1ª AULA 20 02 2018 HISTORIA DA ÉTICA

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HISTÓRIA DA ÉTICA 
Profa. Dra. Marciléia Silva dos Santos
Disciplina: Ética Profissional
FACULDADE PIO DÉCIMO
CURSO ENGENHARIA ELÉTRICA 
Tradicionalmente 
é entendida como 
um estudo ou 
uma reflexão 
sobre os costumes 
ou sobre as ações 
humanas.
Pode ser 
entendida 
também como a 
própria 
realização de um 
tipo de 
comportamento.
O estudo da Ética é
dividido em dois
campos:
-problemas gerais e
fundamentais, como
liberdade,
consciência, bem,
valor, lei, outros.
-Problemas 
específicos ou 
concretos, como 
ética profissional, 
ética na política, 
ética sexual, ética 
matrimonial, 
bioética, etc.
O estudo da ética se 
defronta com problemas 
de variação de costumes.
O que é moral na Etiópia 
não é moral no Brasil, 
por exemplo, a bigamia:
Para os mulçumanos é 
honroso ter mais de uma 
esposa. Já os países 
católicos pregam a 
monogamia – casamento 
único.
MORAL E ÉTICA
ANDAM DE MÃOS 
DADAS E SE 
CONFUNDEM.
No centro da ética 
aparece o dever, ou 
obrigação moral, 
conduta correta.
A ÉTICA NA ANTIGA GRÉCIA
Historicamente, a idéia de Ética surgiu na antiga 
Grécia, por volta de 500 a 300 a.C, através das 
observações de Sócrates e seus Discípulos.
Sócrates refletiu 
sobre a natureza do 
bem moral, na busca 
de um princípio 
absoluto de conduta.
Duas formulações 
mais conhecidas:
“Nada em excesso”
“Conhece-te a ti 
mesmo”
“Uma coisa posso afirmar
e provar com palavras e
atos: é que nos tornamos
melhores se cremos que é
nosso dever seguir em
busca da verdade
desconhecida.”
Sócrates
“Só sei que nada sei.”
colocava a busca da 
felicidade (Sumo BEM) como o centro 
das preocupações éticas.
O Homem só encontra a felicidade na 
prática das virtudes.
O ideal buscado pelo homem virtuoso é 
a imitação de Deus: aderir ao divino.
Virtudes:
Justiça 
ordena e harmoniza
Prudência ou sabedoria
põe ordem em nossos 
pensamentos
Fortaleza ou valor 
faz com que o prazer se 
subordine ao dever
Temperança 
serenidade, autodomínio
Platão,
discípulo de 
Sócrates,
Aristóteles,
Discípulo de 
Platão,
Estudou as virtudes e os 
vícios, concluindo que 
existem vários bens em 
concreto para o homem. 
O homem, como um ser 
complexo, precisa de 
vários bens, tais como: 
Amizade, saúde, e até 
riqueza.
O homem tem seu ser no 
VIVER, no SENTIR e na 
RAZÃO.
Ele não pode apenas 
viver, mas viver 
racionalmente, com a 
razão.
O maior bem? A vida 
virtuosa.
A maior virtude: a 
inteligência.
A ética grega fundou-se 
na busca da felicidade.
Para Aristóteles, o fim 
do homem é a felicidade, 
a que é necessária à 
virtude, e a esta é 
necessária a razão. 
A característica 
fundamental da moral 
aristotélica é, portanto, 
o racionalismo, visto ser 
a virtude ação 
consciente segundo a 
razão.
Se a virtude é uma 
atividade segundo a 
razão, mais 
precisamente é ela um 
hábito, um costume 
moral, adquire-se 
mediante a ação, a 
prática, o exercício e, 
uma vez adquirida, 
estabiliza-se, mecaniza-
se; torna-se quase uma 
segunda natureza e, 
logo, torna-se de fácil 
execução - como o vício.
ÉTICA E RELIGIÃO
A religião trás em si uma 
mensagem ética profunda 
de liberdade, de amor, de 
fraternidade universal. 
Estabeleceu muitas regras 
de conduta, trazendo, sem 
dúvida, um grande 
progresso moral à 
humanidade. 
Na Idade Média, o 
pensamento ético passou a 
ser ligado à religião, à 
interpretação da bíblia e à 
teologia.
É T I C A N A I D A D E M É D I A
Na Idade Moderna (1.600 ...) 
encontramos duas 
tendências:
1.A busca de uma ética 
racional pura – subjetividade 
humana;
2.Tentativa de unir a ética 
religiosa às reflexões 
filosóficas.
É T I C A N A I D A D E 
M O D E R N A
GRANDES PENSADORES MODERNOS:
Ludwig Feuerbach (1804-1872): tentou 
traduzir a verdade da religião num estudo 
filosófico ao alcance de todos os homens 
instruídos. Teve muitos seguidores.
GRANDES PENSADORES MODERNOS:
Karl Marx - desenvolveu uma nova visão do 
mundo e da história humana, que veio 
substituir a da religião: a moral 
revolucionária.
A moral revolucionária foi muito influenciada 
pela tradição ética cristã.
O marxismo é uma grande tradição de 
preocupações éticas, onde persistem 
elementos do cristianismo.
“Os filósofos limitaram-
se até agora a interpretar 
o mundo de diferentes 
modos; do que se trata é 
de o transformar .”
(Karl Marx)
CONTEMPORANEAMENTE:
Temos as idéias de Immanuel Kant,
através da teoria da Concepção
racionalista: É da natureza humana
que extraímos as formas corretas da
ação moral.
Uma ação moralmente boa é aquela
que pode ser universalizável. Ex.: a
tortura.
Sua teoria procura basear-se 
nas leis do pensamento e da 
vontade. 
• Para os cristãos da idade
média: o ideal ético é o da 
vida espiritual, de amor e 
fraternidade (Santo 
Agostinho).
• Idade moderna ideal seria
viver de acordo com a 
própria liberdade pessoal. 
Critério da moralidade é 
ser racional, autônomo, 
autodeterminado, agir
segundo a razão e a 
liberdade (Kant).
Mas, afinal, quais os 
critérios da moralidade?
Agir moralmente 
significa agir de acordo 
com a própria 
consciência.
Quais, então, os ideais 
éticos?
•Para os gregos: a busca
do bem supremo (Platão)
e da felicidade, através de
uma vida virtuosa
(Aristóteles).
A LIBERDADE
Falar de ética significa falar de 
liberdade.
Liberdade para decidir entre o 
bem e o mal.
Liberdade para decidir sobre o 
certo e o errado.
Liberdade de conduta.
Liberdade com 
responsabilidade
A liberdade não pode ser 
apenas exterior, nem apenas 
interior. Ela se desenvolve na 
consciência e nas estruturas.
A liberdade aumenta com a 
consciência que se tem dela.
Contradições
A ética se preocupa com a forma 
humana de resolver as 
contradições entre:
necessidade e possibilidade; 
tempo e eternidade;
o indivíduo e o social;
o econômico e o moral;
o corporal e o psíquico;
o natural e o cultural;
a inteligência e a vontade.