobre a casa de Davi e sobre os habitantes de Jerusalém derramarei o espírito da graça e de súplicas; olharão para aquele a quem traspassaram; pranteá-lo-ão como quem pranteia por um unigênito e chorarão por ele como se chora amargamente pelo primogênito. Naquele dia, será grande o pranto em Jerusalém, como o pranto de Hadade-Rimom, no vale de Megido. Zc. 12:10-11
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Será no fim da grande tribulação
Enquanto a vibnda secreta do Senhor, que chamamos de arrebatamento acontecerá antes da grande tribulação, a vinda às claras será dsepois da grande tribulação.
No seu aspecto secreto ninguém sabe quando será o tempo, mas no segundo aspecto os sinais são perfeitamente claros na Palavra de Deus. Será quando soar a última trombeta (a sétima). Sabemos que a última trombeta marcará o final da grande tribulação (18:1 I Ts. 4:16, I Cor. 15:52) e que o Anticristo vai de manifestar antes da vinda do Senhor (II Ts. 2:1-4 e 8).
Quando, pois, virdes o abominável da desolação de que falou o profeta Daniel, no lugar santo (quem lê entenda), ... porque nesse tempo haverá grande tribulação, como desde o princípio do mundo até agora não tem havido e nem haverá jamais. Mt. 24:15 e 21
Logo em seguida à tribulação daqueles dias, o sol escurecerá, a lua não dará a sua claridade, as estrelas cairão do firmamento, e os poderes dos céus serão abalados. Então, aparecerá no céu o sinal do Filho do Homem; todos os povos da terra se lamentarão e verão o Filho do Homem vindo sobre as nuvens do céu, com poder e muita glória. Mt. 24:29-30
Porquanto o Senhor mesmo, dada a sua palavra de ordem, ouvida a voz do arcanjo, e ressoada a trombeta de Deus, descerá dos céus, e os mortos em Cristo ressuscitarão primeiro... I Ts. 4:16
num momento, num abrir e fechar de olhos, ao ressoar da última trombeta. A trombeta soará, os mortos ressuscitarão incorruptíveis, e nós seremos transformados. I Cor. 15:52
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Virá nas núvens (Ap. 1:7, 14:14, Mt. 24:30; Zc. 14:4, At. 1:11-12). 
De acordo com Atos 1:11-12, o Senhor virá da mesma maneira que subiu ao céu. Uma vez que ele subiu do monte das Oliveiras é de lá que ele virá (Zc. 14:4).
E lhes disseram: Varões galileus, por que estais olhando para as alturas? Esse Jesus que dentre vós foi assunto ao céu virá do modo como o vistes subir. Então, voltaram para Jerusalém, do monte chamado Olival, que dista daquela cidade tanto como a jornada de um sábado. At. 1:11-12
Naquele dia, estarão os seus pés sobre o monte das Oliveiras, que está defronte de Jerusalém para o oriente; o monte das Oliveiras será fendido pelo meio, para o oriente e para o ocidente, e haverá um vale muito grande; metade do monte se apartará para o norte, e a outra metade, para o sul. Zc. 14:4
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Ele virá com os santos vencedores para estabelecer seu reino sobre a terra (19:11-21, 17:13-14, 16:12-16, Zc. 14:3, 5, II Ts. 2:8)
Eis que vem o Dia do SENHOR, em que os teus despojos se repartirão no meio de ti. Fugireis pelo vale dos meus montes, porque o vale dos montes chegará até Azal; sim, fugireis como fugistes do terremoto nos dias de Uzias, rei de Judá; então, virá o SENHOR, meu Deus, e todos os santos, com ele. Zc. 14:1 e 5
5) Companheiro na tribulação, no reino e perseverança. V. 9-11tc "5) Companheiro na tribulação, no reino e perseverança. V. 9-11"
Estar em Cristo é desfrutar da salvação, graça e toda sorte de bênção.
Estar em Jesus por sua vez é participar do seu sofrimento. O nome Jesus denota um homem de dores Is. 53:3. 
Era desprezado e o mais rejeitado entre os homens; homem de dores e que sabe o que é padecer; e, como um de quem os homens escondem o rosto, era desprezado, e dele não fizemos caso. Is. 53:3
Estar em Jesus é ser participante daquilo que elke passou quando estava na terra.
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Sofrer por Cristo.
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Reinar com Cristo.
· Persever até o fim.
Estudo de Apocalipse - Cap. 1:12-20tc "Estudo de Apocalipse - Cap. 1\:12-20"
A visão de Jesus Glorificadotc "A visão de Jesus Glorificado"
1) Como sumo-sacerdotetc "1) Como sumo-sacerdote"
No verso 13, pela roupa concluímos que as vestes talares eram as roupas de um sacerdote - Ex. 28:33-35.
