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VÍVIAN ANGÉLICA DOS SANTOS MALVA

Contribuições da Naturologia para a educação em saúde na Casa do Zezinho

Dissertação apresentada ao Programa de Pós-
Graduação em Mestrado Profissional em Saúde
Ambiental do Centro Universitário das
Faculdades Metropolitanas Unidas, como
requisito parcial obtenção do Grau de Mestre.

Orientador: Prof. Dr. Daniel Manzoni de Almeida

São Paulo
2020
2

VÍVIAN ANGÉLICA DOS SANTOS MALVA

Contribuições da Naturologia para a educação em saúde na Casa do Zezinho

Aprovada em junho de 2020.

BANCA EXAMINADORA

___________________________________________________________________________
Prof. Dr. Daniel Manzoni de Almeida – Orientador
CENTRO UNIVERSITÁRIO DAS FACULDADES METROPOLITANAS UNIDAS

__________________________________________________________________________
Profa. Dra. Paula Cristina Ischkanian
SENAC – SÃO PAULO

__________________________________________________________________________
Prof. Dr Jefferson Russo Victor
CENTRO UNIVERSITÁRIO DAS FACULDADES METROPOLITANAS UNIDAS

São Paulo
2020
4

“Dedico este trabalho a todos os Zezinhos e a seus educadores, que constroem o dia a dia na
Educação através do Amor!”
5

AGRADECIMENTOS

A gratidão é a sensação mais doce ao ver esse trabalho ter tomado forma e
vestir essas páginas, pois ele existe por dois grandes propósitos em minha vida:
ver a Naturologia florescer e contribuir com a Casa do Zezinho.
Gostaria de reconhecer aos Mestres: Profa. Dra. Renata Ferraz de Toledo,
Profa. Dra. Andrea R. Bueno Ribeiro, Profa. Dra. Vanessa Aparecida Feijó de
Souza, Prof. Dr. Ricardo Palamar Menghini e Prof. Dr. Arnaldo Rocha: foram eles
que me incentivaram muito neste caminho do Mestrado e deixaram profundas
lembranças de amizade, eficiência, integridade e dedicação.
Saúdo e sou muito grata a meu orientador, Prof. Dr. Daniel Manzoni de
Almeida, que em meio a tantas demandas, assumiu este lugar com muita
propriedade, sempre com muito bom-senso e propósito. Seu caráter agregador,
seu amor ao que faz e sua dedicação são um exemplo.
Agradeço à meus pais: Sebastião e Elly, professores em tempo integral, que
foram sempre meus mentores e a quem sigo como exemplos de dedicação e amor
à profissão. Com certeza, existe mais deles em mim do que eu supunha saber.
Também a meus irmãos: Maurício, Lílian, Edgar, Milton e Sandra, e a meus
sobrinhos Pamela e Matheus, pela presença, amor e apoio constante, vocês são
pilares essenciais em meu caminhar!
A meu afilhado, Luis Fernando, que aquece meu coração com suas palavras
de encorajamento e me ensina a ser melhor todos os dias.
Aos meus alunos, pela generosidade da troca, pela disponibilidade e
confiança durante os estágios e pelo aprendizado e construção conjunta.
Um afeto muito especial pela Tia Bia, Tia Angela e Tia Rafaelli, que
possibilitaram os encontros e viabilizaram o projeto na Casa do Zezinho.
Minha eterna gratidão a todos que me inspiram: André Hinsberger, Caio
Portella, Elizabeth Friedrich, Adriana Elias, Paula Ischkanian, Edgar Cantelli, Eliane
Feliz, Estela Gutierrez, Eunice Gugliotti, Maria Grillo, Tia Dag (Dagmar Garroux),
entre tantas outras pessoas que compartilham comigo sua sabedoria interna.
Reconheço em mim a chama Divina que me permite experenciar, aprender,
doar e receber, descobrir e repartir essa imensa Inteligência que permeia toda a
Humanidade!

“Ser Educador é ser poeta do Amor.”
Augusto Cury
7

RESUMO
A Naturologia é uma profissão em franca expansão no Brasil, e tem
potencialidades em muitas áreas. Este projeto abre espaço para duas dessas
possibilidades: a de educador em saúde para crianças e jovens, e a de parceiro em
educação no desenvolvimento de capacitação socioemocional nas escolas. Este
projeto partiu de uma revisão bibliográfica para avaliar as pesquisas disponíveis sobre
Naturologia para menores de idade e culminou numa pesquisa com os educadores da
Casa do Zezinho, uma escola não-formal, para levantamento das principais
necessidades através de uma pesquisa participativa. Não foram encontrados estudos
sobre promoção de saúde e Naturologia aplicados a crianças e adolescentes, e a
pesquisa sobre o levantamento das necessidades ampliou-se na possibilidade da
construção de diversas oficinas onde o naturólogo pode contribuir positivamente para
a capacitação de habilidades socioemocionais.

Palavras chave: Naturologia, menores de idade, socioemocional, promoção de
saúde.

ABSTRACT
Naturology is a booming profession in Brazil, and has potential in many areas.
This project opens space for two of these possibilities: a health educator for children
and young people, and a partner in education in the development of socio-emotional
training in schools. This project started from a bibliographic review to evaluate the
research available on Naturology for minors and culminated in a survey with educators
from Casa do Zezinho, a non-formal school, to survey the main needs through a
participatory research. There were no studies on health promotion and Naturology
applied to children and adolescents, and the research on the survey of needs has
expanded in the possibility of building several workshops where the naturologist can
contribute positively to the training of socioemotional skills.

Keywords: Naturology, minors, socioemotional, health promotion.

SUMÁRIO
Capítulo 1 – CONSIDERAÇÕES GERAIS .............................................................................. 10
1 INTRODUÇÃO ......................................................................................................... 10
2 REVISÃO DA LITERATURA ...................................................................................... 11
3 OBJETIVOS ............................................................................................................. 13
Capítulo 2 - CONTRIBUIÇÕES DA NATUROLOGIA PARA SAÚDE E BEM-ESTAR DE
MENORES DE IDADE ........................................................................................................... 15
Capítulo 3 - CONTRIBUIÇÕES DA NATUROLOGIA PARA A EDUCAÇÃO EM SAÚDE NA
CASA DO ZEZINHO ................................................................................................................ 33
Capítulo 4 – PRODUTO TÉCNICO ......................................................................................... 57
Capítulo 5 – CONSIDERAÇÕES FINAIS E IMPLICAÇÕES .................................................... 80
Anexo A – TERMO DE CONSENTIMENTO LIVRE E ESCLARECIDO (TCLE) ...................... 82
Anexo B – Posicionamento sobre Naturologia às questões dos educadores ....................... 83
Anexo C - Metodologia ativa Carroussel...................................................................................85

CAPÍTULO 1 – CONSIDERAÇÕES GERAIS
1 INTRODUÇÃO
A Naturologia surgiu no Brasil no início dos anos 90, culminando com a
criação da primeira graduação em 1994, portanto, é uma profissão bem
recente. Um de seus princípios é: “o naturólogo é um professor (docere)”.
Docere, vem da palavra latina “ensinar” e uma das funções donaturólogo é
capacitar, nos fatores que afetam a saúde e a doença, de forma que as pessoas
estejam mais informadas a respeito de suas escolhas e de como poderiam ser
mais capazes de manter a própria vitalidade. Isso envolve: nutrição, exercícios,
bem-estar, postura, higiene, sono e situações sociais, ocupacionais e
ambientais, entre outros1. O naturólogo é essencialmente um educador, com o
objetivo de formar uma pessoa com relação à sua saúde, voltada mais a um
processo de autoconhecimento do que à transmissão de conhecimentos acerca
desta ou daquela prática terapêutica, além de também promove-la voltada à
sustentabilidade ambiental e à saúde social2.
Foi neste âmbito que a Naturologia encontrou a Casa do Zezinho, num
primeiro projeto há mais de dez anos atrás, quando a proposta era aproximar-
se dos pais e responsáveis proporcionando atendimentos voluntários aos
sábados para essas pessoas que vivem em alta vulnerabilidade e com pouco
acesso a esse tipo de apoio e acolhimento e que depois ampliou-se para a
comunidade em geral, atendendo somente adultos, dentro do projeto “Se Cuida
Zezinho”. Por volta de 2017, decorrente da crise financeira, o patrocínio foi
retirado pelas empresas que o sustentavam, e houve a paralização das
atividades, que vêm agora sendo retomadas, nos moldes antigos, com trabalho
voluntariado. Nesse meio tempo, outra semente, que já vinha sendo cultivada
emergiu: a de trazer a Naturologia para dentro da Casa, atendendo aos
Zezinhos, no esquema de oficinas.
Dentro desta nova perspectiva, trabalhar com crianças e jovens revelou-
se um novo desafio e um vasto campo de oportunidades.

2 REVISÃO DA LITERATURA
2.1. A CASA DO ZEZINHO
Fundada oficialmente em março de 1994, a Casa do Zezinho tem como missão:
Criar condições, por meio da educação, para que crianças e jovens de baixa
renda, em situação de vulnerabilidade e risco social, possam ter autonomia de
pensamento e de ação para decidir seus próprios caminhos de vida. A condição
básica para atender essa missão, da caZaa que os acolhe, é a formação da
identidade de todos os seus membros. A Casa do Zezinho é apresentada por
meio de seis CaZas, que qualificam espaços importantes das experiências dos
Zezinhos. Juntas, formam o condomínio de CaZas, ou melhor, os vários
puxadinhos que dão sentido arquitetônico às biografias vividas na favela pelos
Zezinhos3.

A pedagogia que norteia o trabalho dos educadores foi nomeada de “Pedagogia
do Arco-Íris”, voltada para os cinco sentidos (cheiro, sabor, som, movimento e
imagem).
...estudamos Freinet e Piaget, discutimos Paulo Freire, Montessori, Vygotsky,
Dewey e outros muitos, mas como atuamos cercados pela necessidade de
soluções prementes, não podemos nos sentir engessados por planejamentos
rígidos, comandados por linhas procedimentais previsíveis. Quem fala do
nosso próximo passo é o desafio do caminhar, a intriga do cotidiano. O melhor
a fazer não é o que os rígidos programas prometem, os estáveis projetos
estipulam, mas a resposta pronta ao problema de cada dia que em cada criança
a toda hora se manifesta. Não é apenas Pedagogia, muito mais que isso:
trabalhamos a emergência, construímos com seriedade, moldados pelo grito
da hora, pela nossa pedagodia4.

No corpo de educadores, existem vários Zezinhos, que depois de concluir a
faculdade de pedagogia (ou outras) tornam-se educadoé a fres no projeto.
Os espaços de aprendizagem dividem-se conforme a idade: Sala violeta
(crianças de 7 a 8 anos); Sala Jeans (crianças de 8 a 9 anos); Sala Mares (crianças
de 9 a 10 anos); Sala Matas (pré-adolescência, crianças de 11 a 12 anos); Sala Solar
(primeira adolescência, jovens de 12 a 13 anos); Sala Oriente (média adolescência,
jovens de 13 a 15 anos); Sala Coração de Estudante (adolescência, jovens de 16 a
21 anos).
Os educadores, sensibilizados e ferramentados, dispõem muitas vezes de
maior oportunidade do que os pediatras e os professores da escola pública
para detectar problemas cruciais na vida e no desenvolvimento dos Zezinhos4.
O educador da CaZa precisa dominar as teorias do desenvolvimento infantil.
Deve gostar de (e querer) se especializar e de pessoas. Deve ter disposição
para apurar seus sentidos, atentar aos detalhes e singularidades das histórias
que virão ao seu encontro3.

a CaZa (com Z) é a forma como os autores referenciam-se à Casa dos Zezinhos, por isso a notação foi mantida
nas citações.
12

A Casa acolhe a arte, dando possibilidades do jovem trabalhar seu campo
sensorial, dando forma às emoções, de forma a expressar a universalidade dos afetos
humanos. A criança não é aprendiz de conteúdos, então prima-se pelo aprender a
fazer (Arte), a conhecer (Ciência), a saber (Filosofia), a ser e a viver/conviver
(Espiritualidade)5.

2.2. A NATUROLOGIA E A EDUCAÇÃO EM SAÚDE
A Naturologia, por definição posiciona-se como:
Conhecimento na área da saúde embasado na pluralidade de sistemas
terapêuticos complexos vitalistas, que parte de uma visão multidimensional do
processo de saúde-doença e utiliza da relação de interagência e de práticas
integrativas e complementares no cuidado e atenção à saúde. Ela é produto
de interações, religações e diálogos entre práticas e sistemas terapêuticos
como as medicinas tradicionais e os conhecimentos biológicos e biomédicos
da ciência moderna6 (p.15-16).

O naturólogo é um profissional que visa a integralidade em suas práticas. Entre
as diversas habilidades desenvolvidas por ele, constam o conhecimento do ser
humano como uma interação complexa com ele mesmo e com todos os sistemas
exteriores que interagem com ele; a compreensão dos padrões emocionais e sua
inter-relação com os processos físicos, visando ao entendimento da homeostase do
indivíduo; conhecimentos sobre Práticas Integrativas e Complementares, [...] e
avaliação do ser humano, física e energeticamente, a fim de estabelecer para cada
indivíduo o seu padrão individual de normalidade7. O naturólogo trata do “interagente”:
como o próprio nome diz, é aquele que interage, que faz parte do processo.
O princípio da Interagência é o diferenciador da prática terapêutica
naturológica. Gera postura integrativa entre terapeuta e paciente; promove a filiação
com princípios e paradigmas contrários a fragmentação do conhecimento e traz o
componente ético como obrigatório para a construção do saber e do fazer em
Naturologia8.
O pensar em educação tem como base a complexidade inerente ao homem, e
isso nos leva a buscar uma visão transdisciplinar. Assim, a educação permeia todas
as áreas podendo unir o conhecimento científico ao conhecimento popular, desperta
consciência e autoconhecimento, gerando assim, mais autonomia e crescimento.
O papel formativo e educacional da Naturologia está claramente exposto na
proposta do Código de Ética Profissional do naturólogo, que afirma no capítulo I, dos
Princípios Fundamentais9:
13

Art. 1º - O Naturólogo:
I – É um profissional comprometido com o ser humano em toda sua
complexidade. A atuação do Naturólogo contempla ações em educação, promoção e
recuperação de saúde.
O trabalho educativo vai além do campo da informação ao integrar valores,
costumes e modelos sociais que levam a condutas e práticas especificas. “Só
conhecendo o indivíduo e suas circunstâncias é possível uma ação eficiente e
permanente em saúde”10.

3 OBJETIVOS
3.1. Objetivo Geral
Analisar as contribuições da Naturologia em processos de educação em
saúde na Casa do Zezinho (ou em contextos parecidos com a Casa), visando
estabelecer possibilidades de melhoria com a atuação do profissional Naturólogo.

3.2. Objetivos específicos
• Investigar os problemas relevantes de saúde (de forma integrativa) que
interferem na rotina educacional dos sujeitos “zezinhos”;
• Identificar com os educadores da Casa do Zezinho: percepções,
dificuldades, necessidades, barreirase principais anseios quando à
saúde (física, emocional e mental) dos sujeitos “zezinhos” e quanto à
prática da Naturologia;
• Desenvolver um processo de construção de oficinas, unindo o saber dos
educadores e dos naturólogos, em busca de soluções para as questões
identificadas, utilizando abordagens educacionais na saúde integrativa;
• Identificar alternativas para réplica de algumas ações para a família dos
sujeitos “zezinhos”.

4 REFERÊNCIAS
1. World Naturopathic Federation. WNF White Paper: Naturopathic
Philosophies, Principles and Theories. 2017;6:7. Available from:
www.worldnaturopathicfederation.org
2. Teixeira DV. Integralidade, Interagência e Educação em Saúde: uma
etnografia da Naturologia. Univ Fed St Catarina. 2013;
3. Marques C. Marques L. Mendes Jr L. Garroux D. Caza: uma matriz de muitos
zezinhos. ÔZé Editora, editor. São Paulo; 2013.
4. Antunes, C.; Garroux D. Pedagogia do cuidado: um modelo de educação
social. Vozes, editor. Petropolis, RJ; 2014.
5. Pedagogia do arco-íris [Internet]. [cited 2020 May 20]. Available from:
http://www.casadozezinho.org.br/pedagogia-arco-iris.php
6. Sabbag SHF, Nogueira BMR, De Callis ALL, Leite-Mor ACMB, Portella CFS,
Antônio RDL, et al. a Naturologia No Brasil: Avanços E Desafios. Cad
Naturologia e Ter Complement. 2013;2(2):11.
7. Rodrigues, Daniel Maurício de Oliveira; Hellmann, Fernando; Daré, Patricia
Kozuchovski; Wedekin LM. Naturologia: diálogos e perspectivas. Editora
Unisul, editor. Palhoça; 2012
8. Silva AEM da. Naturologia: Um diálogo entre saberes. Prismas E, editor.
Curitiba; 2013.
9. Portella, Caio; Soares, Pollyana; Assis, Alan; Stella, Americo; Hellmann F.
Codigo de Etica profissional do Naturólogo. 2017;
10. Briceño-León R. Siete tesis sobre la educación sanitaria para la participación
comunitaria. Cad Saude Publica. 1996;12(1):7–30.

http://www.worldnaturopathicfederation.org/
15

CAPÍTULO 2 – ARTIGO SUBMETIDO
Revista: INTERFACE ISSN: 1414-3283
CONTRIBUIÇÕES DA NATUROLOGIA PARA SAÚDE E BEM-ESTAR DE MENORES DE IDADE
Vívian Angélica dos Santos Malva1; Arnaldo Rocha2; Daniel Manzoni de Almeida3

1
Mestranda do Programa de Mestrado Profissional em Saúde Ambiental – Centro Universitário
das Faculdades Metropolitanas Unidas – FMU, São Paulo, SP.
e-mail de contato: vivian.malva@terra.com.br
2
Docente do Programa de Mestrado Profissional em Saúde Ambiental – Centro Universitário
das Faculdades Metropolitanas Unidas – FMU, São Paulo – SP; Mestre e Doutor em Ciências,
Medicina Veterinária e Zootecnia da USP.
3
Docente do Programa de Mestrado Profissional em Saúde Ambiental – Centro Universitário
das Faculdades Metropolitanas Unidas – FMU, São Paulo – SP; Mestre e Doutor em Ciências
Biológicas. Pós doutorado em Ensino de Biologia/Ciências.

