Questão 001 de Filosofia 29077

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O vínculo entre o espaço da cidade e suas instituições aparece ainda muito 
claramente em Platão e Aristóteles. [...] É este centro que é agora valorizado; 
a salvação da polis repousa sobre os que se chamam hoi mesoi, (o centro) 
porque, estando à igual distância dos extremos, constituem um ponto fixo 
para equilibrar a cidade. Com relação a este centro, os indivíduos e os grupos 
ocupam todos posições simétricas. A ágora, que realiza sobre o terreno essa 
ordenação espacial, forma o centro de um espaço público comum. Todos os 
que nele penetram se definem, por isso mesmo, como iguais, como isoi.
VERNANT, Jean-Pierre. As origens do pensamento grego. Trad. Isís Borges B. 
daFonseca. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 1990, p. 90. (Adaptado)
A) Explique qual é a relação entre o surgimento da polis e o da Filosofia.
B) Explique qual é a relação entre a filosofia de Sócrates e a ágora.
Resolução:
A) O nascimento da pólis e o surgimento da filosofia coincidem. Segundo a teoria do 
surgimento político, a filosofia nasce com as primeiras cidades, desse modo, ela 
é determinada pelo nascimento da pólis. Assim, a publicidade do debate contra-
ditório que caracteriza a atividade política é base do pensamento filósofico. Vale 
lembrar que, a invenção da política pelos gregos, aponta características para o 
surgimento da filosofia, como por exemplo, a idéia da lei; o surgimento de um es-
paço público, denominado de pólis, onde cada indivíduo expõe em público suas 
ideias, discute-a com outros, surgindo assim, o discurso político como diálogo, 
discussão e deliberação humana. Destarte, a política surge como forma de valori-
zar o humano, o pensamento e a discussão. O aparecimento da polis constitui, na 
história do pensamento grego, um acontecimento decisivo. Certamente, no plano 
intelectual como no domínio das instituições, só no fim alcançara todas as suas 
conseqüências; a pólis conhecera etapas múltiplas e formas variadas.
B) A filosofia socrática e a ágora se relacionam diretamente. Isso porque a eloquência 
política, os debates que envolviam as questões morais, políticas e sociais ocorriam 
na praça pública, sendo o diálogo a base de inferência para a construção e busca 
do saber. Além do mais, a „ágora é o coração da pólis“, local do comércio, políti-
ca, cultura, arte, enfim, local onde Sócrates e os cidadãos se encontravam para 
discutir sobre as questões morais e políticas, buscando a construção da verdade. 
Sócrates não está voltado para si mesmo como pensador distante do mundo, sua 
filosofia é ativa, ele está inserido no espaço público, qual seja, a praça pública. A 
ágora, a praça pública, é o lugar em que se faz a autonomia da palavra que é a 
base da filosofia socrática.
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