Reflexão Filosófica sobre o Homem

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Construção de pensamentos
Filosofia (Universidade Veiga de Almeida)
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Local: Sala 1 - Sala de Aula / Andar / Polo Centro II / POLO CENTRO II - RJ 
Acadêmico: EAD-ED70100-20223A
Aluno: RAFAELA GOMES DOREA 
Avaliação: A2-
Matrícula: 20223301071 
Data: 23 de Setembro de 2022 - 08:00 Finalizado
Correto Incorreto Anulada  Discursiva  Objetiva Total: 4,80/10,00
1  Código: 17081 - Enunciado: De forma progressiva, a reflexão filosófica se volta para a condição
humana. A eterna pergunta <O que é o Homem?" constitui a base do conhecimento filosófico por
parte dos filósofos da Antiguidade grega que priorizavam a reflexão racional. Diante disso,
analise as afirmativas a seguir: I- Sócrates afirma: <Só sei que nada sei=. Com essa expressão, ele
afirma a finitude do conhecimento. II- Para Platão, o mundo sensível não conduz ao
conhecimento. III- Para Aristóteles, a essência se situa no próprio objeto, e não fora dele,
discordando de seu mestre Platão. IV- A concepção metafísica da natureza humana não valoriza a
essência humana, eterna, única e imutável. V- Para a visão metafísica, são importantes as
características específicas de cada indivíduo. É correto o que se afirma em:
 a) V e II.
 b) IV e V.
 c) I e III.
 d) II e III.
 e) III e IV.
Alternativa marcada:
c) I e III.
Justificativa: Resposta correta: II e III. Para Platão, o mundo sensível não conduz ao
conhecimento. Correta. Platão desconsidera o mundo sensível, baseado em doxa (opinião),
cópias e simulacros. Para Aristóteles, a essência se situa no próprio objeto, e não fora dele,
discordando de seu mestre Platão. Correta. Aristóteles não despreza o mundo sensível, da
experiência, pois é impossível considerar o ser concreto e individual como fundamentação da
investigação científica. Distratores: Sócrates afirma: <Só sei que nada sei=. Com essa expressão,
ele afirma a finitude do conhecimento. Errada. 'Só sei que nada sei' sintetiza a infinitude do
conhecimento. A concepção metafísica da natureza humana não valoriza a essência humana,
eterna, única e imutável. Errada. Essa concepção valoriza a essência humana, eterna, única e
imutável, não atrelada à dinâmica social. Para a visão metafísica, são importantes as
características específicas de cada indivíduo. Errada. Não importam as características específicas
de cada indivíduo, pois o que conta é a essência comum a todos eles. A essência é única e
idêntica em todos os seres humanos.
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2  Código: 16143 - Enunciado: Cinco são as formas de se fazer leituras sobre a realidade, inclusive
acerca do homem, a saber: senso comum, filosofia, ciência, religião e arte. Contudo, a pergunta
pela natureza humana, ou melhor, a reflexão sobre o homem, tem suas especificidades
próprias em um saber à base de indagações. Nesse caso, considerando a particularidade dessa
indagação, qual o campo do saber que lhe é próprio?
 a) Ciência.
 b) Arte.
 c) Religião.
 d) Senso comum.
 e) Filosofia.
Alternativa marcada:
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d) Senso comum.
Justificativa: Resposta correta: Filosofia. Não ignorando ser o homem objeto dos saberes, como
ciência, religião, senso comum e arte, pertence à filosofia a pergunta se há uma natureza humana
ou não. Nesse sentido, o saber filosófico é o único que, por meio da antropologia filosófica, tem a
natureza humana como objeto de estudo. Distratores: Ciência. Errada. A ciência não investiga a
natureza humana; isso porque, para ela, esse problema não existe. Arte. Errada. A arte apenas
trabalha com representação, e não investiga para dar resposta concretas. Religião. Errada. A
religião consiste em um saber investigativo, apenas em um ideal de vida por meio da experiência
mística. Senso comum. Errada. Essa forma de pensar é própria da irreflexão e pertence ao mundo
arbitrário do subjetivismo.
3  Código: 15449 - Enunciado: Leia os dois trechos a seguir: Trecho 1: <A montanha de dados
cresce, o real conhecimento diminui. Quanto mais informações, mais equivocados os
prognósticos. Uma consciência sem história, voltada para a atemporalidade da 'inteligência
artificial', tem de perder qualquer orientação. A sociedade do conhecimento, que não conhece
nada de si mesma, não tem mais nada a produzir senão sua própria ruína. Sua notória fraqueza
de memória é ao mesmo tempo seu único consolo.= Kurz, Robert. A ignorância na sociedade do
conhecimento. Disponível em:
<:http://www.serprofessoruniversitario.pro.br/m%C3%B3dulos/educa%C3%A7%C3%A3o-na-
sociedade-de-informa%C3%A7%C3%A3o/ignor%C3%A2ncia-da-sociedade-do-conhecimento>.