RESUMO
Os ciclos de vida são abordados em diversas racionalidades médicas, por
apresentarem desafios específicos que requerem abordagens diferentes. O
objetivo deste estudo foi examinar a produção na literatura sobre contribuições da
Naturologia, Naturopatia (como é conhecida em outros países) ou Práticas
Integrativas e Complementares (PIC), internacionalmente conhecidas como
Complementary and Alternative Medicine (CAM) para menores de idade. O
método foi uma revisão integrativa de literatura. Obteve-se 223 referências
derivadas da pesquisa via estratégia de busca, sendo que 21 cumpriram os
critérios de inclusão. Não foram encontrados estudos sobre promoção de saúde e
Naturologia aplicados a crianças e adolescentes. Sendo a Naturologia um estudo
emergente, traz consigo a perspectiva do desenvolvimento de novas abordagens,
considerando sistemas terapêuticos complexos vitalistas, a idades em que ainda
não têm sido aplicadas.

mailto:%20vivian.malva@terra.com.br
16

PALAVRAS-CHAVE: Naturologia, Práticas integrativas e complementares.
Menores de idade. Crianças. Adolescentes. Promoção de saúde.

NATUROLOGY CONTRIBUTIONS TO HEALTH AND WELL-BEING OF UNDERAGE PEOPLE
ABSTRACT
Life cycles are addressed in many medical rationalities, as they present specific
challenges that require different approaches. The aim of this study was to examine
the literature production on contributions from Naturology, or Integrative and
Complementary Practices (PIC), internationally known as Complementary and
Alternative Medicine (CAM) for minors. The method was an integrative literature
review. As a result, 223 references derived from the research were obtained via
the search strategy, 21 fulfilled the criterion of exclusively meeting this age group.
Conclusion: Most articles showed the good acceptance of these practices,
however, there are no studies on health promotion and Naturology for children and
adolescents. Since Naturology is an emerging study, it brings the perspective of
developing new approaches, considering complex vitalist therapeutic systems, at
ages when they have not yet been applied.

KEY WORDS: Naturology. Integrative and complementary practices. Underage
people. Child. Adolescent. Health promotion.

CONTRIBUCIONES DE NATUROLOGIA A LA SALUD Y BIENESTAR DE MENORES
RESUMEN
Los ciclos de vida se abordan en diferentes racionalidad médicas, ya que
presentan desafíos específicos que requieren diferentes enfoques. El objetivo de
este estudio fue examinar la producción de literatura sobre contribuciones de
Naturología, o Prácticas Integrativas y Complementarias (PIC),
internacionalmente conocida como Medicina Complementaria y Alternativa (CAM)
para menores. El método fue una revisión bibliográfica integradora. Como
resultado, se obtuvieron 223 referencias derivadas de la investigación a través de
17

la estrategia de búsqueda, 21 cumplieron el criterio de cumplir exclusivamente con
este grupo de edad. Conclusión: la mayoría de los artículos mostraron la buena
aceptación de estas prácticas, sin embargo, no hay estudios sobre promoción de
la salud y naturología para niños y adolescentes. Dado que Naturology es un
estudio emergente, aporta la perspectiva de desarrollar nuevos enfoques,
considerando sistemas terapéuticos vitalistas complejos, en edades en que aún
no se han aplicado.

PALABRAS CLAVE: Naturología. Prácticas integradoras y complementarias. Menor de
edad. Niño. Adolescent. Promoción de la salud.

INTRODUÇÃO
Racionalidade médica, segundo Madel Luz1, é todo constructo lógico e
empiricamente estruturado em cinco dimensões (morfologia, dinâmica vital,
doutrina médica, sistema de diagnose e sistema de intervenção terapêutica),
tendendo a constituir-se em sistema de proposições potencialmente
“verdadeiras”, isto é, verificáveis de acordo com os procedimentos da
racionalidade científica, e de intervenções eficazes face ao adoecimento humano.
Como exemplos de racionalidades médicas temos: Medicina Tradicional
Chinesa, Medicina Ayurvédica, Antroposofia, entre outras. No Brasil, considera-
se como Práticas Integrativas e Complementares várias dessas racionalidades e
o profissional da saúde, que aborda e atua de forma complexa, integral e
transdisciplinar2 utilizando-as é o Naturólogo.
Naturologia, por sua vez, pode ser definida como:

Área da saúde embasado na pluralidade de sistemas terapêuticos
complexos vitalistas, que parte de uma visão multidimensional do
processo de vida-saúde-doença e utiliza da relação de interagência e de
práticas integrativas e complementares no cuidado e atenção à saúde3.
(pág 15)

A complexidade e a transdisciplinaridade permeiam a produção dos saberes na
formação profissional dos Naturólogos. A proposta de intervenção é desenvolver
e ampliar o auto-conhecimento e o auto-cuidado4.
18

O termo “Naturologia” foi escolhido aqui no Brasil, ao invés de Naturopatia, face
ao radical grego pathos, que remete ao significado de “doença e sofrimento”,enquanto logia direcionava para “estudo e conhecimento”5. Uma das definições
mais comumente utilizadas para CAM (Complementary and Alternative Medicine),
é aquela publicada pela U.S. National Center for Complementary and Integrative
Health (NCCIH): “CAM é um grupo de diversos sistemas médicos e de saúde,
práticas e produtos que geralmente não são considerados parte da medicina
convencional”6.
De acordo com a Organização Mundial de Saúde (OMS), “a prática da
Naturopatia pode variar largamente, dependendo da história de sua evolução, a
legislação que afeta sua prática, e as demandas do público pela “traditional
medicine” (TM) ou “complementary and alternative medicine” (CAM) na jurisdição
específica7.
Na Naturologia, o paciente dá lugar ao interagente, pessoa única, capaz
de conceber o seu processo de saúde-doença e detentora das decisões e
escolhas do seu processo de vida. Não cabe ao naturólogo, que coloca-se
transversalmente na relação, explicar o processo de saúde-doença do outro, pois
esta seria a expressão de uma relação verticalizada8. Por meio desta abordagem,
a Naturologia se aproxima da Promoção e Educação em Saúde, pois se propõe
a olhar e interagir com o outro como sujeito corresponsável no seu processo
terapêutico, respeitando sua autonomia e estimulando-o ao auto-cuidado e auto-
conhecimento9.
O objetivo deste trabalho foi reunir a bibliografia mundial sobre naturologia
aplicada à faixa etária de 0 a 18 anos e apresentar uma reflexão crítica de sua
ocorrência, possibilidade e potenciais ainda não atingidos.

MATERIAL E MÉTODO
O presente trabalho é uma Revisão Integrativa de Literatura, método
que proporciona a síntese de conhecimento e a incorporação da aplicabilidade de
resultados de estudos significativos na prática10.
Foram incluídos artigos científicos publicados na íntegra, no período de
2010 a 2019, oriundos de pesquisas científicas desenvolvidas em vários países,
encontrados pelos descritores “naturopathy” ou “naturologia” e utilizando-se os
19

filtros “children”, “naturopathy”, “pediatrics”, “adolescent”, “alternative medicine”
“complementary and alternative medicine”, “child”, ”complementary therapies”,
nas bases de dados BVS(BIREME), Periodicos CAPES, Pubmed e Scopus.

RESULTADOS E DISCUSSÃO
Os números de artigos selecionados e refutados de acordo com os
fatores de inclusão e exclusão propostos na metodologia desta revisão podem
ser vistos na Figura 1.
Muitas pesquisas trouxeram artigos que mencionavam crianças e/ou
jovens, mas que incluíam também adultos, ou eram de outra área diferente da
Saúde, e foram excluídas (Critério de exclusão: estudos com maiores de 18
anos e/ou estudo não pertencer à area da Saúde). Foram consideradas nos
filtros as várias expressões que denotam o uso das diferentes racionalidades
médicas, bem como “Medicina integrativa”, “praticas” integrativas”, CAM
(Complementary and Alternative medicine)”, etc. (conforme descritores
relacionados no item Metodologia). Finalmente, foi feita a leitura de todos os
artigos, e foram descartados os estudos cujos objetivos não se aplicavam à
atual pesquisa.

FIGURA 1: Processo de seleção dos artigos da amostra, 2010-2019.

Fonte: Elaborado pelos autores

O Quadro 1 descreve as principais características dos artigos selecionados,
objetivo e desfecho de cada um. A maioria das pesquisas buscou verificar patologias
específicas e a utilização de práticas integrativas.

Quadro 1: Características dos Estudos incluídos
Autor, ano e País Nome do artigo Desenho do estudo
População-foco
Objetivos Desfecho principal
ANHEYER, D;
KERN, C; DOBOS,
G; CRAMER.H
Germany
2018.

“ I think you can
achieve quite a lot if
all of the staff stands
behind it” – A
qualitative study
about the
experience,
knowledge and
application of
complementary
therapies and
integrative medicine
in pediatrics.
Estudo de entrevista
qualitativa semi-
padronizada.
Investigar a extensão do
conhecimento, a aplicação
prática e as atitudes em
relação ao uso e integração
dessas terapias em duas
clínicas pediátricas alemãs.
Há um grande potencial e
interesse em CAM ou medicina
integrativa entre os funcionários
de cuidados pediátricos, essa
investigação concluiu que a
implementação de CAM
/Medicina integrativa pode ser
uma extensão promissora para a
rotina de cuidados diários.
21

Autor, ano e País Nome do artigo Desenho do estudo
População-foco
Objetivos Desfecho principal
APRIL, K. T.;
FELDMAN, D.E.;
ZUNZUNEGUI,
M.V.;
DESCARREAUX,
P.M.; DUFFY. C.M
Canadá
2009

Longitudinal analysis
of complementary
and alternative
health care use in
children with juvenile
idiopathic arthritis.
Estudo de coorte com
182 indivíduos de
idade média de 10
anos, que
compareceram às
clínicas ambulatoriais
por 1 ano.
Determinar a frequência do
uso de diferentes tipos de
cuidados de saúde
complementares em crianças
com artrite idiopática juvenil,
avaliar sua eficácia do ponto
de vista dos pais e explorar a
fatores associados à utilização
e ao uso continuado
O uso de cuidados de saúde
complementares e alternativos
em crianças com artrite
idiopática juvenil é considerado
moderadamente benéfico pela
maioria dos pais. A utilidade e o
uso anterior estão associados a
um uso mais prolongado por
seus filhos.
CRADDOCK L.,
RAY, L.D.
Canadá
2012

Pediatric migraine
teaching for families.
Journal for
specialists in
pediatric nursing.
Revisão de literatura Resumir as evidências atuais e
fornecer uma base para o
aprendizado da família.
O manejo eficaz da enxaqueca
pediátrica pode ser alcançado
com uma combinação de
estratégias bio-comportamentais
personalizadas, modificações no
estilo de vida e programação
ideal de tratamento
farmacológico preventivo.
COHEN, E.M.;
DOSSETT M.L.;
MEHTA D. H.;
DAVIS, R. B.; LEE,
Y.C.
USA 2017

Factors associated
with complementary
medicine use in
pediatric
musculoskeletal
conditions: Results
from a nacional
survey.
Nos dados da
Pesquisa Nacional em
Saúde dos Estados
Unidos de 2012
(incluindo seu
suplemento infantil de
CAM), foram
examinados os fatores
associados ao uso de
CAM em crianças com
condições MSK.
O uso de medicina
complementar e alternativa
(CAM), só foi investigado em
crianças com problemas
músculo-esqueléticos em
extensão limitada. O objetivo
foi caracterizar fatores
associados ao uso de CAM em
crianças com condições
musculo-esqueléticas.
Vários fatores, particularmente a
educação e o uso de CAM pelos
pais, foram associados ao uso
de CAM nos filhos. Ensaios de
intervenção são necessários
para determinar a eficácia de
terapias específicas da CAM
para o tratamento de diferentes
condições de MSK em crianças,
mesmo tendo um indício de taxa
alta de resposta..
COHEN, E.M.;
DOSSETT M.L.;
MEHTA D. H.;
DAVIS, R. B.; LEE,
Y.C.
USA 2018
Factors associated
with insomnia and
complementary
medicine in children:
results of a nacional
survey.
Dados da Pesquisa
Nacional em Saúde
dos Estados Unidos-
de 2012 para estimar a
prevalência de
dificuldades do sono e
uso de CAM em
crianças entre 6 a 17
anos. As estimativas
foram ponderadas
para refletir o desenho
amostral. Foi utilizada
regressão logística.
O interesse no uso de terapias
complementares e de medicina
alternativa (CAM) para tratar
distúrbio de sono em menores
está crescendo. O objetivo foi
identificar: a prevalência de
dificuldades do sono nesta
idade e a prevalência e os
padrões de uso de CAM.
As terapias de CAM,
particularmente os suplementos
não vitamínicos e não minerais,
são comumente usados entre
crianças com problemasde
sono. Mais pesquisas são
necessárias para caracterizar a
segurança e a eficácia das
terapias de CAM.
EDWARDS, E;
MISCHOULON,
D.; RAPAPORT,
M;
STUSSMAN, B;
WEBER, W.
USA 2013

Building an
Evidence Base in
Complementary and
Integrative
Healthcare for Child
and Adolescent
Psychiatry.
Avaliação da Pesquisa
Nacional em Saúde
dos Estados Unidos
em 2007 sobre
terapias
complementares

Avaliar o uso de terapia
complementar em crianças
americanas de 0 até 17 anos,
nos 12 últimos meses.
A integração de terapias
complementares se com a
medicina convencional pode
chegar em melhores resultados,
avaliados pelo alívio dos
sintomas, desempenho escolar,
funcionamento social e relações
familiares. A evidência dessas
terapias em psiquiatria
infantil/adolescente é
fragmentária. com escassez de
ensaios clínicos bem projetados.
GALICIA-
CONNOLLY E.;
ADAMS, D;
BATEMAN J.;
DAGENAIS S.;
CLIFFORD T;
BAYDALA L; KING
VOHRA S.
Canadá 2014
CAM Use in
Pediatric Neurology:
an exploration of
concurrent use with
conventional
medicine.
Pesquisa sobre o uso
de CAM, incluindo
motivos de uso,
utilidade e uso
simultâneo com a
medicina
convencional.
Avaliar o uso de CAM entre
pacientes que se apresentam
em clínicas de neurologia em
dois centros acadêmicos no
Canadá. (Stollery Children's
Hospital em Edmonton e
Ontário Oriental (CHEO) em
Ottawa).
A maioria dos entrevistados
considerou útil, com poucos ou
nenhum dano associado. Os pais
gostariam de mais informações e
seriam mais fáceis de
compartilhar se estivessem
disponíveis sobre a segurança e
a eficácia das mesmas.
22

Autor, ano e País Nome do artigo Desenho do estudo
População-foco
Objetivos Desfecho principal

GOLD, J.I.;
NICOLAOU C.D.;
BELMONT K.A.;
KATZ, A.R.;
BENARON D. M.;
YU, W.
USA
2008

Pediatric
Acupuncture: a
review of clinical
research.
Revisão da literatura
atual, incluindo
avaliação sistemática
do valor metodológico
de cada estudo e uma
discussão sobre os
possíveis benefícios e
efeitos adversos da
acupuntura.294
questionários foram
incluídos.
Gold e equipe investigaram a
acupuntura para algumas
condições, como por ex: dor
crônica, enxaqueca pediátria,
stress de procedimentos,
enurese, constipação,
epilepsia, alergias,
incapacidade neurológica,
espasmos da laringe, náuseas
e vômitos pós operatórios e
condições relacionadas a
cancer.
Embora a acupuntura seja uma
grande promessa como
modalidade de tratamento para
diversas condições pediátricas, é
necessária uma quantidade
significativa de pesquisas
adicionais para estabelecer uma
base empírica para a
incorporação da acupuntura no
tratamento padrão.
GROENEWALD,
C. B.; BEALS-
ERICKSON, S.;
RALSTON-
WILSON J.:
RABBITTS, J.A.;
PALERMO T.M.
USA
2017

Complementary and
Alternative Medicine
use by children with
pain in the United
States.
Dados do National
Health 2012 Survey
(NHIS) para estimar
padrões, preditores e
benefícios percebidos
do uso de CAM em
10281 crianças na
idade de 4 a 17 anos
com e sem condições
dolorosas nos Estados
Unidos.
A dor crônica é relatada em
torno de 15% a 25% das
crianças. O objetivo deste
estudo foi fornecer estimativas
do uso de CAM por crianças
com dor nos Estados Unidos.
A CAM é freqüentemente usada
por crianças com dor neste país
e muitos pais relatam benefícios
de sintomas de seus filhos. As
mais utilizadas foram (na ordem):
terapias biológicas, manipulação,
terapias mente/corpo,
racionalidades médicas, talvez
por maior conexão com o
pensamento ocidental, maior
disponibilidade e menor custo
GRUBER, M.;
BEN-ARYE E.;
KEREM N.
COHEN-KEREM
R.
Israel
2013

Use of
complementary
alternative medicine
in pediatric
otolaryngology
patients: A survey.
Pesquisa transversal.
com 308 qestionários
anônimos aplicados
aos pais
acompanhantes de
pacientes jovens
atendidos na clínica de
otorrinolaringologia.
Os pais foram
questionados sobre
sua atitude geral em
relação à CAM..
Investigam o padrão de uso de
CAM em crianças e
adolescentes atendidos em
uma clínica pediátrica de
otorrinolaringologia.
A CAM desempenha um papel
substancial entre os pais. A
conscientização do otorrino
sobre a preferência e o interesse
dos pais pode contribuir para a
tomada de decisão em relação
ao tratamento de pacientes
pediátricos. Mais investigações
sobre a CAM são necessárias e
a colaboração clínica com os
terapeutas da CAM deve ser
considerada.
JENKINS, B.N.;
VINCENT N.;
FORTIER M.A.
USA
2015

Differences in
referral and use of
complementary and
alternative medicine
between pediatric
providers and
patients.
Pesquisas foram
submetidas a 283 pais
e cuidadores de
pacientes pediátricos e
a 200 provedores de
cuidados de saúde
pediátrica.
Comparar o uso pediátrico de
medicina complementar e
alternativa (CAM) e o
encaminhamento CAM do
profissional de saúde
pediátrico, bem como
identificar preditores de uso e
encaminhamento.
O HCP referiu terapias de CAM
com mais freqüência do que os
pais relataram usar para seus
filhos. Os resultados podem
sugerir que os pais subutilizam
/rapias de CAM. As possíveis
barreiras ao uso da CAM em
pacientes pediátricos precisam
ser exploradas.
JONG, M. C.;
VLIET, M. v;
HUTTENHUIS, S;
VEER,D.v.d;
HEIJKANT S.V.D.
Holanda
2012

Attitudes toward
integrative
paediatrica: a
National survey
among Youth Health
Care Physicians in
the Netherlands.
Out/2010: foi enviado
um questionário
anônimo com 30 itens
a todos os médicos da
Organização
Holandesa de YHC
que incluiu perguntas
sobre uso de Medicina
Integrativa, atitudes,
uso e conhecimento
de CAM,
características
demográficas e
práticas.
O objetivo do presente estudo
foi avaliar as atitudes e
crenças dos médicos do Youth
Health Care (YHC) na Holanda
em relação à Medicina
Integrativa em pediatria
Em geral, os médicos
holandeses do YHC têm uma
atitude relativamente positiva em
relação à Pediatria Integrativa;
mais da metade dos
entrevistados usaram uma ou
mais formas de CAM e um terço
recomendou terapias com CAM.
A maioria dos médicos não
perguntou a seus clientes sobre
o uso da CAM e parecia ter
desconhecimentos sobre as
CAM.