Em toda a orla da sobrepeliz, farás romãs de estofo azul, e púrpura, e carmesim; e campainhas de ouro no meio delas. Haverá em toda a orla da sobrepeliz uma campainha de ouro e uma romã, outra campainha de ouro e outra romã. Esta sobrepeliz estará sobre Arão quando ministrar, para que se ouça o seu sonido, quando entrar no santuário diante do SENHOR e quando sair; e isso para que não morra. Ex. 28:33-35
2) Com cinta de ouro no peito - Ex. 28:4tc "2) Com cinta de ouro no peito - Ex. 28\:4"
Cingir os ombros é se fortalecer para o trabalho, mas no peito denota amor e cuidado não pela força.
As vestes, pois, que farão são estas: um peitoral, uma estola sacerdotal, uma sobrepeliz, uma túnica bordada, mitra e cinto. Farão vestes sagradas para Arão, teu irmão, e para seus filhos, para me oficiarem como sacerdotes. Ex. 28:4
3) O cabelo alvo como a lãtc "3) O cabelo alvo como a lã"
Em Ct. 5:11 é preto exprimindo força, aqui é branco para exprimir a eternidade.
A sua cabeça é como o ouro mais apurado, os seus cabelos, cachos de palmeira, são pretos como o corvo. Ct. 5:11
4) Olhos como chama de fogotc "4) Olhos como chama de fogo"
Em Ct. 5:12 é como pomba para mostrar amor. Em ap. 5:6 diz que são sete olhos. Os olhos de Cristo são para sondar, vigiar, julgar pelo iluminar e infundir.
O fogo simboliza o julgamento - I Cor. 3:13, Hb. 6:8; 10:27 e 12:29.
 Os seus olhos são como os das pombas junto às correntes das águas, lavados em leite, postos em engaste. Ct. 5:12
5) Os pés como bronzetc "5) Os pés como bronze"
O bronze também simboliza o julgamento de Deus. O andar de Cristo foi provado, o que o qualifica a julgar.
Apocalipse 19:15 Sai da sua boca uma espada afiada, para com ela ferir as nações; e ele mesmo as regerá com cetro de ferro e, pessoalmente, pisa o lagar do vinho do furor da ira do Deus Todo-Poderoso. Ap. 19:15
6) Com voz como de muitas águastc "6) Com voz como de muitas águas"
A voz do Senhor é séria e solene para nos despertar.
7) Sustentando as sete estrelastc "7) Sustentando as sete estrelas"
As estrelas são os mensageiros. Não necessariamente o pastor ou presbítero de cargo, mas aquele que tem o peso e o encargo de Deus pela igreja.
Estes mensageiros estão nas mãos do Senhor.
8) Da boca sai uma espada de dois gumestc "8) Da boca sai uma espada de doisgumes"
Ct. 5:16 diz que seu falar é muito doce.
O seu falar é muitíssimo doce; sim, ele é totalmente desejável. Tal é o meu amado, tal, o meu esposo, ó filhas de Jerusalém. Ct. 5:16
Lc. 4:22 diz que palavras de graça saiam de sua boca.
Todos lhe davam testemunho, e se maravilhavam das palavras de graça que lhe saíam dos lábios, e perguntavam: Não é este o filho de José? Lc. 4:22
No entanto a voz de Cristo hoje é para corrigir e para cortar aquilo que é contra o seu mover.
9) O rosto brilhava como o soltc "9) O rosto brilhava como o sol"
Ct. 5:10 diz que sua face é amável.
O meu amado é alvo e rosado, o mais distinguido entre dez mil. Ct. 5:10
Estudo de Apocalipse - Cap. 2 e 3tc "Estudo de Apocalipse - Cap. 2 e 3"
As sete igrejastc "As sete igrejas"
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A natureza do livro é profecia. Na Ásia havia mais que sete igrejas, porque João mencionou apenas sete?
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É porque as sete representam todas as outras.
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Desde que há uma igreja na terra, há um candeeiro no céu. João viu apenas 
sete no céu. Isto mostra que por ser profecia essas sete igrejas são simbólicas 
e representativas.
Cada Igreja começa com uma revelação do Senhor e termina com uma palavra aos vencedores.
Quem são os vencedores?
Não são pessoas extraordinárias. São aquelas normais em tempos de anormalidade.
Cada igreja representa um período da história da Igreja.
1. Igreja de Éfeso. 2:1-7tc "1. Igreja de Éfeso. 2\:1-7"
Entre as igrejas cinco foram censuradas, uma não recebeu nem censura nem louvor e uma foi elogiada. Éfeso foi censurada.