Acesso em: 25 jun. 2013. Trecho 2: <Andrômeda era filha do rei Cepheus e da rainha Cassiopeia da
Etiópia. Sua mãe, a rainha Cassiopeia, era uma mulher excessivamente presunçosa que ousou se
vangloriar de que ela era ainda mais bonita do que as Nereidas, um grupo de 50 ninfas do mar de
extraordinária beleza. As Nereidas ficaram tão ofendidas pela arrogância da vaidosa rainha que
imploraram a Posseidon que a punisse. Em resposta ao apelo das Nereidas, Poseidon enviou o
monstro do mar Cetus para devastar a Etiópia. Quando o rei Cepheus perguntou ao oráculo em
Ammon o que ele devia fazer para acalmar a ira do deus, lhe foi dito que ele deveria dar sua
belíssima filha virgem em sacrifício ao monstro do mar. Deste modo ele acorrentou Andrômeda a
um rochedo na costa do Mediterrâneo, em Ja�a, onde presentemente está a cidade de Tel Aviv,
Israel, à espera da aproximação do monstro. Felizmente a vida de Andrômeda foi salva por
Perseus, que matou o monstro e pediu a mão de Andrômeda em casamento.= Disponível em:
<http://www.bepeli.com.br/g/mitologia_grega.html>. A partir da discussão sobre os tipos de
conhecimento tratados na disciplina, examine os dois trechos acima e marque a alternativa
correta: 
 a) O conhecimento científico por excelência tem sido vivenciado na sociedade do século XXI,
o qual suplantou todas as demais formas de saber.
 b) O saber do século XXI é marcado pelas novas tecnologias e elas desbancam quaisquer
outros saberes.
 c) O mito não pode ser considerado como uma forma de conhecimento, pois seus saberes
são destituídos de comprovação.
 d) O saber mitológico e o saber filosófico são duas formas de conhecimento, pois mediam a
relação do ser humano com o mundo ao seu redor.
 e) O conhecimento filosófico e sua perspectiva reflexiva surgiram como reação ao
conhecimento do senso comum que tentava explicar os fenômenos a partir do sobrenatural. 
Alternativa marcada:
e) O conhecimento filosófico e sua perspectivareflexiva surgiram como reação ao conhecimento
do senso comum que tentava explicar os fenômenos a partir do sobrenatural. 
Justificativa: Resposta correta: O saber mitológico e o saber filosófico são duas formas de
conhecimento, pois mediam a relação do ser humano com o mundo ao seu redor. Segundo a
Filosofia, existem diversos tipos de conhecimento, e o saber mítico e o saber filosófico estão
dentre eles. Distratores: O conhecimento científico por excelência tem sido vivenciado na
sociedade do século XXI, o qual suplantou todas as demais formas de saber. Errada, pois a
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hierarquização entre saberes deve ser criticada, e não vista como válida. O saber do século XXI é
marcado pelas novas tecnologias e elas desbancam quaisquer outros saberes. Errada pelo fato
de conferir ao saber científico um caráter valorativo extremo. O conhecimento filosófico e sua
perspectiva reflexiva surgiram como reação ao conhecimento do senso comum que tentava
explicar os fenômenos a partir do sobrenatural. Errada, pois o conhecimento filosófico surgiu
como reação aos mitos. O mito não pode ser considerado como uma forma de conhecimento,
pois os seus saberes são destituídos de comprovação. Errada, pois os mitos são um tipo de
conhecimento, pois mediam a relação daqueles que acreditam neles com o mundo. 
4  Código: 19247 - Enunciado: Tendo em vista a relação entre cultura e comportamento dos
homens e dos animais, leia as afirmativas a seguir: I. O desenvolvimento do processo cultural não
é exclusivo do ser humano. II. A capacidade de abstração humana possibilita o processo de
intervenção na natureza. III. Ao se instalarem no mundo, os animais modificam a natureza. IV. A
linguagem possibilita a humanização. V. Os animais não apresentam previsibilidade
comportamental. É correto o que se afirma em:
 a) I e V, apenas.
 b) III e V, apenas.
 c) II e III, apenas.
 d) II e IV, apenas.
 e) I e II, apenas.
Alternativa marcada:
c) II e III, apenas.
Justificativa: Resposta correta: II e IV, apenas. II- A capacidade de abstração humana possibilita
o processo de intervenção na natureza. Correta. O homem está sempre transformando a
natureza; IV- A linguagem possibilita a humanização. Correta. Sem a linguagem não seríamos
propriamente humanos. I- O desenvolvimento do processo cultural não é exclusivo do ser
humano. Errada. O desenvolvimento do processo cultural é exclusivo do ser humano. III- Ao se
instalarem no mundo, os animais modificam a natureza. Errada. Ao se instalar no mundo, o
homem consegue agir e modificar conscientemente a natureza. V- Os animais não apresentam
previsibilidade comportamental. Errada. As ações dos animais se vinculam às características
genéticas de cada espécie.