Autor, ano e País Nome do artigo Desenho do estudo
População-foco
Objetivos Desfecho principal
KEMPLER K.J.;
GARDINER P.;
BIRDEE,G.
USA
2013

Use of
Complementary and
Alternative Medical
Therapies among
Youth with Mental
Health Concerns
.
Dados da Entrevista
Nacional de Saúde de
2007. A pesquisa foi
analisada para 5651
jovens de 7 a 17 anos.
O estudo concentrou-se
em três condições de
saúde mental: transtorno
de déficit de atenção/
TDAH, ansiedade e
depressão.
O uso de terapias médicas
complementares e alternativas
(CAM) é comum entre adultos
com problemas de saúde
mental, mas pouco se sabe
sobre o uso de CAM entre
adolescentes com problemas
de saúde mental.
As terapias CAM de fácil acesso
são comumente usadas por
jovens com TDAH, depressão e
ansiedade, pais e médicos
podem não saber, o que pode
afetar os tratamentos
convencionais.
LINDLY, O.J.;
THORBURN S.;
HEISLER, K.;
REYES, N. M.;
ZUCKERMAN,
K.E.
USA
2018

Parent´s use of
complementary
Health Approaches
for Young Children
with Autism
Spectrum disorder.
Estudo de métodos
mistos para entender
os fatores que
influenciam a decisão
dos pais de usar estas
abordagens. Dados
relatados pelos pais:
amostra de 352
crianças com
transtorno do autismo
em Denver, Colorado;
Los Angeles,Califórnia; ou Portland,
Oregon..
Conhecer o motivo pelo qual
os pais usam abordagens de
saúde complementares para
crianças com transtorno do
autismo é limitado. Entrevistas
de acompanhamento feitas
com 31 pais
Os resultados do estudo podem
ter utilidade para os profissionais
de saúde que trabalham com
crianças com transtorno do
espectro do autismo e suas
famílias em relação às
abordagens de saúde
complementares. A decisão pelo
uso de CAM é multifatorial.
LU, C.; LIU X.;
STUB T.;
KRISTOFFERSEN
A.E.;
LIANG S.; WANG
X.; BAI X.;
NORHEIM A.J.;
MUSIAL F.;
ARAEK T.;
FONNEBO V.; LIU
J.
China
2018
2017

Complementary and
alternative medicine
for treatment of
atopic eczema in
children under 14
years old: a
systematic review
and meta-analysis of
randomized
controlled trials.
Estudos randomizados
sobre CAM em 12
bancos de dados
chineses e ingleses
desde o início até maio
de 2018. Foram
incluídas 2233
crianças (<14 anos)
diagnosticadas com
Eczema atópico, que
receberam terapia
CAM sozinha ou com
medicina
convencional.
Avaliar os efeitos benéficos e
prejudiciais da CAM em
crianças com EA abaixo de 14
anos de idade. 24 ensaios
clínicos randomizados.
Os ensaios testaram 5 tipos de
terapias CAM, incluindo
probióticos, dieta, biofilme, óleo
de borragem e natação.
Comparados ao placebo, os
probióticos mostraram efeito
melhorado para o índice
SCORAD . Para sintomas e
sinais como prurido, lesões na
pele, combinada com os
cuidados habituais foi mais
eficaz para alívio dos sintomas
≥95 e para ≥ 50% de melhora
dos sintomas em comparação
aos cuidados usuais.
LUCAS S.; LEACH
M.;
KUMAR, S.
Australia
2018

Complementary and
alternative medicine
utilisation for the
management of
acute respiratory
tract infection in
children: A
Systematic review.
Revisão sistemática e
metanálise (PRISMA).
Dos 2261 artigos,22
foram incluídos nesta
revisão.
Responder à seguinte
pergunta: Quais tipos de CAM
são usados para o manejo da
infecção aguda do trato
respiratório em crianças? O
objetivo da revisão não foi
explorar a eficácia dessas
intervenções, mas mapear o
leque de intervenções de CAM
usadas.
Uma gama diversificada de
intervenções de CAM é usada no
manejo de infecção aguda do
trato respiratório em crianças, na
região sul da Ásia - Índia,
Paquistão e Bangladesh. Mais
pesquisas são necessárias para
entender melhor os tipos de
CAM usados entre crianças com
esta infecção nos países
ocidentais.
MAGI, T.; KUEHNI
C.E.; TORCHETTI
L.;
WENGENROTH
L.; LÜER, S.;
FREI-ERB M.
SINGAPORE
2015
Use of
Complementary and
Alternative Medicine
in Children with
Cancer: a Study at a
Swiss University
Hospital.
Pacientes com câncer
infantil tratados no
Hospital Infantil da
Universidade de Berna
entre 2002 e
2011 (133)
pesquisados
retrospectivamente
sobre o uso da CAM.
Este estudo examinou a
prevalência e os métodos de
CAM, os terapeutas que a
aplicaram, razões a favor e
contra o uso de CAM e sua
eficácia percebida.
Como muitos pacientes em
oncologia pediátrica usam CAM,
é necessária comunicação
aberta entre famílias, tratamento
de oncologistas e terapeutas de
CAM, o que permitirá que os pais
façam escolhas com informações
melhores e mais seguras sobre o
uso de CAM.

Autor, ano e País Nome do artigo Desenho do estudo
População-foco
Objetivos Desfecho principal

PORCINO A.;
SOLOMONIAN L.;
ZYLICH S.;
GLUVIC B.;
DOUCET C.;
VOHRA S.
Canada
2014

Pediatric training
and practice of
Canadian chiropratic
and naturopathic
doctors: a 2004-
2014 comparative
study.
As pesquisas foram
enviadas para
Quiropatas (DCs) e
naturopatas (NDs)
selecionados
aleatoriamente em
Ontário, Canadá, em
2004, e uma pesquisa
on-line nacional foi
realizada em 2014. Os
dados foram
analisados usando
estatística descritiva,
testes t, testes não
paramétricos e
regressão linear
Objetivo foi acessar o
conhecimento, atitudes e
comportamento de Quiropatas
(DCs) e naturopatas (NDs) em
relação a pacientes pediátricos
em suas práticas.
A maioria atende bebês, crianças
e jovens em busca de uma
variedade de condições e
problemas de saúde, mas auto-
avaliam seu treinamento
pediátrico na graduação como
inadequado. Os autores
incentivam incluir conteúdo
educacional maior na grade e
sugerem colaboração com
instituições com experiência em
educação pediátrica para facilitar
o desenvolvimento do currículo,
especialmente em áreas que
afetam a segurança dos
pacientes.
SCHÜTZE, T;
LÄNGKER, A.:
ZUZAK, T.J.;
SCHMIDT P.;
ZERNIKOW,B. B.
Alemanha
2016

Use of
complementary and
alternative medicine
by pediatric
oncology patients
during paliative care.
Pais que perderam o
filho devido a câncer
em North Rhine
Westfalia ./ Alemanha.
Dois grupos: 1999–
2000 e 2005–2006.
Aplicado questionário
semiestruturado sobre
a frequência do uso de
CAM e os tratamentos
específicos que
haviam sido utilizados.
Avaliar a frequência e os tipos
de CAM administrados por pais
com crianças que sofrem de
câncer durante a fase paliativa.
O estudo fornece informações
sobre o uso de CAM em crianças
que sofrem de câncer durante a
fase paliativa da doença. Os
pacientes que usaram CAM
foram para melhorar o sistema.
imune, a estabilização
física/mental e o enfrentamento
da doença. Mais pesquisas são
necessárias para investigar
benefícios, potenciais efeitos
adversos e a potencial eficácia
da CAM nessa população.
SHEN, J.; ORAKA,
E.
USA
2011

Complementary and
alternative medicine
(CAM) use among
children with current
asthma.

Dados da Asthma Call
Back Survey (ACBS)
2006–2008. 8447
crianças (elegíveis:
5435 com asma atual).
Pesquisa respondida
pelos pais

Estimar a prevalência de uso
de medicina complementar e
alternativa (CAM) em crianças
com asma atual.

Crianças com asma mal
controlada são mais propensas a
usar CAM;. Também é mais
comumente usada por crianças
que enfrentam barreiras de custo
aos cuidados com a asma
convencional. O uso de CAM
poderia ser um marcador para
identificar pacientes que
precisam de educação e apoio
ao paciente / família, facilitando
assim o controle aprimorado da
asma.
TOMLINSON, D;
HESSER, T.;
ETHIER M-C;
SUNG L.
Canada
2010

Complementary and
alternative medicine
use in pediatric
cancer reported
during palliative
phase of disease.
Os pais elegíveis
entrevistados (77)
foram identificados
pela equipe de
atenção primária.
Informações
demográficas e
questionários foram
preenchidos pelos pais
na presença de uma
enfermeira
pesquisadora.
Avaliar a frequência, tipos e
potenciais determinantes do
uso de medicina complementar
e alternativa (CAM) e a
consideração do uso de CAM,
coletados de pais e filhos
durante a fase paliativa de
câncer.
Apenas 22 crianças (29%)
haviam recebido algum tipo de
CAM, com 42 pais (55%)
considerando a sua utilização
pelo filho. As variáveis de família
e doença não foram indicativas
do uso de CAM. Os pais com
ensino superior e aqueles com
um membro da família com
câncer eram mais propensos a
considerar o uso da CAM.
Fonte: Elaborado pelos autores.

Dos 21 artigos selecionados verificamos que 16 aplicam-se a condições e
patologias específicas, com objetivo, em quase sua totalidade, de avaliar se as
práticas integrativas estariam sendo utilizadas, sua amplitude e correspondente
avaliação dos resultados. No Quadro 2, verificamos as principais práticas utilizadas.
25

QUADRO 2. PRINCIPAIS PRÁTICAS UTILIZADAS POR PATOLOGIA
Patologia/Problema ArtigosRef.
Artigo
Terapias complementares associadas
Condições musculo-
esqueléticas
1 (11) Diversas.
Enxaqueca 1 (12) Suplementos (massagem, acupressão, acupuntura, reiki, aromaterapia e
hipnose são citadas)
Asma 1 (13) Técnicas respiratórias, vitaminas e produtos herbais
Dor 1 (14) Terapias baseadas em biologia – mais usadas - (terapia de quelação, ervas
ou suplementos não-vitaminicos, dietas especiais); Terapias manipulativas
ou baseadas no corpo – 2o lugar - (quiropraxia e manipulação osteopática,
massagem, terapia craniosacral, técnicas de movimento e exercício),
Terapias mente-corpo (biofeedback, hipnose, meditação, imagens guiadas,
relaxamento progressivo, yoga, Tai-chi, qi gong) e Sistemas médicos
alternativos/técnicas de cura (Acupuntura, Ayurveda, Homeopatia,
Naturopatia, curadores tradicionais, terapia de cura energética).
Trato respiratório 1 (15) Diversidade considerável nos tipos de CAM utilizados. o uso é muito
contextualizado em culturas individuais (Ayurveda sendo utilizada em 65%
das áreas rurais da Índia, e CAM sendo utilizado por 70% das pessoas no
Canadá, e 49% na França). As terapias baseadas em botânica foram o
grupo mais frequente. Nos paises ocidentais, os estudos sobre ervas e
suplementos não foram proeminentes, e sim homeopatia e antroposofia.
Eczema atópico 1 (16) Probióticos, dieta, biofilme, óleo de borragem e natação, e outros.
Sono 1 (17) Diversas. Suplementos foi a mais citada.
Otorrinolaringologia 1 (18) Diversas.
Artrite juvenil
idiopática
1 (19) Quiropraxia, acupuntura, osteopatia, massagem, homeopatia, naturopatia,
hipnose, reflexologia, cura espiritual, alterações dietéticas e suplementos,
remédios tradicionais e outros. Os tipos mais comuns de CAM foram
suplementos, quiropraxia e naturopatia.
Autismo 1 (20) Não cita
Psiquiatria/Saúde
mental (deficit de
atenção/hiperativida
de, ansiedade e
depressão)
2 (21),
(22)
1- Práticas meditativas, Yoga, Tai Chi e Qi Gong, relaxamento. Produtos
naturais (ervas, suplementos, manipulações dietéticas e probióticos) são a
terapia complementar mais comumente usada.
2-dietas especiais, suplementos e terapias de mente-corpo
Condições
neurológicas
1 (23) Suplementos multivitamínicos, massagem e quiropraxia foram as técnicas
mais citadas.
Câncer 3 (24),
(25)
e (26)
1- não cita; 2- homeopatia, e o grupo mais utilizado foi o de terapias
botânicas como fitoterapia; 3- não cita
Fonte: Elaborado pelos autores.

Nestes artigos específicos é possível verificar que alguns comentários são bastante
frequentes como:
- uma maior utilização de práticas complementares e integrativas muitas
vezes é motivada pela insatisfação com as terapias hegemônicas (13, 19);
- fatores que influenciam sua utilização incluem: educação e/ou maior
renda dos pais, acesso a plano ou seguro saúde privado, dificuldade no
pagamento do tratamento convencional, fácil acesso às terapias, uma das
pessoas da família com a patologia já utiliza as práticas (11, 13, 14, 22, 23, 26) ;
- em relação à prática médica, ou os artigos sugerem a necessidade de
uma comunicação mais aberta entre a família, o médico especialista e o
terapeuta. Falam também da dificuldade criada pelo fato do médico não
questionar a utilização de CAM e/ou do paciente não citar seu uso; a
ocorrência destas questões ampliam o perigo de interações
medicamentosas ou a utilização/subutilização errônea das terapêuticas
(13, 20, 22, 23, 24);
- a utilização conjunta das práticas complementares e integrativas com os
tratamentos convencionais em muitos casos dão melhores resultados (13,
18, 20, 21, 22, 24);
- os pais consideram as práticas em vários níveis: de úteis até
significativamente relevantes, mas são unânimes em relatar falta de
conhecimento e dificuldade de obtenção de informações, para melhor
utilização e confiança (11, 14, 15, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25);
- há necessidade de maiores pesquisas em todas as áreas; pois as poucas
existentes são com adultos (11, 12, 15, 17, 18, 21, 25).

Na última década, a medicina integrativa tem sido considerada um
campo emergente, especialmente nos Estados Unidos e abraça as
metodologias CAM. Dois artigos comentam sobre isso, principalmente com o
objetivo de explicar as atitudes dos médicos frente à pediatria integrativa e as
discrepâncias entre as referências e ao efetivo uso delas27,28. Um dos estudos
demonstrou que, embora nos Estados Unidos algumas terapias já estejam até
integradas em hospitais, existe um grande potencial e interesse em sua
implementação nas clínicas pediátricas alemãs, embora isso não seja
suficientemente endereçado dentro das instituições educacionais. Isso
27

poderia possibilitar planos de tratamento que assegurassem aos pacientes
melhor qualidade de vida e menores custos à saúde pública na Alemanha29.
Na população pediátrica, o uso de intervenções pela homeopatia,
naturopatia, acupuntura, quiropraxia, suplementos herbais, suplementação
vitamínica e mineral, modificações dietéticas e macrobióticas são muito
reportadas.
A acupuntura emergiu como um método popular para gerenciar
sintomas associados com várias condições médicas. Uma das preocupações
citadas foi entender as limitações metodológicas associadas com a acupuntura
pediátrica. Estudos citam que muitas crianças toleram bem a acupuntura como
uma experiencia positiva, entretanto algumas permanecem desconfiadas e por
isso muitos pediatras escolhem opções menos invasivas30.
Um dos artigos foi considerado muito relevante, já que trouxe a
questão do treino pediátrico de quiropatas e naturopatas. Para investigar a
demografia, o conhecimento, atitudes e comportamentos dos praticantes de
terapias complementares foram conduzidas duas pesquisas (em 2004 e 2014).
Todos os respondentes indicaram que tiveram pelo menos um paciente
pediátrico por semana. Quase todos os profissionais disseram ter modificado
sua abordagem de atendimento para esta idade. Ambos reportaram desejo de
uma melhor educação pediátrica durante suas formações, com poucas sendo
consideradas adequadas, e também concordaram que, o conforto para tratar
crianças aumenta com anos de experiência e com a idade da criança. Maiores
pesquisas indicando riscos e benefícios associados com a prática pediátrica
de quiropatas e naturopatas são necessárias, assim como o co-gerenciamento
de cuidado com outros profissionais, principalmente endereçando maior
segurança ao paciente. Uma maior colaboração entre as instituições
convencionais e de terapia complementar poderia seria eficiente para
compartilhar o cerne do curriculo pediátrico31.
Aqui no Brasil, o naturólogo recebe na graduação uma ampla gama
de conhecimentos em racionalidades médicas (Ayurveda, Medicina
Tradicional Chinesa, Medicina Botânica, etc), e em outras terapias,
excetuando-se Homeopatia e Suplementação alimentar, que é comum em
outros países, e ainda há falta de estudos quando o interagente é um menor
de idade, talvez pela falta de procura nos consultórios, ou a dificuldade de
28

acesso a essas informações na saúde pública. Seria muito interessante e
recomendável uma pesquisa nacional para levantamento da população que
conhece e utiliza as práticas integrativas.
Nos artigos estudados, são citadas diversas vezes, a dificuldade do
médico em saber sobre tratamentos complementares. Os motivos são vários,
entre eles: o médico não questiona, o paciente não acha importante citar o
uso, os pais não consideram a existência de interações entre medicamentos e
produtos naturais, etc. Sendo assim, fica evidenciada a necessidade de
implementação de políticaspúblicas envolvendo a educação dos pais e dos
profissionais da saúde sobre Naturologia.

