Racionalização e Burocratização

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UNIDADE 2 | PERCURSOS TEÓRICOS DA SOCIOLOGIA DA EDUCAÇÃO
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Dissemos que Weber orientava seu olhar sociológico para a compreensão 
dos fenômenos individuais e coletivos da sociedade moderna. Em sua obra, a 
racionalização apareceu como uma marca das sociedades ocidentais modernas, 
que impulsionaram a imagem de uma ciência e técnica cujo foco era a previsão 
e o controle (WEBER, 1991). Segundo Julien Freund, a racionalização foi 
concebida como:
[...] resultado da especialização científica e da diferenciação técnica. 
Consiste na organização da vida, por divisão e coordenação de 
diversas atividades com base em um estudo preciso das relações entre 
os homens, com seus instrumentos e meios, com vistas à maior eficácia 
e rendimento" (FREUND, 2003, p. 19). 
Como consequência da difusão da ideia de racionalização, Weber (1991) 
indicou o fenômeno do "desencantamento do mundo", resultando na perda de 
sentidos e de explicações místicas, religiosas ou mágicas do mundo. A ideia de 
desencantamento e “desmagificação” do mundo pela ciência e as engrenagens da 
racionalidade dão um tom negativo às análises weberianas da época moderna. 
Do ponto de vista identitário, as implicações foram muitas. A modernidade está 
ligada ao que se conhece por “desencantamento” (desmagificação) do mundo, 
isto é, quando “os valores do mundo foram racionalizados e sublimados em 
termos de suas próprias leis” (WEBER, 1982, p. 274).
 
Significa principalmente, portanto, que não há forças misteriosas 
incalculáveis, mas que podemos, em princípio, dominar todas as 
coisas pelo cálculo. Isto significa que o mundo foi desencantado. Já não 
precisamos recorrer aos meios mágicos para dominar ou implorar aos 
espíritos, como fazia o selvagem, para quem esses poderes misteriosos 
existiam. Os meios técnicos e os cálculos realizam o serviço (WEBER, 
1982, p. 165). 
Neste mundo racionalizante, o sagrado, ou excepcional, desapareceu, 
expulso pelos homens. Neste mundo material, desencantado, a religião tem de 
se retirar para a intimidade da consciência, ou escapar para além de um deus 
transcendente e um destino individual depois da existência terrena (ARON, 2008).
Outra face da racionalização foi a burocratização das sociedades ocidentais. 
A burocracia se situa ao nível da dominação racional-legal, comum às nossas 
Caráter unipessoal, mas 
torna-se cotidiana quan-
do converte-se para d. 
tradicional; o quadro ad-
ministrativo passa a legal 
ou estamental; ocorre a 
sucessão
Dominação patriarcal: 
chefe da parentela / fun-
cionário doméstico
Há burocracias eletivas e 
corporações colegiadas
FONTE: Disponível em: <http://slideplayer.com.br/slide/3127718/11/images/6/Max+Weber+e+os+tr%-
C3%AAs+tipos+puros+de+domina%C3%A7%C3%A3o+leg%C3%ADtima.jpg>. Acesso em: 22 mar. 2018.