Do ponto de vista profético Éfeso representa a igreja do primeiro século.
a. O Senhor conhece as obras, o labor e a perseverança. v. 2tc "a. O Senhor conhece as obras, o labor e a perseverança. v. 2"
Obras é diferente de labor. Trabalhar é algo bom, mas laborar é fazer com encargo.
b. Testar os que se declaram apóstolos. v. 2tc "b. Testar os que se declaram apóstolos. v. 2"
Isto mostra que havia e ainda pode haver apóstolos além dos doze.
c. Tinha perseverança no meio de provas sem esmorecer. v. 3tc "c. Tinha perseverança no meio de provas sem esmorecer. v. 3"
A perseverança somente pode ser obervada no meio de adversidades e perseguições.
d. Abandonou o primeiro amor. v. 4tc "d. Abandonou o primeiro amor. v. 4"
A palavra primeiro aqui é “Próten” que pode significar o primeiro e o melhor.
Em Lucas 15:22 a palavra ‘próten” é traduzida por melhor em nossas Bíblias.
e. Se não se arrepender removerei do seu lugar o candeeiro.tc "e. Se não se arrepender removerei do seu lugar o candeeiro."
Por mais de mil anos não tem havido igrejas em Éfeso. O candeeiro foi removido. Hoje há igrejas em Roma, Corinto ou Tessalônica, mas não há em Éfeso.
f. Odeia as obras do nicolaítas. v. 6tc "f. Odeia as obras do nicolaítas. v. 6"
Os nicolaítas não são encontrados na história. Por ser uma profecia devemos então atentar ao significado das palavras.
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Nikao - conquistar, estar sobre.
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Laos - povo, comum, secular.
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Nikolaikos significa aquele que domina sobre o povo.
Na época de Éfeso havia apenas o comportamento e não o ensino dos nicolaítas que veremos mais adiante.
Precisamos lembrar que na igreja não há clero e leigos. Todos são sacerdotes. O sacerdócio é universal. Ex. 19:5-6 mostra a intenção original de Deus de ter uma nação de sacerdotes. Sabemos que o povo recusou por isso o Senhor separou os levitas, Ex. 32:25-29.
No Novo Testamento o projeto de Deus é concretizado como diz I Pe. 2:9 e Ap. 1:5-6.
Vós, porém, sois raça eleita, sacerdócio real, nação santa, povo de propriedade exclusiva de Deus, a fim de proclamardes as virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz. I Pe. 2:9
g. A recompensa. v. 7tc "g. A recompensa. v. 7"
A grande questão não é o que a Árvore da vida é, mas se você quer seguir a intenção original de Deus lá no Édem.
2. Igreja de Esmirnatc "2. Igreja de Esmirna"
Do ponto de vista profético Esmirna representa a Igreja do segundo e terceiro século. A igreja perseguida pelo império romano.
A palavra Esmirna vem de mirra e significa sofrimento. Esta igreja representa a igreja sob perseguição.
a. Tribulação e pobreza. v. 9tc "a. Tribulação e pobreza. v. 9"
A tribulação é o meio que Deus usa para que possamos experimentar o poder da sua ressurreição.
A pobreza da igreja era apenas material, pois espiritualmente o Senhor diz que eles eram ricos.
b. Os que se declaram judeus. v. 9tc "b. Os que se declaram judeus. v. 9"
Ser vencedor é vencer em cada ítem mostrado nas igrejas. Em cada igreja existe um opositor. Nesta igreja são os judeus.
O que é o judaísmo?
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O templo - nós hoje não possuímos templos.
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A lei - Hebreus 8:10 diz que a lei era exterior, nós hoje temos a lei interior do 
Espírito.
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O sacerdote - na igreja todos são feitos sacerdotes.
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As promessas - as nossas promessas são superiores. Hb 8:6.
c. Tribulação de dez dias.tc "c. Tribulação de dez dias."
Em Gênesis 24:55 lemos que a família de Rebeca desejou ficar com ela mais dez dias antes dela partir para Isaque. Em Daniel 1:12 Daniel foi experimentado por dez dias. Dez dias, portanto, significa um pequeno tempo que está contado e determinado pelo Senhor.
d. A coroa da vidatc "d. A coroa da vida"
Fiel até ao ponto de morrer e fiel até a morte chegar.
O dano da segunda morte mencionado no verso 11 se refere ao prejuizo que alguns crentes terão por ocasião do tribunal de Cristo. Embora a segunda morte não tenha poder sobre nós, podemos vir a sofrer algum dano semelhante.