CONSIDERAÇÕES FINAIS
A Naturologia é uma das práticas incluídas na Política Nacional de
Práticas Integrativas (PNPIC) em 27/03/2017, e por ser uma abordagem
vitalista, apoia e estimula a capacidade intrínseca do corpo em equilibrar-se
dentro de um estilo de vida mais saudável.
A abordagem médica hegemônica concentra-se no tratamento e
gerenciamento de sintomas isolados. Porém, dentro de uma visão complexa e
integrativa, com equipes multiprofissionais, naturólogo e demais profissionais
da área da saúde podem, em conjunto, encontrar as bases para uma saúde
melhor, que reflitam na infância, adolescência, juventude e idade adulta com
maior qualidade de vida.
Políticas públicas envolvendo educação dos pais e dos profissionais
de saúde são importantes à consolidação das práticas dos profissionais da
Naturologia.
Há um grande hiato entre o conhecimento das práticas integrativas e
complementares e a contribuição que uma abordagem naturológica pode dar
em termos de recursos de promoção de saúde, principalmente ao se
considerar o grande potencial que cada racionalidade médica traz de
específico a cada idade.
Vemos que a contribuição dessa pesquisa em relação ao objetivo de
fazer um levantamento bibliográfico sobre Naturologia aplicada a crianças e
29

adolescentes resultou num número insuficiente de artigos para a
caracterização da atuação dos naturólogos para essa faixa etária, mas, em
contrapartida evidenciou a necessidade de novos estudos, dentro de uma
perspectiva ampliada das contribuições que o naturólogo pode dar para o
ensino e promoção da saúde em seu conceito amplo e como um direito social
também neste ciclo de vida específico.
Por fim, também nos chama a atenção que as poucas pesquisas
encontradas sejam em países da América do Norte, Oriente Médio, Países
Baixos, Europa, Ásia e Oceania. Porque razão, países da América do Sul, do
continente africano não teriam interesse nesse tipo de pesquisa? Em relação
ao nosso país, dada a relevância da Política Nacional de práticas integrativas
e complementares, várias delas já incorporadas ao Sistema Único de Saúde,
a reflexão é muito pertinente.

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https://doi.org/10.1016/j.ctim.2018.09.025
33

CAPÍTULO 3
Contribuições da Naturologia para a educação em saúde na Casa do Zezinho
Vívian Angélica dos Santos Malva1; Daniel Manzoni de Almeida2

RESUMO
As relações conceituais entre a Naturologia e a Educação em Saúde
apresentam muitas similaridades quando dialogadas em busca de objetivos
comuns como a visão transdisciplinar e resgate de saberes tradicionais. A Casa do
Zezinho é uma entidade não governamental, que já completou 26 anos de
existência na periferia da zona Sul de São Paulo, e desenvolve seu trabalho com
crianças e adolescentes que vivem em alta vulnerabilidade social. Diante dessa
realidade, a Educação em Saúde é uma das prioridades da Casa. Esta pesquisa-
intervenção, utilizando estratégia participativa, propôs verificar como ações
integradas, de forma participativa entre o Naturólogo e os educadores contribuem
em processos de educação em saúde de forma sistêmica e integral.

Palavras-chave: Naturologia, complexidade, integralidade, educadores,
vulnerabilidade, participação social.

ABSTRACT
The conceptual relationships between Naturology and Health Education have
many similarities when discussed in search of common goals such as the
transdisciplinary view and the rescue of traditional knowledge. Casa do Zezinho is
a non-governmental entity, which has completed 26 years of existence on the
outskirts of the south of São Paulo, and develops its work with children and
adolescents who live in high social vulnerability. Given this reality, Health Education
is one of the priorities of this place. This intervention research, using a participatory
strategy, proposed to verify how integrated actions, in a participatory way between
mailto:%20vivian.malva@terra.com.br
34

the Naturologist and the educators, contribute to health education processes in a
systemic and integral way.

Keywords: Naturology, complexity, integrality, educators, vulnerability, social
participation.

RESUMEN
Las relaciones conceptuales entre Naturología y Educación para la Salud tienen
muchas similitudes cuando se discuten en busca de objetivos comunes como la
visión transdisciplinaria y el rescate del conocimiento tradicional. Casa do Zezinho
es una entidad no gubernamental, que ha cumplido 26 años de existencia en las
afueras del sur de São Paulo, y desarrolla su trabajo con niños y adolescentes que
viven en alta vulnerabilidad. Ante esta realidad, la educación en salud es una de
sus prioridades. Esta investigación de intervención, utilizando una estrategia
participativa, propuso verificar cómo las acciones integradas, de manera
participativa entre el Naturólogo y los educadores, contribuyen a los procesos de
educación para la salud de una manera sistémica e integral.

Palabras clave: Naturología, complejidad, integralidad, educadores,
vulnerabilidad.

INTRODUÇÃO
Ao falarmos da manifestação e desenvolvimento de Projetos Sociais
Educativos junto a comunidades de baixa renda, nas cidades brasileiras, vimos que
uma parte delas configuram uma área de práticas educativas - a da educação não-
formal. Trata-se de um campo que, na atualidade, domina a cena do associativismo
brasileiro no meio popular, cria cenários e paisagens urbanas específicas e não são
vistas ou tratadas como objeto de estudo na área da educação. As práticas da
educação não-formal se desenvolvem usualmente extramuros escolares, nas
organizações sociais, nos movimentos, nos programas de formação sobre direitos
humanos, cidadania, práticas identitárias, lutas contra desigualdades e exclusões
sociais1.
35

A Casa do Zezinho é um exemplo de Educação não-formal. Tem
metodologia e um conjunto de ações pedagógicas desenvolvidas pela própria
casa2.
O naturólogo atua de forma integral, tendo a atenção voltada para vários
aspectos que influem na saúde do interagente4. O princípio da Interagência
aproxima-se da Educação em Saúde por entender o processo terapêutico como um
ato de troca5.
Assim, integralidade é um conceito que permite uma identificação dos
sujeitos como totalidades, ainda que não sejam alcançáveis em sua plenitude,
considerando todas as dimensões possíveis que se pode intervir, pelo acesso
permitido por eles próprios. No cuidado de pessoas, grupos e coletividade nós a
entendemos ao ver o usuário como sujeito histórico, social e político, dentro de seu
contexto familiar, ao meio ambiente e à sociedade na qual se insere. Assim,
evidencia-se a importância de articular as ações de educação em saúde como
elemento produtor de um saber coletivo e a noção de integralidade como princípio
deve orientar para ouvir, compreender e, a partir daí, atender às demandas e
necessidades das pessoas, grupos e comunidades num novo paradigma de
atenção à saúde. É um espaço de reflexão-ação, fundado em saberes técnico-
científicos e populares, culturalmente significativos para o exercício democrático,
capaz de provocar mudanças individuais e prontidão para atuar na família e na
comunidade, interferindo no controle e na implementação de políticas públicas,
contribuindo para a transformação social6.
A educação em saúde é um campo multifacetado, para o qual convergem
diversas concepções das duas áreas, as quais espelham diferentes compreensões
do mundo, demarcadas por distintas posições político-filosóficas sobre o homem e
a sociedade. Verifica-se que, dentre várias, duas dimensõesdessa disciplina se
destacam: a primeira envolve a aprendizagem sobre as doenças, como evitá-las,
seus efeitos sobre a saúde e como restabelecê-la. A outra dimensão, caracterizada
como promoção da saúde pela Organização Mundial da Saúde, inclui os fatores
sociais que afetam a saúde, abordando os caminhos pelos quais diferentes estados
de saúde e bem-estar são construídos socialmente. Dessa forma, ao conceito de
educação em saúde se sobrepõe o conceito de promoção da saúde, como uma
definição mais ampla de um processo que abrange a participação de toda a
população no contexto de sua vida cotidiana e não apenas das pessoas sob risco
36

de adoecer. Essa noção está baseada em um conceito de saúde ampliado,
considerado como um estado positivo e dinâmico de busca de bem-estar, que
integra os aspectos físico e mental (ausência de doença), ambiental (ajustamento
ao ambiente), pessoal/emocional (auto-realização pessoal e afetiva) e sócio-
ecológico (comprometimento com a igualdade social e com a preservação da
natureza)7.
O pensar em educação tem como base a complexidade inerente ao homem,
e isso nos leva a buscar uma visão transdisciplinar. Assim, a educação permeia
todas as áreas podendo unir o conhecimento científico ao conhecimento popular,
desperta consciência e autoconhecimento, gerando assim, mais autonomia e
crescimento.
Isto posto, vislumbrando uma oportunidade para a Naturologia melhor
contribuir na construção de uma práxis mais adequada à realidade das crianças e
jovens nas oficinas até hoje ofertadas, esta é uma pesquisa-intervenção, utilizando
estratégia participativa, cujo público-alvo foram os educadores - aos quais a autora
se juntou em duas rodas de conversa.

MATERIAL E MÉTODOS
A presente pesquisa teve um enfoque qualitativo e foi desenvolvida por meio
da pesquisa participativa, que é definida como uma abordagem colaborativa que
envolve a todos, participantes e pesquisadores, reconhecendo o que cada um
agrega ao processo. Representa uma oportunidade de pesquisa transformadora
dando à uma comunidade uma voz genuína8.
As pesquisas participativas têm-se mostrado potentes na apreensão dessa
realidade complexa, compreendida entre os diversos atores envolvidos, e têm a
capacidade de identificar os contextos em que os fenômenos ocorrem. Alia-se a
isso, que os saberes do senso comum são determinantes, e isso significa estar
aberto a processos que se auto-organizam9. Assim, pode ser entendida como um
processo de criação de conhecimento e também de mobilização para a tomada de
decisões e novas ações, e neste caso, em específico, contribuir com uma nova
visão, que pode transformar positivamente a relação dialógica entre a Naturologia
e a Educação.
Esta pesquisa foi realizada junto aos educadores da Casa do Zezinho, que
atuam diariamente nas diversas salas (separadas por idade), localizada à R. Anália
37

Dolácio Albino, 30, Parque Maria Helena, na extrema zona sul de São Paulo, na
Subprefeitura do Campo Limpo. São 7 salas (Salas Violeta, Jeans, Mares e Rios,
Matas, Solar, Oriente e Coração). Cada sala possui dois educadores (períodos
manhã e tarde), além dos educadores específicos que atendem a todas as idades.
A população do estudo foram, no total 22 educadores, sendo 13 participantes nas
duas reuniões.
Os educadores voltam-se para a formação de habilidades, é uma educação
pautada em valores, que movimenta ações coletivas na comunidade Zezinho e se
multiplica pelas teias de convivência e relações com todos10. O educador
acompanha o grupo em todas as atividades propostas, e também nas oficinas, e é
sempre um referencial para a sala em que atua.
Foram realizados encontros com os participantes da pesquisa, no formato
de rodas de conversa, pautadas nas percepções dos educadores. As rodas de
conversa possibilitam o diálogo, trazendo os diversos saberes dos participantes,
onde não há verticalização de poder, todos são atores críticos e reflexivos. As rodas
produzem conhecimentos coletivos, favorecem o entrosamento e confiança entre
os participantes. De acordo com Freire:
“exercitaremos tanto mais e melhor a nossa capacidade de aprender e de
ensinar quanto mais sujeitos e não puros objetos do processo nos
façamos”11 (p.65)
Foi utilizada a observação participante, que é uma metodologia adequada
para que a pesquisadora pudesse apreender e até intervir nos diversos contextos
que se promoveram durante os encontros. Essa metodologia permitiu uma maior
aproximação ao cotidiano e seus processos e foi utilizada pela pesquisadora cujo
interesse se deu na dinâmica do grupo da forma como acontece, em todas as suas
interações:
“A observação enquanto técnica exige treino disciplinado, preparação
cuidadosa e conjuga alguns atributos indispensáveis ao observador-
investigador, tais como atenção, sensibilidade e paciência. Tem por
referência o(s) objetivo(s), favorecendo uma abordagem indutiva, com
natural redução de “pré-concepções” 12(p. 35).
Alguns recursos utilizados durante as reuniões foram: enquetes, rodas de
conversa, brainstorming e Carroussel (método ativo para a coleta de informações
de forma estruturada que gera uma lista razoavelmente concisa dos pensamentos
e respostas dos participantes sobre alguns tópicos específicos, onde eles
38

trabalham em pequenos grupos e têm a oportunidade de sugerir, bem como avaliar
colaborativamente as idéias de outros grupos).
O projeto de pesquisa foi aprovado pelo Comitê de Ética em Pesquisa sob o
número CAEE 12862619.0.0000.5492. Todos os participantes receberam
instruções sobre a pesquisa e Termos de Consentimento Livre e Esclarecido
(Anexo A) utilizados para a anuência de participação dos sujeitos envolvidos. A
participação foi voluntária e respeitou os critérios éticos propostos pela Resolução
n° 466 de 12 de dezembro de 2012 e pela Resolução n° 510 de 7 de abril de 2016,
do Conselho Nacional de Saúde, que dispõem sobre as diretrizes e normas
regulamentadoras da pesquisa envolvendo seres humanos. Na divulgação dos
resultados desta pesquisa está mantido o sigilo dos participantes. Considera-se
como benefícios e vantagens aos participantes voluntários da pesquisa a possível
ampliação e melhor compreensão dos educadores da Casa do Zezinho dos
determinantes e principais motivadores para a construção de oficinas para o Projeto
Zezinho Zen, bem como a definição e realização das mesmas.
Por se tratar de uma pesquisa desta natureza, os resultados obtidos foram
compartilhados com os participantes no decorrer do processo e ao término da
pesquisa foi disponibilizada aos mesmos uma cópia da dissertação de mestrado.
Para efeito de Análise e interpretação dos dados, foi utilizada a Análise de
Conteúdo, que Laurence Bardin define como a descrição analítica, apresentando
as prováveis aplicações da análise de conteúdo como um método de categorias
que permite a classificação dos componentes, procurando conhecer aquilo que está
por trás do significado das palavras13.
Para isso, a organização da codificação compreende três escolhas:
- o recorte: escolha das unidades;
- a enumeração: escolha das regras de contagens;
- a classificação e a agregação: escolha das categorias14.
Para o recorte e enumeração, foram consideradas: a unidade de registro,
que é a unidade de significação ou unidade de base, visando a categorização e a
contagem frequencial, que no caso foram as falas dos educadores; e a palavra,
onde foram retidas as palavras-chave, sendo desprezados os advérbios,
conjunções e verbos, para dar origem à nuvem de palavras (Figura 1). Nuvem de
palavras é um gráfico digital que mostra o grau de frequência das palavras em um
39

texto. Quanto maior a utilização da palavra, mais chamativa é a representação
dessa palavra no gráfico.
A partir deste momento, foi codificado o material, de forma a produzir uma
categorização, que éuma operação de classificação de elementos constitutivos de
um conjunto por diferenciação, e, em seguida, por reagrupamento segundo o
gênero, agrupamento esse efetuado em razão das características comuns destes
elementos14.
Fazer uma análise temática, consiste em descobrir os “núcleos de sentido”,
que compõem a comunicação e cuja presença, ou frequência de aparição
podem significar alguma coisa para o objetivo analítico escolhido14.[...]
Classificar elementos em categorias impõe a investigação do que cada um
deles tem em comum com os outros. O que vai permitir o seu agrupamento
é a parte comum existente entre eles14 (p.135 e 148).

RESULTADOS

Todas as reuniões foram momentos de muita troca entre os participantes,
discussão de conteúdos interdisciplinares e identificação de demandas. As
reuniões foram agendadas previamente, de acordo com a disponibilidade do grupo.
Foram realizadas duas rodas de conversa (27/09/2019 e 25/11/2019) de
aproximadamente 1 hora de duração onde houve a oportunidade de reunir
educadores de todas as salas, além dos específicos. Vale lembrar que, o educador
de sala acompanha uma turma, e o educador específico tem suas oficinas
baseadas na sua área de especialização, como por exemplo: filosofia, educação
física, gastronomia, entre outros, e atuam no formato de oficina.
Os educadores possuem uma agenda bem reduzida, pois é feita uma única
reunião mensal, alternada com o treinamento fornecido pela Prefeitura local -
assim, a disponibilidade é a cada dois meses, dentro de um cronograma repleto de
atividades. É importante realçar que a escolha de métodos de coleta de dados
deveria ser simples, de rápida aplicação, para aproveitar da melhor forma o tempo
dos participantes.
As ferramentas escolhidas foram:
Enquete de opinião: A enquete faz uma pergunta direta sobre um tema que
esteja no centro de um debate travado publicamente, portanto quer identificar uma
40

opinião simples e é uma forma de criar interatividade com o público, nos ajuda a
situar a temática apresentada15.
Roda de conversa: As rodas de conversas possibilitam encontros dialógicos,
criando possibilidades de produção e ressignificação de sentido – saberes – sobre
as experiências dos partícipes. Sua escolha se baseia na horizontalização das
relações de poder. Os sujeitos que as compõem se implicam, dialeticamente, como
atores históricos e sociais críticos e reflexivos diante da realidade16.
Metodologia Carroussel: As metodologias ativas são uma estratégia de
ensino centrada nas pessoas que deixam o papel de receptor passivo e assumem
o de agente e principal responsável pela sua aprendizagem. A Metodologia
Carroussel busca uma informação estruturada ou atividade de coleta de
pensamentos que gera uma lista razoavelmente concisa das respostas dos
participantes sobre um tópico específico. Trabalha-se em pequenos grupos para
transmitir idéias ou fazer sugestões sobre o assunto em questão, além de ter a
oportunidade de avaliar colaborativamente as idéias de outros grupos e usá-las
como uma base possível para formar suas próprias respostas às perguntas17.

Apresentação dos resultados
Na primeira reunião, que ocorreu dia 27/09/2019, vinte educadores
estiveram presentes, foram convidados a lerem e assinarem o TCLE. Nesta
oportunidade, foi feita uma enquete sobre o que os educadores conheciam a
respeito da Naturologia, e o que gostariam de saber mais a respeito da mesma. O
quadro 1 mostra as respostas:

Quadro 1: Enquete sobre Naturologia
Educador Resposta sobre o conhecimento da Naturologia O que deseja conhecer a mais?
A Naturologia é a forma de incluir mecanismos naturais
no cotidiano (alimentação, higiene, remédio,
cosméticos, etc.

B Naturologia é o estudo do corpo humano em conexão
com ativos da natureza, utilizando produtos naturais
para tratamentos corporais como: dores, emoções
e/ou incômodos que se apresentam no dia a dia.

C É o estudo da medicina alternativa, que acolhe e cuida
do ser humano de forma integral.

D Para mim é algo ou qualquer coisa relacionando para o
bem estar em prol a saúde.

E Entendo que Naturologia possa ser uma medicina que
cuida do corpo e mente através de meios naturais
através da natureza. Forma de acalmar os zezinhos em
situações de desconforto, e utilizando esse método
como apoio.

F Naturologia é um meio natural de cuidar do corpo,
alma e mente.
Como se inicia o auto-cuidado
por meio da Naturologia
G A Naturologia é a área do conhecimento e aplicação de
produtos e cosméticos essencialmente artesanais e
naturais.

H Eu acho que a Naturologia é uma ciência onde trabalha
nossas capacidades naturais e inerentes, que
geralmente estão adormecidas, como por exemplo, a
capacidade de encontrar concentração e calma, a
partir de nós mesmos.
Gostaria de saber de onde
surgiu a Naturologia e
conhecer e vivenciar mais
vezes as técnicas.
I É um trabalho que visa cuidar do ser em um todo.
Como por exemplo: mente, corpo e automaticamente,
espírito.

