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Arqueologia do Cristianismo na África

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Arqueologia do Cristianismo na África
A Arqueologia do Cristianismo na África
Niall Finneran (Tempo R$19,99)
 A Arqueologia do Cristianismo na África abrange um amplo espaço. Começa com o breve, mas
brilhante, florescente do cristianismo no norte da África, a ser extinto depois de dois ou três séculos pela
propagação do Islã. No entanto, a maior parte do livro analisa as três grandes sobrevivências do
cristianismo na África: primeiro há os coptas no Egito, que inventaram o monaquismo e sobrevivem até
hoje, apesar do ataque do maometismo. Então, nos remansos do Nilo, o cristianismo núbio floresceu e
só sucumbiu aos muçulmanos no final da Idade Média. Finalmente, a mais exótica de tudo é a Etiópia,
onde o cristianismo tomou um lugar firme no reino Axumite e novamente sobrevive de uma forma mais
exótica até hoje.
 O livro termina com um breve olhar sobre a propagação do cristianismo para o resto da África nos
tempos comparativamente modernos, para a África Ocidental e, em seguida, para a África do Sul, com
as diferentes igrejas construídas pelos católicos e as várias seitas protestantes.
Este é um livro de destaque, que tem um olhar amplo sobre o seu assunto com um excelente relato da
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história de fundo de cada um dos seus lugares. Talvez seja um pouco lamentável que tenha sido
claramente escrito antes da publicação do trabalho de Eberhard Sauer sobre a Arqueologia do ódio
religioso, discutido na Arqueologia Atual 186. Um dos grandes truísmos da arqueologia que a história é
escrita pelos vencedores e a tarefa da arqueologia é desenterar a história dos vencidos. Assim, no que
diz respeito ao cristianismo, a arqueologia deve concentrar-se menos no triunfo do cristianismo, e mais
na destruição de templos pagãos, seguindo o édito de Teodósio. Niall Finneran não menciona este édito,
e parece ter engolido muito prontamente a versão cristã do triunfo do cristianismo. Não importa; este é
um relato vigoroso e bem escrito de uma área do cristianismo muitas vezes negligenciada.
Este artigo é um extrato do artigo completo publicado na edição 3 da World Archaeology. Clique aqui
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