3. Igreja de Pérgamotc "3. Igreja de Pérgamo"
A igreja de Pérgamo é a igreja do quarto século, o período em que a igreja se uniu ao Império romano sob Constantino.
A palavra Pérgamo significa altura ou elevação. É a época de Constantino em que a igreja foi elevada pelo imperador a religião oficial.
a. O trono de Satanás, mas não negando o nome e a fé. v. 13tc "a. O trono de Satanás, mas não negando o nome e a fé. v. 13"
O nome e a fé.
Antipas. “Anti” significa contra e “pas” significa tudo. Não que ele é do contra só para contrariar, mas que ele fica do lado de Deus e se opõe a todas as coisas do mundo.
b. A doutrina de Balaão.tc "b. A doutrina de Balaão."
No Novo testamento temos três aspectos de Balaão:
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O caminho de Balaão - II Pe. 2:15 significa aceitar dinheiro para profetizar.
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O erro de Balaão - Jd.11 pensar que Deus estava irado com o seu povo.
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A doutrina de Balaão - Nm. 31:15-16 é o casamento com o mundo, a 
indiferenciação.
abandonando o reto caminho, se extraviaram, seguindo pelo caminho de Balaão, filho de Beor, que amou o prêmio da injustiça II Pe. 2:15
Ai deles! Porque prosseguiram pelo caminho de Caim, e, movidos de ganância, se precipitaram no erro de Balaão, e pereceram na revolta de Corá. Jd. 11
c. Idolatria e prostituiçãotc "c. Idolatria e prostituição"
São as duas coisas que Deus mais abomina. Parece que a idolatria está também ligada ao dinheiro.
d. Nocolaítastc "d. Nocolaítas"
Nesse contexto estão unidos a Balaão. Parece-nos a presença de um clero remunerado.
Em Éfeso havia a obra dos nicolaítas, mas aqui está a doutrina. Houve um avanço.
e. A espada da bocatc "e. A espada da boca"
Fala do julgamento de Cristo.
f. O maná escondido e o novo nome na pedrinha branca.tc "f. O maná escondido e o novo nome na pedrinha branca."
O maná escondido é o maná que estava dentro da arca no Tabernáculo. Sabemos que somente o sumo sacerdote podia entrar do santo dos santos, mas comer do maná escondido é um privilégio ainda maior. É um desfrute íntimo com Jesus.
Não será um nome especial, mas um nome que ele merece.
Diz a história que nas votações era usada uma pedra com o nome da pessoa. Sendo assim o maná é o nosso desfrutar do Senhor e a pedra o fato de sermos eleitos.
4. Igreja de Tiatiratc "4. Igreja de Tiatira"
A igreja de Tiatira refere-se ao período da idade média. O governo do papado de Roma.
Tiatira significa “odor de aflição”.
As igrejas de Éfeso, Esmirna e Pérgamo passaram, mas as próximas Tiatira, Sárdes, Filadelfia e Laodicéia continuamaté a volta do Senhor.
Na Bíblia o sete é sempre três mais quatro. Sempre que há um grupo de sete coisas eles poderão ser divididos em dois grupos com três e quatro partes.
Estas quatro últimas formam um grupo separado porque somente elas mencionam a volta de Jesus.
a. A revelação do Senhor. v. 18tc "a. A revelação do Senhor. v. 18"
Olhos de fogo e pés de bronze. Tanto o fogo como o bronze simbolizam o julgamento e o juizo de Deus na Bíblia.
b. Conheço as tuas obras...v. 19tc "b. Conheço as tuas obras...v. 19"
Existe algo de bom dentro da igreja católica. É provável que existam pessoas salvas dentro da Igreja católica.
c. A mulher Jezabel. v. 20tc "c. A mulher Jezabel. v. 20"
Quem era Jezabel?
A esposa de Acabe que seduziu o povo de Israel a adorar a Baal em I Rs. 16:30-32.
Em Apocalipse 17 a mulher é a igreja, por uma questão de coerência a mulher aqui deve significar a própria igreja de Tiatira, ou seja, a igreja católica.
Prostituição na Palavra de Deus é um símbolo de idolatria.
Assim como Jezabel a igreja Católica matou muitos homens de Deus.
Assim como o Senhor conservou sete mil nos dias de Elias ele também deve conservar em nossos dias. O verso 24 deve se referir a isto.
d. As coisas profundas de Satanástc "d. As coisas profundas de Satanás"
A igreja católica adora a palavra mistério. O Senhor diz que estes mistérios, ou coisas profundas são malignas. A palavra usada no original é “Bathea” que também pode ser traduzido como mistério.
e. A recompensatc "e. A recompensa"
A recompensa para os vencedores de Tiatira é reinar sobre as nações.