J Naturologia: ciência que estuda o natural do ser
humano e da natureza para entender um ser em tudo.
Onde encontramos a verdadeira essência da natureza.

K Naturologia é aquilo que é voltado para o natural.
Trabalha o equilibrio do ser humano
Por ter um conhecimento
superficial o interesse
profundo sempre é
importante.
L Naturologia é um cuidado com o corpo e a alma. Quando falamos de
Naturologia ela engloba que
tipo de metodologia?
M Área que atua na melhora/bem-estar do indivíduo com
métodos naturais
Métodos da Naturologia que
auxilie na labirintite
N Um método de cuidar do corpo e mente buscando
recursos naturais
Eu pretendo fazer uma
formação em acupuntura e
gostaria de saber tudo o que
envolve a área
Fonte: os autores (2019)
42

Esses resultados mostraram que ainda era bem incipiente o conhecimento
sobre a Naturologia entre os educadores, e embora houvesse um certo
denominador comum sobre o conceito de uso de ferramentas tradicionais e
naturais, melhora do bem-estar do indivíduo, cuidado do corpo e da mente, trabalho
do equilíbrio, entre outros, também era nítido a necessidade de aprofundar e
garantir a abordagem correta e responder aos questionamentos levantados.
Passamos então para a apresentação sobre o projeto, para que eles
pudessem conhecer os objetivos e principalmente a importância de suas
participações; e durante a mesma, tivemos a oportunidade de falar sobre a
Naturologia, de forma a fazer o alinhamento adequado e tecer junto com eles a
essência do que seria a atuação do naturólogo. Adicionalmente, foi preparado um
material sobre a Naturologia que foi entregue aos participantes na segunda reunião
contendo os objetivos, propósitos e forma de atuação da Naturologia (Anexo B).
No pouco tempo que restava, foi aberto uma roda de conversa para os educadores
colocarem suas percepções e ansiedades em relação ao projeto.
Na segunda reunião, que ocorreu dia 25/11/2019, participaram quinze
educadores, dos quais treze haviam também participado da primeira. Foi aplicada
a metodologia ativa Carroussel, conforme Anexo C, para levantamento de
percepções, interação entre os participantes e reflexão colaborativa entre os
grupos.
A observação participante foi direcionada para garantir que houvesse
bastante estímulo à conversação, possibilitando oportunidades para que todos os
educadores se colocassem. A roda sempre foi feita de forma que todos pudessem
ver-se e todos colaboraram para que houvesse o mínimo de interrupções, conforme
acordo estabelecido antes da sessão, pelo fato de termos um tempo exíguo para a
realização das atividades. Foram observados os comportamentos, gestos, os
assuntos de maior interesse e os que provocaram maiores debates.
Por meio da observação participante pude perceber que:
- Os educadorestêm a percepção da validade do trabalho e querem fazer a
experiência em suas respectivas salas.
- A interação foi providencial entre eles, permitindo uma discussão amigável
e profícua pois, no dia a dia há pouca probabilidade para acontecer.
43

- Para ter mais qualidade e atingir o nível de expectativa dos educadores,
seria interessante aprofundar as parcerias externas com naturólogos e poder contar
com mais mão-de-obra de voluntariado, uma vez que, muitas atividades dependem
de quantidade de profissionais de Naturologia envolvidos.
- Algumas reflexões envolvem muitos aspectos e necessitariam de mais
encontros para se desenvolverem.

ANÁLISE DOS DADOS
Na pré-análise do material, as sessões foram transcritas. Segundo a
recomendações de Bardin14, foram feitos o recorte e enumeração, conforme
descrito no item Metodologia, o que deu origem à nuvem de palavras representativa
da fala dos educadores sobre tudo o que foi conversado:
Figura 1: Nuvem de palavras representativa das falas dos educadores

Fonte: os autores
A nuvem de palavras nos permitiu perceber os palavras mais impactantes e
também sua frequência. Percebemos que haviam grupamentos de palavras muito
significativas, como por exemplo, questões relevantes na sala de aula na visão dos
educadores. Assim, foi extraído um subconjunto de palavras seguindo esse critério
para avaliar sua representatividade, que foi de aproximadamente 27% das palavras
no total:

Figura 2: Nuvem de palavras de questões relevantes em sala de aula

Fonte: os autores

Da mesma forma, também foi possível perceber a preocupação em relação
às famílias dos zezinhos e a sua constância na fala dos educadores. Foi feita
novamente a extração dos discursos das palavras referentes à essa questão, que
aproximadamente representou 20% das mesmas:

Figura 3: Nuvem de palavras de questões relevantes à família dos alunos

Fonte: os autores

Esse trabalho foi importante para que, na etapa seguinte, chegássemos à
categorização de necessidades conforme Tabela abaixo:
Tabela 1 – Categorização das necessidades
NECESSIDADES Preocupações Depoimentos/ falas:
1) ATUAÇÃO NOS
PROBLEMAS
RELEVANTES QUE
INTERFEREM NA
ROTINA
EDUCACIONAL
DOS ZEZINHOS

Prevalência de questões
sócio-emocionais que
refletem nas atividades
gerais do grupo

E1: “foi notório a mudança deles, não só de falar
com a estagiáriab mas também do
desenvolvimento de habilidades socio-
emocionais: paciência, tolerância, grupos com
conflitos entre eles, identificar emoções, saber
digerir essa emoção (posso estar com raiva, mas
não posso ser violento com meu colega) – todo
esse trabalho de Danças Circulares, rodas de
conversa, contação de histórias – eles vêm todo
dia com propostas diferentes, e querendo
trabalhar mais na linguagem das crianças –
ajudou muito!”
E2: “ pude vivenciar com vocês, particularmente
eu amei, o grupo também, eles sentiram bastante
a falta de vocês, e eu indico, realmente vi
mudança no grupo. Não conhecia, passei a
conhecer depois que vocês foram na minha sala
– antes era só sementinha (auriculoterapia), as
mandalas... mas eu pude ver que é muito mais
que isso”.

O educador precisa lidar
com conteúdos intensos em
meio à rotina diária.

E5:” eles falam muitas coisas para nós, ficamos
com o emocional muito pesado, às vezes a gente
chega em casa... como renovar isso que eu ouvi,
processar, trabalhar em mim para poder ajudar o
outro?
A agitação e imediatismo
torna as tarefas executadas
em pouco tempo um desafio
para controle da sala.

E8: “Os zezinhos são muito ansiosos, e passam
isso para os educadores: querem fazer tudo
rápido e de qualquer jeito”.
E10:”As questões emocionais ganham um
grande impacto, às vezes, na sala porque a
criança começa a chorar tempestivamente e a
gente não sabe o que está acontecendo, quando
entendemos o motivo vemos que há uma grande
dificuldade em lidar com uma situação familiar ou
algo parecido, mas até descobrir, este fato já
movimentou toda a sala, já tirou o foco e tenho
que retomar todo o trabalho”.

b A fala do educador refere-se à estagiária do curso de Naturologia, aluna de graduação.
46

E2: “eles tem dificuldade em aceitar o novo”
A agressividade necessita
de atenção

E5: “A agressividade é diferente entre crianças e
jovens, nas crianças é mais física, nos jovens,
mais irônica, mais verbal, mais sutil, criando mais
debates e intrigas”.
Questões físicas aparecem
muitas vezes para mascarar
as emocionais.

E3: “a gente vem aprendendo a olhar a criança:
quais as questões que ela traz? Questões físicas
não são só físicas, podem estar ligados a
questões emocionais [...] não sei lidar muito com
essa situação, trabalho com crianças de 8 a 9
anos, e de repente, um começa a dizer que está
com dor de cabeça e isso começa a se repetir
várias vezes ao dia, a gente começa a conversar
e vê que não está tudo bem, são questões
emocionais que ele está passando e ele não
consegue expressar, nem entender que aquilo é
importante, então ele reclama de uma dor física
para justificar algo que ele passa em casa.”
Atendimento aos
educadores.

E4: “o educador precisa estar equilibrado [...] a
agitação é tão grande, pela quantidade grande
de zezinhos que a gente acaba passando essa
agitação, eu tento ficar calmo, tirar essa agitação,
quando não está agitado a gente até estranha
porque eles estão sempre agitados, quando eles
vão para o meu espaço eu preciso dessa calma,
desse processo. Eles falam que gostam disso, às
vezes eu também não estou calmo, por mais que
eu transpareça estar.”
2) ATENDIMENTOS
DA FAMÍLIA

Atendimentos individuais
contínuos feitos pelos
educadores à família dos
zezinhos podem abrir
espaços para a Naturologia.

E8: a Naturologia poderia participar para
entender a receptividade da família, para no final
fazer um convite de uma atividade conjunta,
numa abordagem mais integrativa. Assim seria
uma possibilidade de entender o contexto familiar
auxiliando com nossas técnicas, além de facilitar
o contato e informações com outras formas
medicinais.
E13: Às vezes a família nem sabe, com a
correria, que a criança está apresentando
alguma mudança de comportamento, além de
trabalhar o relacionamento entre a família, por
exemplo, a criança com o pai, com a mãe,
participando dessa atividade, para a gente ver
esse relacionamento, melhorar esses vínculos
afetivos familiares também.
47

E6: “fazemos reunião e se concordarem fazemos
também reuniões individuais com os pais. O que
vocês sugerem? Podemos ver como a família
aceita algumas coisas que vocês quiserem fazer,
ver se são mais acessíveis. Os pais pedem para
colocar as sementinhas.” (auriculoterapia)
E7: “Os pais podem não conhecer o trabalho e a
Naturologia, poderia rolar uma escrita, uma
conscientização para os próprios pais que as
crianças vão chegar com as sementinhas ou algo
parecido”.
E13: “Os pais gostam de participar. É importante
para ver o que a família aceita ou não, ver se são
mais acessíveis...”
Atividades com pais e filhos.

E2: Existem vários encontros com a família, em
que a gente tenta promover a saúde da família
porque acontecem várias atividades, as mães
vem fazer artesanato de fuxico, fazer algumas
coisas com as crianças, talvez num desses
encontros que aconteçam a sua atividade
entraria tranquilamente, nossa, tem muito
responsável aqui que nunca meditou, no dia da
reunião pode fazer uma atividade mais básica...
a gente sente que a família gosta de participar e
entender esse contexto, e acho que isso é uma
falaquase unânime de todas as salas, a família
e a casa do Zezinho, pedindo para eles terem
esse momento dentro da casa. Uma atividade
que eles pudessem fazer, para se sentir um
pouco mais próximos da realidade dos filhos.
Atendimento aos pais e
responsáveis.
E6: sei que vocês já fizeram isso no passado.
Seria interessante pensar novamente nisso.
3) POSSIBILIDADE
DE
ATENDIMENTOS
ADICIONAIS

Atender grupos de casos
específicos (todos os
espaços juntos)
Exemplo: casos de violência
(doméstica, de abuso, de
separação, de abandono)
E7: Já pensaram em criar grupos específicos?
Temos várias questões recorrentes que
poderiam ser trabalhados em conjunto.
Ampliar as técnicas para os
educadores, pois assim
seria possível realizar em
sala em momentos de
necessidade.

E5: ... e até para a gente, depois que ele fazem
a oficina com vocês, que eles trazem: tia, você já
fez isso? Também para conhecer, saber o que é,
para poder também vivenciar a troca e poder dar
continuidade.”
48

Mais atendimentos

Ampliar para CJ (Jovens)
que não são atualmente
atendidos.

E12: não somos atendidos pelo Zezinho Zen.
E9: todo semestre fico esperando que vocês
dêem esse tipo de experiência aos jovens
Integrar o trabalho com os
temas mensais do Projeto
Saúde.

E8: Fala com as coordenadoras. Seria
importante vocês estarem alinhados com os
temas mensais.
Fonte: os autores

DISCUSSÃO
Segundo a OMS18, os determinantes sociais da saúde (DSS) são as
condições nas quais as pessoas nascem, crescem, trabalham, vivem e
envelhecem, e o conjunto mais amplo de forças e sistemas que moldam as
condições da vida cotidiana. Entre 1991 e 2010, a população residente nesses
locais – chamado pelo IBGE de aglomerados subnormais – aumentou em mais de
60%, passando de pouco menos de sete milhões para 11,4 milhões de pessoas,
segundo o Censo Demográfico. Tais números só reforçam a importância de se
conhecer a realidade de quem vive nesses locais. Precariedade de serviços
públicos, violência, medo dos alagamentos, escassos espaços para a cultura e o
lazer são alguns dos desafios de quem mora em Capão Redondo, Parque Santo
Antônio e arredores.
Há uma infinidade de códigos, regras e de gestos a ser decifrados por quem
precisa sobreviver neste ambiente. [...] Uma fluidez permanente, uma
capacidade de improviso e adaptação absurda são o verdadeiro substrato
de quem precisa dar o máximo para garantir o mínimo”19(p.31).
Ao frequentar a Casa do Zezinho, ouvimos muitas histórias, e a frase: “você
não sabe o que é viver numa favela!”, e ao conhecer um pouco mais do dia a dia
de seus moradores, e principalmente, das crianças e jovens que lá crescem, é
impossível não admirar o uso da arte, e a expressão de autorretratos que cobrem
as paredes da Casa, e permitem o autoconhecimento e a auto aceitação.
“A arte é uma das ferramentas mais poderosas para se trabalhar com
jovens, crianças e adolescentes. O pensamento artístico, com sua
capacidade de criar ligações múltiplas, é fundamental na pedagogia e no
processo educacional da Casa do Zezinho.”19 ( p.66)
49

Assim, nestes quase dez anos que acompanho com trabalho voluntariado a
Casa, percebo as transformações, as dificuldades, os novos desafios que todos os
dias se apresentam, e admiro cada educador, que, ao virar “tio/tia” é totalmente
absorvido por este trabalho. Neste processo, nos tornamos melhores por causa da
intervenção do que o outro é capaz de fazer, na interface de todas as linguagens.
A Naturologia, dentro da Casa do Zezinho, tem trazido profundas reflexões
sobre a saúde, de forma multifacetada, buscando entender a criança e o jovem de
maneira sistêmica e o que ela busca provocar, dentro da saúde integrativa como
possível eixo integrador da pedagogia do cuidado. E isso é uma via de duas mãos,
pois, quanto mais compreendemos o modo de vida dos zezinhos e seus estigmas,
mais percebemos a premência de somar novas contribuições a algumas já muito
reconhecidas como: auto expressão, preparação para o mercado de trabalho, auto
reconhecimento e empoderamento pessoal, que a Casa já providencia. Dessa
forma, a retroalimentação é frequente nesta parceria.
A Naturologia parte de um olhar multidimensional do ser humano e propõe o
desenvolvimento e ampliação do autoconhecimento e do autocuidado, e para isso
é importante frisar que não é norteada pelas modalidades terapêuticas que utiliza,
e sim por um diálogo entre elas20.
Nesse sentido, é que percebemos toda a potencialidade existente na
inserção do Naturólogo na rotina da Casa do Zezinho:
- a infância e a juventude são, efetivamente, períodos imprescindíveis para
o estabelecimento de hábitos de vida saudáveis que farão a diferença nas etapas
posteriores (higiene do sono, saúde mental, atividades físicas, entre outros).
- através do vínculo terapêutico, acolher e atender de forma única as
necessidades de cada criança ou jovem nas questões individuais, tratando-as de
forma multidimensional. Condições crônicas são altamente favorecidas por estas
formas de tratamento provindas de outras racionalidades médicas, e de forma
alguma excluem as indicações médicas vigentes - mas proporcionam bem estar,
são de fácil acesso e de valores aquisitivos mais populares, sendo possível
trabalhar a prevenção e a promoção da saúde. Embora crianças e jovens possam
também ter doenças agudas, recuperam-se rapidamente quando recebem o apoio
correto, por sua vitalidade natural.
Das necessidades levantadas, a primeira categorização diz respeito a atuar
nos problemas relevantes que interferem na rotina educacional dos zezinhos, e as
50

questões apontadas nos remetem a certas habilidades não cognitivas (emocional,
sentimentos, imediatismo, dificuldade em relacionamentos) e transtornos mentais
leves (estresse, ansiedade, hiperatividade, agitação, agressividade – distúrbio de
conduta, distúrbios do sono), listados no CID-1021. Durante as rodas de conversa
foi muito frequente as questões relacionadas à esse âmbito das habilidades
socioemocionais, tanto no suporte às crianças e jovens, como aos próprios
educadores.
Muitos teóricos que discorreram sobre os processos de aprendizagem e
desenvolvimento humano como Jean Piaget, que colaborou muito com o
desenvolvimento cognitivo e suas contribuições para estruturar um currículo
escolar; a psicanálise de Donald Winnicott, referente ao papel dos pais na
constituição emocional dos indivíduos; os conceitos de Lev Vygotsky sobre a
influência da cultura e das interações sociais são alguns exemplos que constroem
um referencial psicopedagógico há muito discutido, e que serve como base de
novas discussões nesta área de competências e sua inserção na área escolar22.
Para diversos autores, as principais responsáveis pelo desenvolvimento
socioemocional na infância são as interações com os primeiros cuidadores
familiares23. Em um estudo sobre o clima familiar refere-se à percepção dos
indivíduos acerca da qualidade dos relacionamentos intrafamiliares, que pode ser
avaliado por meio de fatores como coesão, que fala sobre o vínculo emocional entre
os membros da família; apoio, que diz respeito ao suporte emocional e material
existente; conflito, referente aos sentimentos negativos intrafamiliares que podem
gerar ambiente agressivo e conflituoso; e hierarquia, em relação à diferenciação de
poder e controle nas relações intergeracionais24.
Depois entra a escola. Embora não haja consenso acerca das dimensões
que caracterizam o clima escolar, sabe-se que ele é resultado de múltiplos fatores
ali presentes, desde os individuais até os sociais, como a qualidade dos
relacionamentos interpessoais dos alunos com os pares ou com os professores;
entre outros23.
Na última década, o aprendizado socioemocional ganhou muito destaque
nas pesquisas e diversos programas e estruturas foramcriados para ensiná-los e
promovê-los25. No Brasil, há o direcionamento de que todas as escolas deverão
contemplar as competências socioemocionais em seus currículos até o final de
2020. Conforme a Base Nacional Comum Curricular26, as habilidades necessitam
51

