A QUINTA ESSÊNCIA

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A QUINTA-ESSÊNCIA 
 
No princípio criou Deus os céus e a terra. Foi a criação dos elementos Ar e Terra. O 
espírito de Deus se movia sobre a face das águas. A Água tinha sido criada. E disse 
Deus: Haja luminares na expansão dos céus. Foi a criação do Fogo. 
O Fogo do Sol evaporava a Água que subia em forma de Ar úmido e caia sobre a Terra 
novamente como Água. 
E formou o Senhor Deus o homem do pó da terra que era Ar, Água, Fogo e Terra, e 
soprou em suas narinas o “fôlego da vida”. Aos quatro elementos que eram matéria 
inerte, foi agregada uma alma, um espírito. Todos os animais (Gênesis 1:30) incluindo o 
Homem (Gênesis 2:7) receberam um sopro de vida (nefesh, em hebraico). Entretanto 
somente Adão recebeu algo novo e inédito no Universo: o hálito vivo de Deus 
(neshamah, em hebraico) com o que ambos, criatura e Criador, se tornam 
inseparavelmente ligado. Foi isso que distinguiu o Homem dos outros animais. Nasce a 
quinta-essência na versão das Sagradas Escrituras. 
No Dicionário Brasileiro da Enciclopédia Mirador vemos que quinta-essência é: 
substância etérea e sutil considerada pelos alquimistas como o quinto elemento, além da 
água, ar, terra e fogo, e que é obtida após cinco destilações sucessivas; é o elemento 
mais puro do organismo humano. Ele pode também ser escrito como quintessência. 
Os alquimistas se esforçaram pela busca de um elemento primordial do qual derivariam 
todos os demais. Diferentes pensadores antigos tentam definir este elemento primordial 
que para uns seria um dos quatro elementos unidos ou, simplesmente, o ouro 
representante simbólico do Sol, da Luz, do Poder Criativo e da Revelação Divina. 
Para os cabalistas a quinta-essência se forma de Quatro pela adição de Um. Quatro são 
os elementos: Ar, Água, Terra e Fogo. Um é o espírito dominando os quatro elementos. 
A Metafísica considerava a quinta-essência como o espírito ou causa universal de todas 
as coisas. 
Na filosofia hindu o alento da vida manifesta-se em cinco elementos que são: 
▪ Prithivi (Terra) que atua dos pés até os joelhos; 
▪ Apas (Água) que atua dos joelhos ao ânus; 
▪ Tejas (Fogo) que atua do ânus ao coração; 
▪ Vayu (Ar) que atua do coração ao entre cenho; 
▪ Akash (Éter) que atua desde o entre cenho ao alto da cabeça. 
 
De onde se desprende que para a filosofia hindu a quinta-essência é o Akash e se 
localiza na cabeça, onde fica o centro das faculdades intelectuais, sede da inteligência e 
de onde são governados os outros quatro elementos. 
A Maçonaria não poderia ficar ausente da procura da quinta-essência que enceta um 
profundo significado iniciático e tem escolhido o Grau de Comp⸫ para este estudo que 
muito se relaciona com o número cinco e a Estrela de Cinco Pontas. 
Porém, antes de adentrarmos nesta área temos que alertar o Irmão para não confundir 
quinta-essência com a quinta ciência (que nas línguas portuguesa e espanhola tem 
onomatopéia parecida). A letra “G” dentro da Estrela de Cinco Pontas simboliza Deus 
(God em inglês) e também Geometria, que é a quinta ciência do mundo antigo 
(Gramática, Retórica, Lógica, Aritmética, Geometria, Astronomia e Música). E sendo a 
Geometria a quinta ciência chega a ser natural esta confusão entre os que estão 
iniciando este estudo, e às vezes, com o intuito de procurar uma nova interpretação se 
argumenta que a Geometria é a quinta-essência. 
Estudando o Homem, vemos que nele se encontram os quatro elementos no seu sistema 
ósseo (Terra), no seu líquido existente internamente (Água), no processo digestivo e a 
fonte de calor do sangue (Fogo) e no sistema respiratório (Ar). 
Mas o Homem tem dentro dele um quinto elemento responsável pela vida intelectual, 
afetiva, espiritual, religiosa, e que nos faz aproximar de Deus. A quinta-essência 
representa o espírito de Deus dentro do Homem. 
Na recepção de um candidato á Ordem Maçônica encontramos os quatro elementos na 
Câmara de Reflexões nas viagens e quinta-essência vem a ser o neófito purificado após 
todas elas. Esse estado superior nos leva a não ser um simples frequentador da Loja e 
sim a participar dentro dela com um estado especial de sabedoria que eleve o nível 
espiritual dos trabalhos. 
Compreenderão nossos Irmãos que, entendido o princípio da quinta-essência ele pode 
ser aplicado em nossa vida particular, familiar, profissional, etc., quando devemos atuar 
com algo mais do que nossa capacidade normal nos permite. Existe dentro de nós algo 
superior que normalmente nos não aproveitamos seja por indolência, preguiça, e 
preferimos fazer estritamente o que nos é solicitado. 
BIBLIOGRAFIA: 
Companheiro Maçom Assis Carvalho 
Dicionário Brasileiro Enciclopédia Mirador 
Revista A Verdade (GLESP, Brasil) março-abril 1987 – Artigo de Alberto Henrique da 
Cruz Feliciano 
O Gênesis e o Big Bang Gerald L. Schroeder 
Bíblia Sagrada