Cavalos transformaram a vida americana nativa muito mais cedo do que pensávamos novo estudo revela

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Cavalos transformaram a vida americana nativa muito mais
cedo do que pensávamos, novo estudo revela
 (Anna-
av/iStock/Getty Images)
Os povos nativos americanos integraram cavalos em suas comunidades muito mais cedo do que os
registros coloniais europeus sugerem, de acordo com um estudo inovador que combinou análises
arqueológicas e genéticas com as tradições orais indígenas.
O estudo é o primeiro usando a ciência ocidental e o conhecimento tradicional a ser publicado na
prestigiada revista Science, disseram os pesquisadores.
Com base nos registros europeus dos tempos coloniais, os historiadores há muito argumentam que os
povos nativos americanos não interagem muito com cavalos no oeste americano até o final dos anos
1600.
Estudiosos costumam dizer que o ponto de virada foi a Revolta Pueblo de 1680, quando os povos
indígenas organizaram uma revolta contra os colonizadores espanhóis no que é hoje o Novo México,
liberando muitos cavalos europeus no processo.
No entanto, a nova pesquisa, que traça a propagação de cavalos do sudoeste americano para as
regiões das Grandes Planícies e Montanhas Rochosas, contradiz esta teoria amplamente aceita.
https://www.science.org/doi/10.1126/science.adc9691
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https://youtu.be/LVwl40lsuZA
A equipe analisou centenas de restos de cavalos usando datação por radiocarbono, sequenciamento de
DNA e outras ferramentas para demonstrar que os animais se espalharam amplamente pelo oeste
americano no início dos anos 1600.
Eles também mostraram que os cavalos foram criados, receberam cuidados veterinários e usados para
transporte por comunidades indígenas durante esse tempo.
Isso significava que os cavalos faziam parte das tradições sociais e cerimoniais dos nativos americanos
“antes de qualquer presença europeia documentada nas Montanhas Rochosas ou nas Planícies
Centrais”, disse o estudo.
"Histórico"
Os resultados são consistentes com uma série de histórias orais indígenas que há muito desafiam a
conta europeia.
“Antes deste estudo, não havia literalmente lugar para os povos indígenas nas Américas, ou os cavalos
que vivemos ao lado e protegemos, nesta conversa”, disse Yvette Running Horse Collin, membro da
Nação Oglala Lakota e coautora do artigo.
"Isso se deve aos sistemas implementados pela colonização", disse ela em uma coletiva de imprensa na
cidade de Toulouse, no sul da França.
https://youtu.be/LVwl40lsuZA
https://www.science.org/doi/10.1126/science.adc9691
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Estes petróglifos em Sweetwater County, Wyoming, representando um cavalo e cavaleiro,
provavelmente datam do início do século 17. O site está conectado com o ancestral Comanche
e Shoshone. (Pat Doak)
Em vez de um “sistema científico dominando outro”, a pesquisa mostrou que “a ciência pode ser
utilizada para curar e se unir em vez de dividir”, acrescentou.
William Taylor, arqueólogo da Universidade do Colorado e primeiro autor do estudo, disse que “um foco
míope e estreito nas perspectivas europeias infelizmente limitou nossa compreensão coletivamente da
integração de cavalos nas sociedades indígenas”.
Ludovic Orlando, coautor do estudo e paleogeneticista do centro nacional de pesquisa científica da
França, o CNRS, disse que a pesquisa é “histórica”.
"Nós trouxemos a ciência tradicional para a capa" da Science, disse ele na coletiva de imprensa.
" Língua mútua"
Embora os cavalos sejam conhecidos por terem habitado as Américas há mais de 12.000 anos, Orlando
disse que há uma “ausência de fósseis” entre esse tempo e os anos 1600, a razão para o qual não é
conhecido.
Os fósseis dos anos 1600 cobertos pela pesquisa tinham ascendência espanhola ou portuguesa,
mostrou a análise genética.
Isso “se encaixaria bem com a aquisição dos conquistadores”, disse Orlando, acrescentando que a
descoberta de mais fósseis poderia refutar essa teoria.
https://www.science.org/content/article/horse-nations-animal-began-transforming-native-american-life-startlingly-early
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Orlando, que já usou a análise genética para refutar teorias de longa data sobre a história dos cavalos,
foi contatada por pesquisadores do Lakota em 2018.
Correndo Horse Collin, em seguida, mudou-se para o sul da França por dois anos para trabalhar no
Centro de Antropobiologia e Genômica de Toulouse.
“Eu, como cientista de Oglala Lakota, não fui convidada a mudar meus métodos, metodologia e
conclusões”, disse ela.
Orlando disse que diferentes abordagens teóricas às vezes o levaram a refletir sobre como ele se
comunicava, o que "não era realmente fácil em vários momentos".
Mas ele disse que eles encontraram "uma linguagem mútua" e pretendem continuar sua colaboração
científica.
O coautor do estudo, Carlton Shield Chief Gover, membro da Nação Pawnee, disse em um comunicado
que a admiração por cavalos se estende além das fronteiras.
“Podemos conversar uns com os outros através do nosso amor compartilhado por um animal”, disse ele.
? Agence France-Presse (Reto: ? ?
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