estar em todas as disciplinas e trabalhadas de forma transversal. No Brasil, as duas
linhas teóricas mais difundidas são a desenvolvida pela organização americana
Collaborative for Academic, Social, and Emotional Learning (Casel), de Chicago, e a
do Big Five Factors (Cinco Grandes Fatores de Personalidade). A primeira atua com
cinco aspectos: autoconsciência, autogestão, consciência social, habilidades de
relacionamento e tomada de decisão responsável (BNCC). Já a Big Five explora
cinco domínios: extroversão, amabilidade, abertura para experiências,
conscenciosidade e o neuroticismo27.
Embora a implementação destes modelos esteja a cargo de cada instituição,
em nossa experiência a Naturologia pode ser uma parceira no desenvolvimento de
competências socioemocionais, auxiliar no desenvolvimento de habilidades sócio-
afetivas aliadas à educação:
- Avaliação do ciclo de vida: as crianças e jovens não são “mini-adultos”, e
existem poucas evidências de tratamentos associados a ciclos de
desenvolvimento: como perceber se o indivíduo está biologicamente,
organicamente preparado para avançar numa fase em que o estímulo ainda pode
estar forçando seu dinamismo interno? Como ajudar a criança/jovem a lidar com
isso? O naturólogo pode fazer um diálogo muito interessante sobre as etapas de
desenvolvimento nas diversas Racionalidades Médicas a que tem acesso no curso
de formação;
- formação de oficinas direcionadas a competências sócio-emocionais com
a utilização de estratégias (brincadeiras, jogos cooperativos, teatro, contação de
histórias, rodas de conversa), adequados a cada idade, para dinamizar e trabalhar
o auto-conhecimento e as próprias emoções;
- capacitar os educadores na replicação de atividades e/ou continuidade das
oficinas;
- possibilitar a autorreflexão e alavancar um “continuum”, uma sequência no
desenvolvimento em que cada etapa melhore a próxima, e isso possa repercutir em
cada uma das salas do arco-íris(por idade); ou seja uma sequência de oficinas;
- estabelecer a relação de interagência com as crianças e jovens, dando
prioridade à autonomia dos mesmos em relação à sua própria saúde, convidando-
os à co-participação e co-responsabilidade em suas várias dimensões. Este é um
52

grande diferencial do “ser educador” naturólogo, refletido no vínculo estabelecido
pela empatia, pela compaixão.
A segunda categoria fala da necessidade de atendimentos à família.
Logicamente, ampliar e promover a saúde da família entra numa segunda etapa,
mas tão importante quanto a primeira, pois, se a família não suporta novos hábitos,
se não discute questões emocionais, se não é capaz de entender o trabalho que
está sendo feito com o filho, tudo se perde.
“Considerando que a família e a escola compartilham as funções de
educação e de socialização na infância, é importante que sejam
investigados os efeitos individuais e interativos de diferentes fatores desses
contextos para o desenvolvimento das crianças. Destaca-se o papel central
dos processos proximais, como os relacionamentos da criança com os pais
e os professores, os quais são fundamentais para o desenvolvimento de
comportamentos adaptados ou não adaptados, uma vez que possibilitam a
interação da criança com o ambiente“23 (pág. 399).
A Naturologia, neste contexto, pode auxiliar os educadores a explicar o
trabalho para os pais, disseminar e conscientizar a proposta, além da possibilidade
de entender o contexto e os padrões familiares. Esse é um aspecto transgeracional
que, se não for explorado, reduz a potência do trabalho, fato notado já pela Casa,
e é uma dimensão em que o naturólogo pode assertivamente atuar. Além disso, a
participação e entendimento dos pais bem como a autorização dos mesmos amplia
as possibilidades terapêuticas.
A terceira categoria amplia sobremaneira o projeto, e observar as sugestões
dos educadores mostra que houve um entendimento mais amplificado da
Naturologia (que foi o objetivo da primeira reunião).
Notamos que os educadores, em diversas ocasiões sugeriram que fossem
também atendidos pelos naturólogos, em busca de maior equilíbrio e qualidade de
que é mais voluntários.
Além disso, ter a participação dos educadores de referência nas oficinas
mostrou-se algo bem importante, pois isso aumenta a aceitação do grupo, além da
possibilitar a continuidade do trabalho.
A possibilidade de oficina com os pais, bem como o atendimento aos
mesmos também pode ser incluída.
53

O atendimento a grupos específicos é uma boa possibilidade que ainda não
havia sido pensada, mas que faz sentido ao alargar as perspectivas de que algo
acontece também com outras pessoas, de forma a potencializar os diálogos.
A capacitação dos educadores é prevista, uma vez que a Naturologia pode
sempre agregar novas oficinas, deixando as que funcionarem para serem
replicadas.
Sempre vale lembrar que a Naturologia busca trabalhar em equipes
multiprofissionais. Algumas das propostas aqui explicitadas podem agregar vários
profissionais, como psicólogos, sociólogos, entre outros, o que traz possibilidades
de estágios colaborativos nos cursos de Bacharelado.

CONCLUSÃO

Os objetivos colocados para a pesquisa foram adequadamente cumpridos,
discutidos com os educadores e trouxeram à luz muitos componentes a serem
trabalhados nas próximas etapas.
A ampliação do contexto que, anteriormente era somente o levantamento
das necessidades, cujo espectro ampliou-se na possibilidade da construção de uma
sequência de oficinas mais focadas na capacitação de habilidades
socioemocionais, abre novos caminhos de diálogo com a Educação, cuja
contribuição para a sociedade é facilitar a entrada do indivíduo na vida adulta com
maior autoconhecimento e melhor preparação nas interações socioafetivas. A
necessidade de novas pesquisas nesta área é premente, e essas potencialidades
abrem novas perspectivas à profissão da Naturologia.
Na última reunião com os educadores, várias menções foram feitas às
oficinas já realizadas, com boa avaliação por parte deles, embora não tenhamos
nenhuma pesquisa que o comprovem. Seria muito interessante, em paralelo às
melhorias e implementação de outros tipos de atividades, de acordo com as
necessidades agora levantadas, avaliar formas de verificar a efetividade das
mesmas.

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Revisão de literatura. Peritia. 2014;21(January 2014):13–21.

CAPÍTULO 4 PRODUTO TÉCNICO
Apresentação:

Esta Consultoria Educacional é produto da pesquisa de mestrado desenvolvida no
Programa de Mestrado profissional em Saúde Ambiental do Centro Universitário das
Faculdades Metropolitanas Unidas – FMU, fundamentado no estudo de necessidades
da Casa do Zezinho para as oficinas de Naturologia e tem por objetivo ser um guia
para os educadores da Casa que quiserem replicar ou dar continuidade a qualquer
uma das atividades grupais ali desenvolvidas.

1. Aderência: o produto apresenta origem nas atividades desenvolvidas no
projeto de Mestrado, oriundo das linhas de pesquisas/atuação e projetos vinculados a
estas linhas do programa de Mestrado em Saúde Ambiental.
a. Projeto de pesquisa vinculado ao produto: Contribuições da Naturologia para
a educação em saúde na Casa do Zezinho.
b. Linha de pesquisa vinculada ao produto: L1 – Direito e educação na interface
sociedade, animal e ambiente.

2. Impacto:
a. Demanda: espontânea.
b. Objetivo da pesquisa: solução de um problema previamente identificado,
conforme pesquisa.
c. Área impactada: educacional.

3. Aplicabilidade: O produto foi desenvolvido com base nas necessidades
levantadas na Casa do Zezinho e portanto, sua aplicabilidade diz respeito à esse local.
Porém, sua aplicabilidade é grande face à oportunidade de oferecer consultoria em
outra escolas para que possa ser desenvolvido projeto semelhante.

4. Inovação: Inserção do profissional naturólogo nas atividades educativas para
integrar o grupo de profissionais que trabalham com questões socioemocionais.

OFICINA
ZEZINHO ZEN

INTRODUÇÃO

A qualidade do desenvolvimento de competências socioemocionais de crianças e
adolescentes têm sido objeto de muitos estudos nos últimos anos, devido à relevância desse
tema, já que o termo está associado à habilidades que se constroem a partir do
desenvolvimento de relações interpessoais e afetivas, e que se modificam conforme a
interação com o meio social1.
Essas competências vêm sendo sustentadas por vários programas e, estão presentes
em todas as 10 competências gerais da Base Nacional Comum Curricular2. Existem diferentes
estudos e práticas internacionais e nacionais voltadas ao trabalho com competências
socioemocionais (por exemplo: OCDE, Casel, Wida, Center for Curriculum Redesign,, entre
outros).
A CASEL3 (Collaborative for Academic, Social and Emotional Learning), referenciada
na BNCC identifica cinco competências essenciais3:

Figura 1 – As 5 competências socioemocionais
Fonte: www.psicoedu.com.br
As oficinas têm sido elaboradas na prática para contextualizar questões trazidas pelos
educadores e/ou pelo que vivenciamos no dia a dia com as crianças. Essa vivência tem
mostrado que a Naturologia, por ter este olhar multidisciplinar e multidimensional, pode
contribuir (e muito) para trabalhar as questões socio-emocionais e isso tem sido feito de forma
individual e em grupo e também de forma mista.
Este material foi fundamentado no estudo de necessidades da Casa do Zezinho para
as oficinas de Naturologia e pretende ser um guia para os educadores da Casa que quiserem
replicar ou dar continuidade a qualquer uma das atividades grupais, embora seja essencial a
presença dos naturólogos para agregar o atendimento individual que respeita a integridade
de cada criança.
60

A Naturologia é uma profissão relativamente nova, e, como resultado deste trabalho,
vemos despontar a viabilidade de oferecer consultoria para as escolas onde, depois de uma
fase de levantamento de necessidades, será possível implementar soluções dedicadas à
realidade da mesma, focada em habilidades sócio-emocionais, favorecendo, em casos
específicos em que o atendimento personalizado a pais, alunos e professores seja necessário.

Referências:
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competence: concepts and associated instruments. Rev Bras Ter Cogn.
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2. Base Nacional de Educação [Internet]. [cited 2020 May 9]. Availablefrom:
http://basenacionalcomum.mec.gov.br/implementacao/praticas/caderno-de-
praticas/aprofundamentos/195-competencias-socioemocionais-como-fator-de-
protecao-a-saude-mental-e-ao-bullying

3. CASEL [Internet]. [cited 2020 May 17]. Available from: https://casel.org/what-is-sel/

http://basenacionalcomum.mec.gov.br/implementacao/praticas/caderno-de-praticas/aprofundamentos/195-competencias-socioemocionais-como-fator-de-protecao-a-saude-mental-e-ao-bullying
http://basenacionalcomum.mec.gov.br/implementacao/praticas/caderno-de-praticas/aprofundamentos/195-competencias-socioemocionais-como-fator-de-protecao-a-saude-mental-e-ao-bullying
http://basenacionalcomum.mec.gov.br/implementacao/praticas/caderno-de-praticas/aprofundamentos/195-competencias-socioemocionais-como-fator-de-protecao-a-saude-mental-e-ao-bullying
https://casel.org/what-is-sel/
61

Danças Circulares

Em 1976, o coreógrafo alemão/polonês Bernhard Wosien visitou a Comunidade de
Findhorn no norte da Escócia e, a pedido de Peter Caddy, um de seus fundadores, ensinou
pela primeira vez uma coletânea de Danças Folclóricas para os residentes. Bernhard Wosien
já havia passado dos 60 anos e, há algum tempo, andava procurando uma prática corporal
mais orgânica. Freqüentando grupos de Danças Folclóricas, percebeu que ali estava o que
procurava. Vivenciou a alegria, a amizade e o amor, tanto para consigo mesmo como para
com os outros, e sentiu que a Dança em roda possibilita uma comunicação sem palavras e
mais amorosa entre as pessoas.
A Comunidade de Findhorn existia há 15 anos quando Wosien ensinou as Danças pela
primeira vez. De 1976 para os dias de hoje, centenas de Danças foram incorporadas ao
conjunto do que passou a se chamar “Danças Circulares Sagradas”, Danças circulares por
que são dançadas em círculo e “Sagradas” no sentido de respeitar a forma que se dança, pelo
respeito pelo povo que a criou. As danças são passadas através de cursos que garantam a
veracidade da informação, assim, uma dança aqui no Brasil é ensinada da mesma forma que
em qualquer outro país.
O símbolo do círculo é de grande importância neste processo e sua forma tem uma
razão: desde a antiguidade, o homem usa a forma circular, contínua e perfeita para se
expressar.
Desde Bernhard Wosien, o interesse pelas danças circulares sagradas tem crescido
rapidamente e as danças se multiplicaram e se espalharam por todo o mundo por ser tida por
seus praticantes como meditativa, revigorante, pacífica, lúdica e instrutiva, curativa e divertida
e é indicada para pessoas de todas as idades.
...O ser humano originalmente dançava com objetivos específicos:
- rituais de iniciação de nascimento, puberdade, conexão com a tribo, liderança de uma
tribo ou grupo, uma passagem para um novo estágio espiritual;
-rituais de casamento, de infertilidade ou constituição de um lar;
-rituais periódicos em várias sociedades secretas, adoração de seus deuses e
adoração de diferentes aspectos da natureza com os quais seus deuses estavam geralmente
ligados;
-na guerra, rituais pedindo coragem e força para enfrentar o inimigo, para conseguir
vitória, para aplacar seus mortos e, algumas vezes, seus inimigos mortos...
O homem sempre dançou em círculos.
62

Impressões relativas aos aspectos grupais:
- instrumento facilitador do processo de formação de grupo;
- sentido de união e integração;
- possibilidade de estabelecer contato com os outros através das mãos e dos olhos;
- possibilidade de vivenciar a harmonia grupal através do ritmo e do movimento;
- dissolução de fronteiras, na medida em que se compartilham danças de vários países
e diferentes culturas;
- dança democrática, uma vez que inclui todos, sem distinções;
- possibilidade de percepção do grupo por outra via de comunicação;
- momento de confraternização: menos competição, mais amizade;...
- complementar às técnicas corporais;
- promoção da organização interna;
- possibilidade de acolhimento do outro, na medida em que não discrimina as pessoas;
- possibilidade de bem estar geral e relaxamento.
Danças Circulares Sagradas – uma proposta de educação e cura Ana Lúcia Borges
da Costa – Editora Triom – 2ª. ed., 2002

Códigos para as marcações das danças
D – pé direito; E – pé esquerdo
lt - lateral; t - atrás; f - frente
xt – cruzar atrás; xf - cruzar na frente
j - junto; p - pulo; c - chute
pf - apontar na frente; pt - apontar atrás
fl - flexionar os joelhos
rep-reposição; b - batida
H -Homem; M - Mulher
lv - levantar; esc-escova
bal – balanço; toq – toque
cal - calcanhar; g - giro
- “nariz” do dançarino (olhando para o centro)

Direções:
- em direçao ao centro
- em direção à direita
- giro no lugar

Donguri Koro Koro

Esta peça de 1921 foi apresentada no Jornal Chuniti “Mundo das canções Infantis” há
aproximadamente 15 anos, sendo muito cantada pelas crianças e parece que, dentre os discos de
canções infantis, é campeã de vendagem atualmente; a melodia é curta. O primeiro verso “donguri koro
koro donburiko”, expressa muito bem a correspondência entre as bolotas que caem rolando das
árvores, com a entonação das palavras.
As bolotas são frutos de algumas espécies de carvalhos, envolvidos na base da casca em
forma de tigela. Antigamente, qualquer família de agricultores possuía um ou dois carvalhos plantados
nos jardins da casa e, no outono, seus frutos caíam aos montes. As crianças pegavam os frutos para
brincarem, fazendo bonecos (joão bobo), desenhando olhos e boca na bolota, ou, piões, espetando
palitos de fósforo ou de dente no meio da bolota. Quando achavam bolotas grandes, escondiam-nas,
enterrando em lugares secretos como se fossem tesouros.
Donburiko é a onomatopéia (palavra cuja pronúncia imita o som natural da coisa significada),
que expressa a queda na água, mas há muitas pessoas que cantam donguriko devido a própria cena
da canção em que a bolotinha conversa com o dojo (tipo de peixe). O humor prende o coração das
crianças e ela é cantada como se fosse uma peça acompanhada de expressão corporal.
Nonomura, Chiekol Canções Infantis do Japão
Tokyo – Tokyo Ongakutosho, 1991, pág. 39

Donguri Koro Koro
Fonte: Sonia Lima
DED EDE DED E Braços/Mãos enrolando
g g g j

D E D E Braços Elevados
g g g j
64

Letra:
Donguri koro koro Donguri ko Donguri koro koro yorokonde
Oikeni hamatte saa tairren Shibaraky ishoni assondaga
Dojou ga detekite kon nitiwa Yappari oyamaga koishiito
Botian ishoni assobiamaschou Naite wa dojou wo komarasseta

Rolando, Rolando Rolando... felizes
Caiu na lagoa. E agora? Brincaram por um bom tempo
Apareceu um peixinho: Boa tarde Até que sentiu saudades de casa
Garoto, vamos brincar? Chorando, deixou o peixinho preocupado

Mando Tiro, Tiro Lá
Fonte: Renata Ramos
Origem: Brasil
Coreografia: Cristiana Menezes – Fevereiro de 2004
Formação: pares (A e B) – A está à esquerda de B, progride na Roda
Mãos: em “V”
Música: Domínio Público – arranjo de Villa Lobos, cd “Villa Lobos e os Brinquedos de Roda” – Grupo de
Percussão da UFMG e Coral Infantil da Fundação Clóvis Salgado (Palácio das Artes) – BH (MG)
Letra:
Bom dia Vossa Senhoria, mando tiro, tiro lá
Bom dia Vossa Senhoria, mando tiro, tiro lá
Láaaaaaaaaaaaaa
Lá, lá, lá, lá, lá, lá, lá......
2X:

2X:

Observação: A pessoa “A” fica de frente para a pessoa “B”, de mãos dadas e entra na roda à direita de
“B” fazendo 4passos (DEDE) no lugar e “A” 4 passos (DEDE) para progredir.

Twee Emmertjes Water Halen
(buscar dois baldinhos de água no poço)
Fonte: Petrus Schoenmaker
Origem: Holanda, Coreografia: tradicional
Formação: 6 pares, frente a frente, coluna
Originalmente – de um lado homens, de outro, as mulheres)
Mãos: direita com direita, esquerda com esquerda (forma de “x”)
3
1 – Ida M M M M M M
1
2 – Volta 2
3 – Vão para o final da fila H H H H H H
3
Parte 1: As mãos dadas na forma de “x” fazem 20 vezes, na altura da barriga, o movimento de serra, um braço estica
enquanto o outro encolhe.

Parte 2: Tomando como referência a coluna dos homens, os parceiros mais à esquerda, passam no meio da coluna, trotando
de mãos dadas, enquanto os outros parceiros batem palmas.
Mulher: Mulher

(ida) (volta) 8X
Homem: Homem

Parte 3: Quando o trote acaba, homem e mulher vão para o final da fila, passando pelas costas dos outros pares e
reencontrando-se.