Dar a estrela da manhã é participar do arrebatamento. 
Malaquias 4:2 diz que Jesus é o sol da justiça e Apocalipse 22:16 diz que Jesus é a estrela da manhã. Mateus 24:30 diz que todo olho verá a volta de Jesus e Apocalipse 3:3 e 16:15 dizem que o Senhor vem como o ladrão. Dai concluímos que a volta de Jesus é diferente do arrebatamento. O arrebatamento é oculto, numa noite quando somente a estrela da manhã pode ser vista e a na sua volta Jesus virá como o sol da justiça.
5. Igreja de Sardestc "5. Igreja de Sardes"
Sardes significa remanescente.
Aponta para as igrejas protestantes corretas na ortodoxia, mas frias em seu coração para com o Senhor.
a. Tem nome sem realidade. v. 1tc "a. Tem nome sem realidade. v. 1"
Durante havia uma forte ênfase sobre a doutrina, mas não sobre ter um coração para Deus.
O Senhor diz que as obras não são inteiras e completas. Não basta abrir a Bíblia e ter a doutrina precisamos ter o Senhor e a igreja.
b. Virei como ladrão. v. 3tc "b. Virei como ladrão. v. 3"
Isto certamente se refere ao arrebatamento.
c. Uns poucos que não contaminaram suas vestiduras. v. 4tc "c. Uns poucos que não contaminaram suas vestiduras. v. 4"
Apocalipse 19:8 diz que as vestes são os nossos atos de justiça.
Ser digno é uma questão de obras e não de salvação.
d. Ser confessado.tc "d. Ser confessado."
Uma coisa é não ter o nome apagado, outra coisa é ser confessado.
Ter o nome escrito é salvação, mas ser confessado é a honra da recompensa.
6. Igreja de Filadelfiatc "6. Igreja de Filadelfia"
Filadelfia significa amor fraternal.
Assim como Tiatira saiu de Pérgamo e Sardes saiu de Tiatira; Filadelfia saiu de Sardes.
O protestantismo foi uma reação ao catolicismo. Filadelfia aponta para os pietistas dos séculos 18 e 19 que foram uma reação ao protestantismo morto, frio e formal.
Somente Esmirna e Filadelfia não são repreendidas. Elas são as igrejas que o Senhor aprova.
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Ambas têm o problema dos judeus.
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Ambas têm provas.
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Ambas recebem a Coroa.
a. A revelação do Senhortc "a. A revelação do Senhor"
O santo e verdadeiro. O que tem as chaves de Davi.
b. A condição da Igrejatc "b. A condição da Igreja"
Tem pouca força
Não negaste o meu nome.
A Sinagoga de Satanás.
Guardaste a Palavra da perseverança.
c. A recompensatc "c. A recompensa"
Ser guardado da hora da tribulação.
Nesse contexto de Apocalipse deve referir-se à grande tribulação.
Os judaizantes são humilhados.
O que é o judaísmo?
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O templo - nós hoje não possuímos templos.
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A lei - Hebreus 8:10 diz que a lei era exterior, nós hoje temos a lei interior do 
Espírito.
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O sacerdote - na igreja todos são feitos sacerdotes.
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As promessas - as nossas promessas são superiores. Hb 8:6.
O que eles tinham era a Palavra e o testemunho. O Senhor manda que eles conservem o têm para que ninguém roube a coroa deles.
7. Igreja de Laodicéiatc "7. Igreja de Laodicéia"
Laodicéia vem de duas palavras:
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Laos - povo comum
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Dicéia - costume ou opinião.
Deve significar, portanto, costume ou governo do povo.
Esta é a igreja dos últimos dias.
a. A revelação do Senhortc "a. A revelação do Senhor"
O Amém, a testemunha fiel e verdadeira.
b. A condição da igreja.tc "b. A condição da igreja."
Não é frio nem quente.
Pobre, cego e nú.
c. O remédio de Deustc "c. O remédio de Deus"
Ouro para te enriquecer. O ouro simboliza a natureza de Deus.
Vestiduras brancas. Elas nos falam de obras de justiça. Ap.19:7.
Colírio para os olhos. Nos falam de revelação da Palavra pelo Espírito.
d. Eis que estou à porta e bato.tc "d. Eis que estou à porta e bato."
Que espécie de Igreja é esta que o Senhor está de fora batendo na porta?
e. A recompensatc "e. A recompensa"
Sentar-se no trono com o Senhor.
Ser um vencedor não é ser alguém extraordinário; é ser alguém normal dentro do padrão do Senhor.