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Pergunta 1
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A volta de Educação Física escolar se deve também nesse período a Vittorino de Feltre (1378- 1466) que em 1423 fundou:
  
a Escola francesa de artes, ofícios e ginástica.
 
  
a escola “La Casa Giocosa” que trabalhava com instruções religiosa voltadas à formação do clero.
 
  
a escola "La Casa Giocosa" onde o conteúdo programático incluía os exercícios físicos.
 
  
a Paideia, que se sustentava sobre os princípios físicos e intelectuais.
 
  
a Escola alemã que fundamentou a ginástica pedagógica moderna.
 
 
IncorretaPergunta 2
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Leia o fragmento abaixo:
“I:
Do chamamento a Juízo
1. Se alguém for chamado a Juízo, compareça.
2. Se não comparecer, aquele que o citou tome testemunhas e o prenda.
3. Se procurar enganar ou fugir, o que o citou poderá lançar mão sobre (segurar) o citado.
4. Se uma doença ou a velhice o impedir de andar, o que o citou lhe forneça um cavalo.
5. Se não o aceitar, que forneça um carro, sem a obrigação de dá-lo coberto.
6. Se se apresentar alguém para defender o citado, que este seja solto.
7. O rico será fiador do rico; para o pobre qualquer um poderá servir de fiador.
8. Se as partes entrarem em acordo em caminho, a causa estará encerrada.
9. Se não entrarem em acordo, que o pretor as ouça no comitium ou no forum e conheça da causa antes do meio-dia, ambas as partes presentes.
10. Depois do meio-dia, se apenas uma parte comparecer, o pretor decida a favor da que está presente.
11. O pôr-do-sol será o termo final da audiência.”
 
No período de passagem da Monarquia para a República, a educação é denominada heroico-patrística. Os aristocráticos (patrícios – proprietários rurais e guerreiros) recebiam uma educação que visava perpetuar os valores da nobreza e cultuar os ancestrais. Nesse momento de introdução ao civismo eram estudas as leis. Caberá ao pai a responsabilidade de proporcionar ao filho a educação moral e cívica. Quais são as leis que eram estudadas pelo menino, junto ao pai ou outro responsável?
  
Lei Canuleia
 
  
Código Juris Civilis
 
  
Lei das Doze Tábuas
 
  
Decálogo
 
  
Código de Justiniano
 
 
Pergunta 3
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Sobre a diversidade cultural leia as afirmativas a seguir:
 
I. A diversidade cultural é oriunda das condições em que o ser humano vive e das relações que ele estabelece com o meio ambiente.
II. A sala de aula é um microcosmo da diversidade cultural. Essa diversidade está presente e o que parece “estranho” e “diferente” no outro.
III. A diversidade cultural que esteve presente na origem e na formação do Brasil ainda caracteriza a nossa sociedade.
IV. No Brasil, a formação portuguesa do povo brasileiro garantiu uma certa homogeneidade, evitando a diversidade etnocultural.
 
São corretas apenas as alternativas:
  
I, II e III
 
  
III e IV
 
  
II, III e IV
 
  
I e III
 
  
I e II
 
 
Pergunta 4
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O antropólogo Edward Tylor (1832-1917), que estudamos na aula 1, criou a primeira definição de cultura. Segundo o estudioso inglês, ela representa:
(...) todo complexo que inclui conhecimentos, crenças, arte, moral, leis, costumes ou qualquer outra capacidade ou hábitos adquiridos pelo homem como membro de uma sociedade.
(TYLOR, E. Primitive culture. Londres: John Mursay & Co, 1871).
Sobre o conceito de cultura, é correto afirmar:
  
Cultura é a manutenção de valores, padrões e comportamento utilizados por todos os membros de uma comunidade.
 
  
Cultura é sinônimo de educação escolar.
 
  
Cultura é o conjunto de tradições, crenças e costumes de um determinado grupo social.
 
  
Cultura o acúmulo de saberes sobre arte, política, leis e economia.
 
  
Cultura é o acúmulo de leitura e conhecimento de mundo que um indivíduo aprende ao longo da vida.
 
 
Pergunta 5
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Para Pierre Bourdieu (Escritos de Educação), o sistema escolar tem sido um dos elementos capazes de manter as desigualdades sociais. São diferentes os mecanismos de eliminação das crianças desfavorecidas durante todo o percurso da vida escolar do aluno. Dentre eles, podemos destacar:
  
A dádiva social
 
  
A socialização
 
  
O monopólio do conhecimento
 
  
A interculturalidade
 
  
A herança cultural
 
 
IncorretaPergunta 6
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(AMEOSC) Na Idade Moderna, a monitoria se configura pelo método Lancaster, também conhecido como ensino mútuo ou monitorial. Esse método teve como objetivo ensinar um maior número de alunos usando pouco recurso, em pouco tempo e com qualidade. Seu criador, Joseph Lancaster, esperava que os alunos tivessem disciplinarização mental e física. Fonte: Dantas, 2014.
 
Nesse contexto de surgimento da monitoria, ao qual foi abordado no trecho acima, qual foi o principal papel do monitor no processo de ensino e aprendizagem? Marque a alternativa CORRETA.
  