Parte 4:

Mulheres (mãos na cintura)

Homens (mãos para trás)

Münchnerpolka (Polka da cidade de Münchner)
Fonte: Petrus Schoenmaker
Origem: Alemanha
Coreografia: tradicional
Formação: pares, homens de costas para o centro
Mãos: dadas, na altura da cintura)
H
M

Os homens fazem os mesmos movi- Bater as palmas das mãos
mentos que as mulheres, porém com nas próprias coxas, uma
os pés invertidos palma individualmente e
três palmas com o parceiro.

Homem:

Impulsiona a Mulher com a mão direita ao mesmo tempo
que pega impulso para encontrar nova parceira

H
M

Os homens fazem os mesmos movi-
mentos que as mulheres, porém com
os pés invertidos

Mulher:
Impulsiona o Homem com a mão esquerda ao mesmo tempo
que pega impulso para encontrar novo parceiro

Aniversário
Fonte: Renata Ramos
Origem: Brasil
Formação: círculo fechado e depois em linha
Mãos: em “V”
CD: Palavra Cantada – 10 anos
4X:

Os próximos passos são feitos num ritmo mais lento e conforme vai para o
centro as mãos sobem acompanhando a letra. Quando volta as mãos descem:

Meditação

A meditação pode ser definida como um meio de autorregulação da atenção, em que busca
desenvolver o domínio dos recursos atencionais, através da prática (Danucalov & Simões,
2006) , ou seja, é a auto-observação e percepção racional objetivando a modificação
voluntária no estado de consciência (Menezes, Dell’Aglio, 2009).
Ao pensar nas práticas meditativas e nos inúmeros benefícios comprovados, surge a questão
a respeito da importância da meditação ser inserida desde os primeiros anos de vida. É uma
forma de auxiliar no desenvolvimento, buscar ampliar a consciência e facilitar o processo de
autoconhecimento. Na segunda infância, a escola é um dos maiores aliados no
desenvolvimento da criança. É no ambiente escolar que se inicia de maneira mais incisiva à
formação de opiniões, através da necessidade de convívio com os outros, aumento dos
desafios diários e a obtenção de mais responsabilidades, tanto dentro de casa, por já estar
crescendo, como na escola, com tarefa, atividades, horários, socialização, etc. (Souza, 2007).
Ao praticar a concentração no presente e a consciência, as crianças aprendem a fazer uma
breve pausa, a tomar fôlego, percebendo o que precisam naquele instante. Isso permite que
saiam do piloto automático, identifiquem seus impulsos e aprendam a prestar atenção – de
uma forma amorosa – a tudo o que fazem.
Os exercícios Mindfulness são adequados para todas as crianças com pelo menos cinco anos,
que queiram acalmar o rodamoinho de pensamentos em sua cabeça, aprender a sentir e
entender suas emoções e melhorar sua concentração. Também atendem a crianças que têm
baixa autoestima e que precisem assegurar-se de que não há problema algum em serem elas
mesmas.(SNEL, 2016)
Por outro lado, propor uma prática meditativa para o público adolescente caracteriza um
movimento contracultura que, na atualidade o padrão tende a um imediatismo da era
tecnológica e uma virtualização cada vez maior das relações, o que os leva a uma desconexão
com o corpo e com o momento presente e um crescente índice de déficit de atenção e
hiperatividade. A meditação pode contribuir para a qualidade de vida e da atenção plenas
nos adolescentes. (Assis, 2017)
69

Os exercícios para a meditação podem começar pela atenção com a respiração. Observar o
ritmo, atentar para o aqui e agora, é o primeiro passo para desenvolver a concentração.
EXERCÍCIO DO BARQUINHO
Um dos primeiros exercícios para isso, é o do barquinho: as crianças desenvolvem uma
dobradura de barco num papel colorido, deitam-se no chão, e colocam o barco em cima da
sua barriga. Este objeto funciona como um meio de percepção dos movimentos da respiração,
pois promove atenção, através de uma brincadeira, e é então convidada a encher e esvaziar
sua barrica, de forma a fazer ondas, como se o barquinho estivesse em pleno mar. O
movimento contínuo e cadenciado reforça a atenção ao foco, e depois pode progredir para o
fechamento dos olhos e eventual imagem mental do barquinho, tomando maior consciência
do movumento, através da condução.
EXERCÍCIO “QUIETINHO FEITO UM SAPO” (Snel, 2016, pág.44)
“O sapo é uma criatura incrível. É capaz de enormes saltos, mas também é capaz de sentar
muito, muito quieto. Apesar de estar ciente de tudo o que lhe acontece e à sua volta, ele não
reage prontamente. O sapo senta quieto e respira, guardando sua energia em vez de se deixar
levar por todas as idéias que passam por sua cabeça. O sapo é quieto, muito quieto, enquanto
respira. Sua barriguinha de sapo sobe um pouquinho e desce. Sobe e desce. Tudo o que o
sapo pode fazer, você também pode. Tudo o que você precisa é de atenção plena. Atenção
para com a sua respiração. Atenção, paz e tranquilidade.
Referências:
ASSIS, Alan da Silva Menezes de. Contribuições da meditação para qualidade de vida dos
adolescentes. Cadernos de Naturologia e Terapias Complemetares. São Paulo, v. 5, n. 8, p.1-
9. Jun 2017.
DANUCALOV, Marcelo Árias Dias; SIMÕES, Roberto Serafim. Neurofisiologia da Meditação:
Investigações científicas no yoga e nas experiências místico-religiosas: a união entre ciência
e espiritualidade. São Paulo: Phorte, 2006. 493 p.
MENEZES, Carolina Baptista, DELL’AGLIO, Débora Dalbosco. Porque meditar? A
experiência subjetiva da praticada meditação. Psicologia em estudo, Maringá, v.14 n.3 p. 565-
70

573, set, 2009. Disponível em: https://www.scielo.br/pdf/pe/v14n3/v14n3a18. Acesso em
12/05/2020.
SNEL, Eline. Quietinho feito um sapo: exercícios de meditação para crianças (e seus pais) 1ª
Edição. Rio de Janeiro: Bicicleta amarela, 2016.
SOUZA, Karenvan Mierlo dee. Sentar para Meditar: uma prática crescente entre crianças.
2017. Disponível em: https://www.colegioparticipacao.com.br/single-post/2017/03/16/Sentar-
para-Meditar-uma-pr%25C3%25A1tica-crescente-entre-crian%25C3%25A7as. Acesso em
12/05/2020.

https://www.scielo.br/pdf/pe/v14n3/v14n3a18
https://www.colegioparticipacao.com.br/single-post/2017/03/16/Sentar-para-Meditar-uma-pr%25C3%25A1tica-crescente-entre-crian%25C3%25A7as
https://www.colegioparticipacao.com.br/single-post/2017/03/16/Sentar-para-Meditar-uma-pr%25C3%25A1tica-crescente-entre-crian%25C3%25A7as
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Diário das emoções

O Diário das Emoções é um jogo educativo muito interessante para fomentar o
desenvolvimento da consciência e conhecimento sobre as emoções. Através dessa simples
atividade, podemos ajudar as crianças a reconhecer corretamente a suas emoções diante das
mais distintas situações. Essa atividade pode vir super bem para crianças que tenham
problemas de conduta e não sabem expressar o que sente. Mas, claro, deveriam todas as
crianças ter seu diário emocional, uma vez que, ao refletir sobre os próprios estados
emocionais podem desenvolver habilidades que permita o autoconhecimento e uma melhor
relação com as pessoas de seu entorno.
Passo a passo do Diário das Emoções
-recomendada a partir dos 8 anos de idade, quando já tenha desenvolvida a capacidade de
escrita e leitura.
Para fazer um Diário das Emoções é necessário:
• um caderno ou um diário
• lápis e borracha
• lápis-de-cor e canetinhas
Desenvolvimento da atividade:
1. Explique às crianças quais são as 7 emoções principais: alegria, amor, medo, raiva,
surpresa, frustração e tristeza. Pode ser que, em um primeiro momento, elas não entendam
muito bem o que cada sentimento expressa, mas podemos agregar outros jogos para que
elas possam reconhecer cada uma delas. É preciso que saibam que podemos experimentar
todas ou várias dessas emoções ao longo do dia.
2. Incentive-as a criar um bonito diário. Com um caderno, peça que elabore uma bonita
capa, e que dentro, coloque desenhos e enfeites para que tudo fique do seu gosto. Pelas
escolhas de desenhos e cores que faça, você aprenderá muito sobre cada criança. Claro que
você também pode lhe presentear com um Diário pronto, mas lembremos que, sempre que
possível, devemos incentivar a criatividade da criança.
Cada dia, motive-a a sentar-se em um canto cômodo e silencioso da casa e refletir
sobre o que passou. Ajude-a fazendo-lhe as seguintes reflexões:
. Aconteceu algo de especial no seu dia? Seja bom ou ruim? O quê?
. Como você se sentiu?
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. Pode dizer por quê se sentiu assim?
. Como você manifestou o que sentiu? (Por exemplo: se era alegria, saltou e gritou; se
era raiva, bateu em algo ou alguém; se era tristeza, chorou…)
. Esta emoção a ajudou na situação? Que você pode fazer para mantê-la ou para muda-
la e se sentir melhor.
4. O Diário das Emoções, como o nome bem diz, é um diário, logo é importante que sua
participação seja oral, ajudando-a a refletir. Deixe a criança expressar por escrito o que sente
e não, por isso, ter que mostrar o que escreveu pra ninguém. A final, devemos respeitar a
privacidade da criança.
5. Ao final da semana, não deixe de fazer uma reflexão, mostrando à criança como as
emoções sentidas e seu reconhecimento, pode ajuda-la na resolução de problemas.
Há também a possibilidade de agregar a confecção de um pequeno livro, que será feito
a partir de uma folha sulfite A4:
https://www.youtube.com/watch?v=YX5jp1hqUG4
Paralelamente a esse trabalho, agregamos vivências com músicas que traziam acesso
às emoções básicas para falar sobre o Diário (com as crianças que quiseram compartilhar a
experiência).
O ATLAS DAS EMOÇÕES é um grande recurso. Segundo o site, Dalai Lama imaginou
"um mapa de nossas emoções para cultivar uma mente calma." Ele pediu a seu velho amigo
e renomado cientista de emoções, Dr. Paul Ekman, que pusesse em prática a sua idéia, e ele
assumiu a criação do Atlas de Emoções juntamente com sua filha, Eve Ekman, a segunda
geração de pesquisadores e treinadora de emoções. O Atlas representa o que os
pesquisadores aprenderam sobre o estudo psicológico das emoções.
É muito interessante explorar a linha do tempo, entender os gatilhos que os
acontecimentos geram em termos de emoções, e qual a estratégia para lidar com aquilo.
Dependendo do caminho escolhido há uma resposta diferente. Mediante qualquer situação,
compreender essa responsabilidade da escolha é um processo. Além disso, eles conectam
uma cor para cada emoção, pois a criança tem capacidade de relacionar cores, ela tem uma
interpretação lúdica das cores diferentes de nós, dentro do seu próprio vocabulário.
http://atlasofemotions.org/

https://www.youtube.com/watch?v=YX5jp1hqUG4
http://atlasofemotions.org/
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Jogos cooperativos
Em um grupo existem três formas de interação entre os indivíduos participantes: eles podem
agir isoladamente, podem competir entre si e podem ajudar uns aos outros. A cooperação é
uma ferramenta metodológica valiosa, que não pretende resolver todos os problemas, mas é
uma maneira de compreender o mundo e as relações humanas em termos de igualdade, onde
as relações que desejamos promover são de participação e ajuda (Fernández-Rio et al, 2015).
Os Jogos Cooperativos sempre estiveram, como movimento, muito integrados às Danças
Circulares Sagradas. Esses Jogos auxiliam a iniciar a oficina, a trabalhar um conceito, e
muitos já são bem conhecidos do público. Elencamos alguns mais utilizados na Casa do
Zezinho, mas a quantidade de jogos possíveis é enorme e deve ser explorada.
Os jogos têm valores e propósitos variados, assim, é o facilitador quem determina quantos
jogos e de quais espécies serão usados, eles podem ser agrupados em categorias de forma
a auxiliar na abertura, confiança do grupo, de comunicação, de fechamento, entre outros: a
flexibilidade e a criatividade estão em selecionar os jogos de acordo com o grupo e estilo do
facilitador. (Platts, 1997)
Ao planejar uma sessão de jogos cooperativos é importante ter sempre um jogo de nomes
(para que todos se reconheçam pelo nome), desenvolver a confiança e deixar um espaço para
comentários. O início, quando se estabelecem os compromissos do grupo também deve ser
sempre incluído, bem como as avaliações de local e duração, que influenciam no sucesso da
mesma. (Platts, 1997)
Referencias:
Fernández-Rio, J. Atividades e Jogos cooperativos. Petrópolis, RJ: Editora Vozes, 2015.
Platts, David Earl. Autodescoberta divertida: uma abordagem da Fundação Findhorn para
desenvolver a confiança nos grupos. São Paulo: TRIOM, 1997.

CHAMANDO PELO NOME
Materiais: Bolas de diferentes tamanhos e texturas
Descrição: O grupo forma um círculo. Um dos alunos segura uma bola na mão e diz seu nome
em voz alta, para que todos os seus colegas o ouçam, antes de lançar a bola à pessoa que
está à sua esquerda. Aquele que recebe a bola faz o mesmo, e assim sucessivamente, até
que a bola retorne ao participante que iniciou a atividade. A partir daí, uma vez que os nomes
de todos os integrantes já foram ditos em voz alta, ele chama qualquer um do círculo e lança-
lhe a bola: aquele que a recebe faz o mesmo, e assim por diante.
Variações: Os alunos podem buscar por diferentes formas de lançar a bola com a mão. Além
disso num momento posterior na brincadeira, a pessoa que recebe a bola pode também ter
de dizer o nome do colega que a lançou. Por fim, em vez de lançar a bola com as mãos,
podemos pedir para que os participantes o façam com o pé.
Observações: É fundamental que o colega que irá receber a bola esteja em contato visual
com aquele que irá lança-la, para evitar acidentes. Se ele não estiver olhando, o outro não
poderá lançar a bola. Se por acaso um aluno não lembrar o nome de um colega, ele deve
perguntar-lhe antes de chama-lo paralhe lançar a bola. Pode-se também, uma vez construída
a rede, explorar essa rede de relações de diversas maneiras e fazer o jogo ao contrário.
Fonte: Baseado em Burrington et al. (Fernández-Rio, 2015)
PASSANDO O BAMBOLÊ
Materiais: Bambolês
Descrição: A turma se divide em grupos de cerca de seis alunos. Os integrantes de cada
grupo devem dar as mãos, formando um círculo. Coloca-se, então, um bambolê sobre as
mãos unidas de dois integrantes de cada grupo. Objetivo: passar o bambolê por todo o círculo
de pessoas que o formam sem nunca soltar as mãos e sem deixar o bambolê tocar no chão.
Variações: Podemos utilizar dois, três ou quatro bambolês no círculo. Além disso, podemos
pedir aos alunos que passem os bambolês com os olhos fechados e que não se comuniquem
verbalmente uns com os outros. Outra possibilidade seria posicionar os integrantes voltados
para o exterior do círculo, ou fazer com que eles tenham que saltar através do bambolê, ou
passá-lo primeiro por suas pernas e depois pelos seus braços. Os bambolês também
poderiam ser mantidos fixos, e aí os alunos é que se deslocariam. Posturas específiccas
também poderiam ser determinadas para os alunos durante o curso da atividade, como os
seguintes: ajoelhados, agachados, sentados ou em diferentes tipos de posição.
Observações: Não é permitido tocar os bambolês com as mãos para fazê-los circular.
Fonte: Baseado em Burrington et al. (Fernández-Rio, 2015)
75

NÓ GRUPAL
Materiais: nenhum
Descrição: Os participantes dividem-se em grupos de oito a dez pessoas e formam um círculo.
Este jogo é um exercício de cooperação do grupo e de sintonização. Os participantes
estendem os braços à sua frente, na altura dos ombros e movem-se no círculo até que todas
as mãos se sobreponham umas às outras. O facilitador deve contar até três e aí, as pessoas
pegarão duas mãos diferentes nas suas. Certifiquem-se que elas não são da mesma pessoa
e, de preferência, que não sejam das pessoas ao lado. Neste momento, os participantes
formaram um nó grupal. O objetivo é desentranhar o nó sem soltar as mãos. É importante a
sintonia mútua e que os participantes encontrem a melhor forma de desemaranhar o grupo.
(Plattz, 1997)
Variações: Os participantes posicionam-se formando um círculo de oito pessoas, de modo
que todos tenham alguém localizado bem à sua frente. Todos estendem a mão esquerda em
direção ao centro do círculo e pegam a mão esquerda daquele que está à sua frente. Em
seguida, fazem o mesmo com a mão direita, mas com outro integrante do círculo. O objetivo
é desfazer o nó sem soltar-se em momento algum, até formar um círculo normal ou dois
círculos separados. Fonte: Baseado em Burrington et al. (Fernández-Rio, 2015)
Observações: É necessário que o círculo seja formado por um número par de pessoas. Além
disso é importante tomar cuidado e tratar com carinho os colegas na hora de desfazer o nó.
SIGA MEU PASSO
Materiais: Aparelho de som
Descrição: Essa atividade cooperativa possui várias etapas. Na primeira, cada participante
movimenta-se livremente ao ritmo de uma música, porém sempre da mesma forma. Na
segunda etapa, os participantes formam duplas e cada um ensina a seu colega a forma que
ele escolheu para movimentar-se. Na terceira etapa, duas duplas se juntam e formam um
quarteto, repetindo o processo anterior. Assim, ao término dessa etapa, cada quarteto possui
quatro movimentos ou passos que se adequam à música, alguns dos quais, inclusive, podem
estar repetidos. Na quarta etapa, cada quarteto seleciona um desses passos, tendo como
única condição que todos os integrantes do quarteto sejam capazes de realiza-lo. Uma vez
selecionado, o quarteto ensaia seu passo para que todos o executem ao mesmo tempo. Por
fim, eles apresentam o passo para o restante da turma.
Observações: É preferível usar fragmentos musicais em compassos binários.
Fonte: Experiência passada por Alfredo Larraz (Fernández-Rio, 2015)