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5  Código: 13917 - Enunciado: As questões existenciais relativas ao conhecimento sempre foram
objeto das investigações filosóficas, da Grécia Clássica aos nossos dias. Isso significa que, da
antiguidade aos dias atuais, muitas foram as transformações que ocorreram no modo de ser e
existir do ser humano. Considerando as transformações decorrentes do conhecimento, analise as
afirmações a seguir. I - A referência aos deuses como responsáveis pelos fenômenos da natureza
estava ligada aos estudos cosmológicos. II - O filósofo Protágoras vinculava o conhecimento à
contextualidade do homem como sendo ''a medida de todas as coisas''. III - Em Platão, a teoria
das ideias destacava a importância da separação entre o mundo inteligível e o mundo sensível. IV
- Para Aristóteles, o conhecimento deve buscar a essência do objeto, descartando qualquer
recurso à experiência. Está correto o que se afirma em:
 a) I e II.
 b) Somente IV.
 c) II e III.
 d) I e III.
 e) I e IV.
Alternativa marcada:
c) II e III.
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Justificativa: Resposta correta: II e III. As afirmações II e III são verdadeiras, respectivamente,
porque: o pensamento de Protágoras valorizava especialmente os contextos históricos na
elaboração do pensamento (II); a filosofia platônica seguia o dualismo da separação entre os
mundos (III). Distratores: As outras estão erradas, porque, respectivamente: a referência aos
deuses fazia parte da cosmogonia (I); Aristóteles não desprezava o recurso da experiência (IV).
6  Código: 19418 - Enunciado: A reflexão filosófica se concentra mais especificamente na condição
humana, analisando o papel do homem no mundo. Dito isso, identifique a alternativa que
contém o pensador que afirmava: <O homem é a medida de todas as coisas=.
 a) Tales de Mileto.
 b) Sócrates.
 c) Protágoras.
 d) Aristóteles.
 e) Platão.
Alternativa marcada:
c) Protágoras.
Justificativa: Resposta correta: Protágoras. O filósofo sofista Protágoras priorizava a visão
antropológica do conhecimento. Distratores: Tales de Mileto. Errado. A água é o elemento
primordial de todas as coisas. Platão. Errada. Seu pensamento é a Teoria das Ideias ou Teoria das
Formas. Sócrates. Errada. Só sei que nada sei. Aristóteles. Errada. É impossível considerar
verdadeiramente o ser concreto e individual como fundamento da investigação científica.
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7  Código: 13921 - Enunciado: A época contemporânea tem como uma de suas principais
características o avanço vertiginoso do desenvolvimento científico e, por conseguinte, o
confronto entre teorias novas e teorias tradicionais. No campo da epistemologia, o filósofo
francês Gaston Bachelard destaca com muita propriedade as mudanças e rupturas
paradigmáticas que abalaram as ciências. Partindo das ideias do epistemólogo Gaston
Bachelard, sintetize o conceito de ''ponto de não retorno'' proposto por este filósofo.
Resposta:
As rupturas epistemológicas podem ser entendidas como "Ponto de não retorno", que é o
momento no qual uma ciência começa, momento em que assume a sua história e já não se pode
voltar as noções anteriores. 
Justificativa: Segundo Bachelard, o desenvolvimento das ciências demonstrou que muitas das
novas teorias ultrapassaram e demoliram antigos paradigmas clássicos, não sendo mais possível
pautar-se por teorias tradicionais, agora superadas. O ''ponto de não retorno'' significa essa
impossibilidade de recorrência às teorias antigas.
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8  Código: 40699 - Enunciado: O juízo é um ato mental de afirmação ou negação de uma ideia a
respeito de outra e faz parte de uma argumentação. Pode ser utilizado para descrever ou
interpretar algo. Existem dois tipos prioritários de juízos: de realidade e de valor. Diante disso,
é possível afirmar que a filosofia faz uso de juízos de realidade? Justifique sua resposta.
Resposta:
Sim, a Filosofia tem foco no desenvolvimento do pensamento crítico. Sendo assim, ela analisa a
realidade como é, em seus vários aspectos.
Justificativa: Expectativa de resposta:Não. A filosofia não procura a comprovação nem a
descrição pura e simples dos fenômenos, os quais não têm a garantia da comprovação científica,
porque vai além do objeto dado, do fenômeno investigado, mas, sim, procura apresentar novas
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interpretações e possibilidades que propiciem uma análise mais ampla e qualitativa. A filosofia
faz uso de juízos de valor, pois busca refletir e interpretar esses dados de modo abrangente. Por
exemplo: "Ninguém se banha duas vezes no mesmo rio" (Heráclito), isto é, tudo está em
incessante transformação. As coisas estão em constante movimento, nada permanece o mesmo.
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