O monitor, aluno mais adiantado que recebia, separadamente, orientação do professor para depois replicar aos outros, foi introduzido no meio escolar devido à falta de professores e à necessidade de ensinar para a massa.
 
  
O monitor, aluno autodidata, explicava aos demais alunos tudo que aprendia estudando sozinho.
 
  
O monitor era um aluno que estava se preparando para ser futuramente um professor, assim ele atuava mediante as ordens do diretor da escola, supervisionando um pequeno grupo de professores e pedagogos.
 
  
O professor escolhia dentre os alunos, um que tinha o perfil de liderança, formava um grupo de estudos fora do horário das aulas para que ele instruísse aos demais alunos na revisão dos conteúdos um dia antes das provas.
 
 
Pergunta 7
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A escola surge como instituição de ensino ainda no século XVIII, fomentada pelos avanços da industrialização e pelo desejo da burguesia daquele período de criar espaços de ensino, formação e disciplina para seus filhos. Nesse sentido, na instituição escolar, como forma de controle, devia:
  
disciplinar os corpos
 
  
construir internatos
 
  
disciplinar professores
 
  
propor atividades esportivas
 
  
garantir atividades lúdicas
 
 
IncorretaPergunta 8
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Leia os fragmentos abaixo:
“Assim, os indivíduos que compartilham a mesma cultura apresentam identidade cultural, que faz com que a pessoa se sinta pertencente a um grupo (...).” (DE OLIVEIRA, 2005, p. 138).
“...a cultura é agora o meio partilhado necessário, o sangue vital, ou talvez, antes, a atmosfera partilhada mínima, apenas no interior da qual os membros de uma sociedade podem respirar e sobreviver e produzir. Para uma dada sociedade, ela tem que ser uma atmosfera na qual podem todos respirar, falar e produzir; ela tem que ser, assim, a mesma cultura.” (GELLNER, 1983 , pp. 37-8).
 
Com base nos excertos, marque V, para verdadeiro, ou F, para falso, em relação às seguintes afirmativas que correspondem a compreensão dos conceitos de identidade cultural:
 
(  ) Identidade cultural é a manifestação individual da cultura de determinado sujeito, sendo essa desvinculada de relações sociais.
(  ) A cultura é a relação vital compartilhada por todos dentro de uma sociedade.
(  ) Os indivíduos que compartilham a mesma cultura apresentam uma identidade cultural.
(  ) não importa quão diferentes seus membros possam ser em termos de classe, gênero ou raça, uma cultura nacional busca unificá-los numa identidade cultural.
 
Agora, assinale a sequência correta:
  
F, V, V, F.
 
  
F, V, V, V
 
  
F, V, F, V
 
  
V, V. V, V
 
  
F, F, V, V
 
 
IncorretaPergunta 9
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(FUMARC) A perspectiva multicultural na abordagem da dinâmica pedagógica constitui uma preocupação recente e crescente a nível internacional. Nesta direção, Candau (2002) ressalta a importância do reconhecimento da pluralidade de experiências culturais que moldam a sociedade contemporânea e suas relações.
Sobre o multiculturalismo, política e educação multicultural é INCORRETO afirmar:
  
A educação multicultural é um movimento de transformação, destinado a realizar mudanças no sistema educacional, que tem como objetivo possibilitar aos alunos o desenvolvimento de atitudes, habilidades e conhecimentos necessários à atuação no contexto da sua própria cultura, assim como a possibilidade deinteração com outras culturas.
 
  
Na perspectiva de educação multicultural é importante que as atividades se organizem de maneira integrada. O enfoque transformador em contraste com o aditivo. Os projetos educacionais que surgem a partir do reconhecimento desta pluralidade, respondem à necessidade em meio a multiplicidade de expressões culturais, sociais e étnicas, visando traçar políticas públicas de educação e de trabalhar pedagogicamente a diversidade
 
  
Em uma visão multiculturalista, interpreta-se a cultura como um processo dinâmico, que sofre transformações, desestruturações, reestruturações. A cultura configura o modo de ser e a maneira pela qual o grupo social se organiza.
 
  
O termo multiculturalismo possui dois sentidos, o normativo, que reflete a realidade multicultural de uma sociedade, assumindo diferentes contornos e o descritivo que pode ser caracterizado pela expressão como a situação objetiva de cada país.
 
 
Pergunta 10
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Há duas fases no processo de socialização: a primária e a secundária. A primeira começa com o nascimento da criança e se prolonga ao longo da primeira infância. É o momento em que a criança terá as suas primeiras referências sociais. Esse tipo de socialização e essencialmente familiar e explica um pouco de comportamento e desempenhos desse indivíduo em formação, tais como desempenhos escolares, escolhas profissionais, gostos esportivos, estéticos, alimentares, etc. Sore a segunda, podemos afirmar que:
 
I. Se dá ao longo de toda a vida social da pessoa.
II. Se realiza na escola, na igreja, com os amigos e com os vizinhos, no trabalho e outros lugares.
III. Nesse processo há mudanças e conflitos ocasionados pelas diferenças.
IV. Se realiza essencialmente na família.
 
São corretas apenas as alternativas:
  
I e III
 
  
I, II e III
 
  
II, III e IV
 
  
I e II
 
  
III e IV
 
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