CHUVA
Materiais: nenhum
Descrição: Este é um bom jogo para acalmar um grupo hiper-ativo e muito energizado). Os
participantes sentam-se em círculo, em silêncio. Esse jogo chama-se “chuva” por causa dos
sons criados ao se jogar. É um jogo não verbal, portanto, não deve haver falas. O facilitador,
ao se virar lentamente no círculo, vai fazer um gesto. Ao fazer um contato com os olhos de
outra pessoa, essa começa a repetir o gesto e continua a fazê-lo até que um novo contato de
olho-no-olho seja feito e o gesto mudado. Na primeira vez no círculo, o facilitador deve bater
um dedo indicador no outro, devagar. Na próxima vez, bate dois dedos de uma mão com dois
dedos da outra; depois três dedos de uma mão com três dedos da outra; então quatro dedos
de uma mão com quatro da outra; depois estale os dedos, depois bata ambas as mãos. A
cada nova volta no círculo, aumente o ritmo e a intensidade do som, simulando assim, mais e
mais, a chuva.
Observações: após completar a sequencia comece a fazer o contrário, isto é, vá diminuindo
o ritmo e o som até que, na última voltam todos permaneçam em silêncio, significando que
parou de chover. Para concluir, convide os participantes a discutir a experiência.
Fonte: Plattz, 1997.
JOGO DE APRECIAÇÃO
Materiais: novelo de lã ou linha
Descrição: O círculo de apreciação não deve ser usado se o grupo não se conhece, portanto,
evita-se de usá-lo em etapas iniciais com o grupo. Este jogo reserva um tempo para que cada
membro possa receber dos outros observações ou qualidades que vêm do coração, assim as
afirmações devem ser genuínas e sinceras, fruto da experiência vivida com a pessoa. A
pessoa apreciada simplesmente recebe os elogios com um “muito obrigado”. O grupo senta-
se no chão, formando um círculo. Cada participante tem a oportunidade de fazer a apreciação
de um outro. O facilitador segura firme o fio da meada em uma mão, enquanto segura o novelo
na outra. Seleciona então, uma pessoa do círculo e joga o novelo de lã para essa pessoa,
que a pega e escuta uma pequena apreciação do facilitador. Por exemplo: “eu aprecio o modo
como você escuta os outros”, ou pode também ser somente uma palavra, uma virtude, uma
qualidade. A pessoa que foi apreciada prossegue segurando o fio com uma mão e jogando o
novelo para outra pessoa no círculo da mesma forma. Este procedimento continua até que
todas as pessoas sejam apreciadas. Assim, enquanto os participantes continuam a segurar
sua ponta do novelo, o facilitador ressalta a rede de interconexões formada pela expressão
da apreciação, aceitação e respeito mútuos.
Fonte: Plattz, 1997

ESPELHO
Materiais: Aparelho de som
Descrição: Escolha um par que você não conhece muito bem. Decidam quem será “A” e “B”
e fiquem de pé, um de frente para o outro. Este jogo é não-verbal, portanto vocês devem
permanecer em silêncio durante o todo o exercício. Quando a música começar, ”A” vai
lentamente movimentar os braços e as mãos em gestos suaves; depois de algum tempo
começa também a movimentar o tronco, a cabeça e o resto do corpo, da maneira que desejar.
“B”, simultaneamente, vai espelhando as ações de “A”, ao mesmo tempo. Comecem
lentamente até estabelecerem um bom contato. A idéia não é pregar truques no outro, mas
sim, estabelecer um fluxo criativo entre os dois.
Após 2-3 minutos, o facilitador instrui para que invertam os papéis.
Após 2-3 minutos, o facilitador diz: “agora nenhum de vocês pode liderar o tempo todo. A
iniciativa deve surgir de uma sintonização mútua, passando de um para o outro, conforme
perceberem a hora certa de mudar”.
Após 2-3 minutos, o facilitador diz “acerquem-se de mais dois participantes com os quais
sintam harmonia de movimentos. Gradualmente misturem-se com outros grupos até que o
grupo todo se junte em um círculo, sempre se movendo juntos e harmoniosamente. Ao final,
os participantes devem ser convidados a falar sobre a experiência.
Fonte: Plattz, 1997HISTÓRIA EM GRUPO
Materiais: nenhum
Descrição: Escolha um título ou tema para uma história. É possível também combinarem a
forma (conto, mistério, ficção científica, ou qualquer outra forma literária). Sentem-se em
círculo. O propósito deste jogo é vocês se sintonizarem para criar uma história em grupo. Uma
pessoa começa dizendo duas ou três frases, podendo até interromper uma frase na metade,
se quiser. A pessoa seguinte do círculo continua dizendo mais duas ou três frases e por aí
segue o jogo, com cada pessoa acrescentando dados à história até chegar ao fim.
Dependendo do grupo, pode-se dar duas a três voltas no círculo até que alcance uma
conclusão. Para finalizar, convide os participantes a falar sobre sua experiência.
Fonte: Plattz, 1997

Atividades meditativas individuais
Algumas meditações ativas são muito interessantes para a concentração, foco,
persistência e auto-centramento. São atividades individuais, mas que podem adquirir um
maior sentido social quando a sequencia da mesma é a troca entre os participantes ou a
exposição dos trabalhos.

MANDALAS DE LÃ
Materiais: palito de sorvete ou palito de churrasco e lãs de diversas cores

Descrição: Tecer mandalas
https://www.youtube.com/watch?v=__WyYNiu_-A

PULSEIRA DA AMIZADE
Materiais: Roda de papelão e linhas
Descrição:
https://www.facebook.com/watch/?v=831045103952519&external_log_id=d674ea68007b7d0
f5223370203dbbd05&q=craft%20say%20hello%20to%20the%20hip
Após a confecção há a troca de pulseiras pela sala em pares, ou em outro estilo de trocas.
DOBRADURAS (ORIGAMI)
Materiais: Papéis de diversas cores
Descrição:
https://br.pinterest.com/gripeixotoo/dobraduras-de-papel/
As dobraduras devem ser escolhidas conforme o tema que se quer trabalhar.

https://www.youtube.com/watch?v=__WyYNiu_-A
https://www.facebook.com/watch/?v=831045103952519&external_log_id=d674ea68007b7d0f5223370203dbbd05&q=craft%20say%20hello%20to%20the%20hip
https://www.facebook.com/watch/?v=831045103952519&external_log_id=d674ea68007b7d0f5223370203dbbd05&q=craft%20say%20hello%20to%20the%20hip
https://br.pinterest.com/gripeixotoo/dobraduras-de-papel/
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Material elaborado por alunos e
professores do Mestrado Profissional
em Saúde Ambiental da FMU

CAPÍTULO 5 CONSIDERAÇÕES FINAIS E IMPLICAÇÕES
A proposta inicial deste trabalho foi fazer um levantamento, junto aos
educadores da Casa do Zezinho, das principais necessidades, enquanto atuantes que
somos na oficina de Naturologia e, ao mesmo tempo, explorar a potencialidade da
profissão na área de educação em saúde para crianças e jovens. Em contrapartida,
ter a oportunidade de divulgar corretamente o que faz e como trabalha o naturólogo,
já que observamos certas distorções que são normais de ocorrer pela falta de
conhecimento e pelo fato de, na maioria das vezes, as pessoas confundirem a
profissão com as técnicas.
Foi feita extensa pesquisa de revisão com o objetivo de entender contribuições
da Naturologia para esta faixa de idade, e tudo o que encontramos foram pesquisas
sobre o uso ou não das práticas integrativas e complementares e fatores que geraram
o interesse dos pais em sua utilização. As racionalidades médicas têm suas próprias
formas de olhar esses ciclos de desenvolvimento, mas não existem estudos
contemplando essa faixa etária, dentro de uma visão naturológica. De qualquer forma,
os artigos encontrados mostram que é objeto de investigação saber o quanto essa
busca cresce e seus motivos. Vale lembrar que, nos Estados Unidos, o uso de práticas
integrativas e complementares (PIC) por menores de idade gerou um suplemento
infantil na Pesquisa Nacional de Saúde. Seria muito interessante ter este tipo de
investigação em nosso censo brasileiro, para sabermos entre adultos, jovens e
crianças, quem se utiliza das PICS, suas motivações e resultados. Além disso,
também seria de grande valor incrementar o currículo das graduações com melhor
educação pediátrica e juvenil. Chamar a atenção dessa população ao atendimento
naturológico significa trabalhar a promoção da saúde em diversos níveis para o futuro
jovem/adulto, o que irá se refletir em sua vida pessoal, social e ambiental.
A pesquisa com os educadores foi bastante enriquecedora, na busca das
necessidades e problemas relevantes que interferem na rotina do dia a dia, que já
estão auxiliando na reestruturação e melhora das oficinas oferecidas. Identificamos
três grandes prioridades ligadas à desenvolvimento de competências
socioemocionais, os possíveis desdobramentos junto às famílias, e a outras inovações
sugeridas para a expansão do projeto. Novas pesquisas poderão ser feitas para
avaliar as oficinas.
81

Dessa forma, entendemos que o Naturólogo pode ser um parceiro junto à
Educação e pode, inclusive, oferecer consultorias, voltadas às necessidades de cada
escola, e colaborar com esse olhar multidimensional, trabalhando individualmente ou
em grupo com crianças e jovens para a promoção da saúde.
Sendo assim, entendemos que nossa atuação no período de desenvolvimento
desta dissertação foi adequadamente enriquecedora para todas as pessoas
envolvidas e adequada no sentido de atender os anseios em requisitos de produção
científica.

ANEXO A – TERMO DE CONSENTIMENTO LIVRE E ESCLARECIDO (TCLE)
Você está sendo convidado(a) a participar da pesquisa “Contribuições da Naturologia para a educação em saúde
na Casa do Zezinho”, do Programa de Mestrado Profissional em Saúde Ambiental do Complexo Educacional Faculdades
Metropolitanas Unidas – FMU. A pesquisa tem por objetivos: analisar as contribuições da Naturologia em processos de
educação em saúde na Casa do Zezinho (ou em contextos parecidos com a Casa), visando estabelecer possibilidades de
melhoria com a atuação do profissional Naturólogo; identificar os problemas relevantes de saúde (de forma integrativa) que
interferem na rotina educacional dos zezinhos; identificar com os educadores da Casa do Zezinho, percepções, dificuldades,
necessidades, barreiras e principais anseios quando à saúde (física, emocional e mental) dos zezinhos e quanto à prática
da Naturologia e desenvolver um processo de construção de oficinas, unindo o saber dos educadores e dos naturólogos, em
busca de soluções para as questões identificadas, utilizando abordagens educacionais na saúde integrativa.
Justificativa para a realização da pesquisa, assim como possíveis benefícios e vantagens ao participante voluntário:
conhecer melhor a contribuição da Naturologia, contribuir para a melhoria das ações de promoção e educação em saúde
para os zezinhos e desenvolver conhecimentos para a replica de oficinas que serão desenvolvidas pelos naturólogos.
Metodologia: a sua participação nesta pesquisa será durante a realização de encontros com a pesquisadora
responsável e demais educadores, no formato de roda de conversa, que se desenvolve como um grupo de discussão, por
meio da livre manifestação da opinião de todos os participantes.
Você poderá ter participação nas gravações em video e áudio que possam ser realizadas durante a execução dos
encontros. Pode ser que, nestes encontros, haja riscos de constrangimento pessoal e/ou desconforto ao responder as
questões propostas para reflexão e discussão durante as atividades. Portanto, caso não se sinta confortável, poderá se negar
a participar, sem precisar de justificativa para isso. Nesse caso, as informações, sejam em video ou áudio, serão apagadas
na frente do participante, com uma testemunha. As informações serão tratadas com sigilo, ou seja, não há riscos de os
participantes serem identificados.
Por se tratar de uma pesquisa participativa, os resultados obtidos serão compartilhados com os participantes no
decorrer do processo. Ao término da pesquisa será disponibilizada aos participantes cópia da dissertação de mestrado.
Ciente dasua participação, você não terá compromisso financeiro, seja para receber ou efetuar qualquer pagamento, seja
com os pesquisadores ou instituições participantes desse projeto, representadas pelo Complexo Educacional Faculdades
Metropolitanas Unidas – FMU.
Caso necessite de qualquer esclarecimento você pode entrar em contato com Vívian Angélica dos Santos Malva,
responsável por essa pesquisa e vinculada ao Complexo Educacional Faculdades Metropolitanas Unidas – FMU, Programa
de Mestrado Profissional em Saúde Ambiental, por meio do telefone: 11-98153-8835 ou ainda pelo e-mail:
vivian.malva@terra.com.br
A pesquisa será realizada de acordo com os requisitos da Resolução CNS Nº 466/2012 e de suas complementares.
Caso manifeste seu livre consentimento em participar desta pesquisa você receberá uma via deste TCLE, após ser
orientado(a) quanto ao conteúdo de tudo aqui mencionado e tendo compreendido a natureza e objetivo desse estudo.

________________________________ __________________________________
Nome do participante da pesquisa Assinatura do participante da pesquisa
RG:

Vívian Angélica dos Santos Malva __________________________________
Nome do pesquisador responsável Assinatura do pesquisador responsável

ANEXO B – POSICIONAMENTO SOBRE O QUE É NATUROLOGIA E RESPOSTAS
ÀS QUESTÕES DOS EDUCADORES

Definição: Naturologia é o conhecimento da área da saúde embasado na pluralidade de
sistemas terapêuticos complexos vitalistas, que parte de uma visão multidimensional do processo de
saúde-doença e utiliza da relação de interagência e de práticas integrativas e complementares no
cuidado e na atenção à saúde.
Vitalismo: o organismo é mais do que a soma das partes e seu funcionamento é regido pela
força vital, responsável pela integridade e harmonia do organismo.
O objetivo é promover, manter e recuperar a saúde, através da estimulação e suporte à
inerente energia do corpo, para a melhoria da qualidade de vida, harmonia e equilíbrio do ser humano
com o meio em que vive.
A Naturologia utiliza-se da Medicina Tradicional Chinesa, Medicina Ayurvédica, Medicina
botânica (fitoterapia, aromaterapia e terapia floral), massagem, práticas de corpo e mente, iridologia,
arte integrativa, fenomenologia, entre tantas outras técnicas; o diferencial deste profissional é fazer
um diálogo entre elas, possibilitando a escolha mais adequada ao momento do interagente.
Na Naturologia a pessoa não é um paciente, ela é chamada de interagente, porque é
convidada a fazer parte do processo.
O que você gostaria de saber sobre a Naturologia???
- Eu gostaria de saber como se inicia o auto-cuidado por meio da Naturologia.
Essa é uma ótima pergunta. Numa consulta, é feita a anamnese da pessoa, e é montado um
plano terapêutico. Logicamente, como a pessoa é convidada a fazer parte do processo, para cada caso
são elencados possíveis auto-cuidados que se adequem às necessidades entre uma consulta e outra:
pode ser um banho aromático, uma auto-massagem, um chá específico, uma prática corporal chinesa,
um alongamento, etc. Ela também é convidada a observar hábitos, alimentação e
sensações/sentimentos.
- Gostaria de saber de onde surgiu a Naturologia e conhecer e vivenciar mais vezes as
técnicas.
A maioria dos princípios e teorias da Naturopatia tiveram origem na Europa nos séculos XVI
e XVII, mas as raízes filosóficas remontam aos gregos (Tales de Mileto, Sócrates, Hipócrates, Platão,
Aristóteles, dentre outros); indianos, chineses, árabes, alemães. Já o berço da Naturopatia moderna é
os Estados Unidos da América, principalmente devido aos feitos de Benedict Lust no início do século
passado. No Brasil, o termo Naturologia foi utilizado por acharmos que ela estaria mais voltada para
84

a saúde e utilizava aspectos voltados para a educação e o ambiente. Já a Naturopatia era utilizada
com foco na doença, pois o termo já trazia este aspecto da palavra Pathos, que significa sofrimento
e muitos interpretam erroneamente como doença, porém, Pathos remete também à paixão, excesso,
passagem, afetividade, sentimento.
Artigo:
https://www.researchgate.net/publication/321813221_Afinal_Naturologia_e_Naturopatia_sao_cois
as_distintas_ou_similares
- Quando falamos de Naturologia ela engloba que tipo de metodologia?
O profissional naturólogo utiliza muitas técnicas, conforme explicado acima. Não existe uma
metodologia única. Os egressos partem para várias especializações, mestrados e doutorados e
acabam por ter uma individualidade no atendimento. O principal é sempre olhar a pessoa de forma
integral.
- Métodos da Naturologia que auxilie na labirintite
Existem muitas formas de tratamento para labirintite, pois cada racionalidade médica
vitalista tem uma forma de explica-la e consequentemente, de tratá-la. Assim, deve ser analisada a
situação atual do interagente, sua multidimensionalidade e aí é traçado o plano terapêutico adequado.
Eu pretendo fazer uma formação em acupuntura e gostaria de saber tudo o que envolve
a área
A formação em Medicina Tradicional Chinesa normalmente dá muitas ferramentas pois tem:
1) Uma doutrina médica
2) Um sistema de diagnóstico
3) Um sistema terapêutico
4) Uma dinâmica vital
5) Uma morfologia
Essas são as 5 dimensões de uma racionalidade médica, segundo Madel Luz. Normalmente
a formação em MTC dura em torno de 2 anos e eu sugiro que você busque um lugar que tenha uma
linhagem e um estágio adequado.
A Naturologia estuda outras racionalidades além da MTC.
Estou à disposição para quaisquer dúvidas adicionais.
Vívian Angélica dos Santos Malva

https://www.researchgate.net/publication/321813221_Afinal_Naturologia_e_Naturopatia_sao_coisas_distintas_ou_similares
https://www.researchgate.net/publication/321813221_Afinal_Naturologia_e_Naturopatia_sao_coisas_distintas_ou_similares
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ANEXO C – METODOLOGIA ATIVA CARROUSSEL

As pessoas foram divididas em grupos de 4 a 5 pessoas, por opção dos
mesmos, cada grupo com educadores de determinada faixa etária;
A cada grupo foi dada uma cartolina com uma questão relevante ao assunto
do dia (levantamento de necessidades dos zezinhos);
Cada grupo trabalhou dentro de um limite de tempo (5 minutos) para
escrever suas respostas, idéias e pensamentos sobre a pergunta, cada um com
uma caneta de cor diferente para os identificar;
Depois desse tempo cada grupo migrava para outra cartolina com outra
questão diferente;
Cada grupo foi convidado a rever a resposta do(s) grupo(s) anterior(es), se
concordassem, eles faziam uma marca na resposta com sua cor de caneta, se
discordassem, poderiam agregar com a justificativa da negação, além de incluir
suas próprias respostas;
O processo continua pelo carroussel, até que todos tenham passado por
todas as cartolinas;
Ao final foi feito o debriefing.

As perguntas foram:
1) A casa do Zezinho tem alguma oficina focada na promoção de saúde?
2) Existe um projeto de Educação em Saúde na Casa do Zezinho? Como a
Naturologia pode contribuir?
3) Quais problemas relevantes de saúde (de forma integrativa) interferem na
rotina educacional dos zezinhos?
4) Quais as percepções, dificuldades, necessidades, barreiras e principais
anseios quando à saúde (física, emocional e mental) dos zezinhos em
relação à prática da Naturologia?
5) O que você acha que poderia ser feito para melhorar a atuação da
Naturologia aqui na casa?
6) Você acha que a abordagem da Naturologia deveria incluir a família dos
Zezinhos? Como?