hist. ant. oriental av2

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Avaliação: CEL0485_AV2_201201384214 » HISTÓRIA ANTIGA ORIENTAL
Tipo de Avaliação: AV2
Aluno: 201201384214 ­ EDGARD BAIRROS HENRIQUES
Professor: ALEX DA SILVEIRA DE OLIVEIRA Turma: 9001/AD
Nota da Prova: 5,0 de 8,0        Nota do Trabalho:        Nota de Participação: 0        Data: 13/06/2013 09:16:09
  1a Questão (Cód.: 40185) Pontos: 1,5  / 1,5
Amenófis IV, mais conhecido como Akhenaton, provocou a ira da camada sacerdotal e de muitos nobres ao longo de seu governo.
Determine os motivos que levaram a elite a se insubordinar contra esse faraó.
Resposta: Ele declarou o deus Aton como único deus do Egito e assumiu o nome de Akhenaton. Com isso ele enfraqueceu os
poderes dos sarcedotes.
Gabarito: ­ Citar o monoteísmo e a perda de poder dos sacerdotes.
  2a Questão (Cód.: 36001) Pontos: 0,0  / 1,5
Entre as civilizações da antigüidade, que tiveram o Mar Mediterrâneo como cenário no
seu  desenvolvimento,  destacaram­se  os  hebreus.  As  bases  da  história  da  filosofia,  da
religião e das  leis hebraicas estão contidas na Bíblia ou Torah, cujos  relatos, em parte
confirmados por achados arqueológicos, permitem traçar a evolução histórica e cultural
do povo hebreu e  identificar como foram influenciados e suas  influências sobre outras
civilizações.   Com  o  olhar  para  esta  circulação  cultural,  sublinhe  na  história  hebraica
um momento desta possibilidade, deixando claro os elementos que são trocados.
Resposta: Segundo a bíblia o Pentateuco teria sido escrito por Moisés, mas as evidências históricas levam a crer no contrário.
Gabarito: Comparação simples: observar os elementos da história hebraica e cruzar com os outros espaços discutidos no curso.
  3a Questão (Cód.: 12236) Pontos: 0,0  / 1,0
1.O texto a seguir refere­se à Revolução Neolítica, ocorrida na Pré­História : ¿A primeira revolução que transformou a economia
humana deu ao homem o controle sobre o abastecimento de sua alimentação. O homem começou a plantar, cultivar e aperfeiçoar,
pela seleção, as ervas, raízes e árvores comestíveis. E conseguiu domesticar e colocar sobre sua dependência certas espécies de
animais, em troca do alimento, da produção e da previsão que podia oferecer. Os passos estão intimamente relacionados.¿ CHILDE,
Vere Gordon. A Evolução Cultural do Homem. 5ª ed, Rio de Janeiro: Zahar, 1986, p.770. Sobre esse assunto, não é correto
que(adaptada da UFSCAR):
  O semi­nomadismo é o regime descrito pelo texto acima.
o cultivo de batatas, cucurbitáceas, feijões e milhos, somando à criação de Lhamas e porcos da Índia, também marcaram a
economia neolítica em algumas regiões da América do Sul.
a domesticação de cabras, gado de chifre, ovelhas e porcos não fez parte da Revolu ção Neolítica no Velho Mundo.
o cultivo da cevada e do trigo também favoreceu um aumento da produção de ali mentos e, por conseguinte, um significativo
crescimento da população humana no vale do Nilo, região localizada no continente africano.
  há cerca de 100.000 anos, aproximadamente 25% da população humana existente no planeta passou a adotar uma
economia baseada na produção de vegetais e na criação de animais, abolindo a caça e a coleta de suas atividades
econômicas.
  4a Questão (Cód.: 13085) Pontos: 1,0  / 1,0
Por ocasião da Guerra do Iraque, estudiosos do mundo inteiro se mostraram temeroso diante das perdas provocadas pelo conflito.
Além de vidas, perdemos muitos vestígios dos povos que ocuparam aquela região como os assírios. Acerca desse povo que
ocupou a planície do Tigre e do Eufrates é correto afirmar que:
 I ­ A necessidade de embates constantes provocou uma exacerbação do preparo desse povo para a arte militar.
II ­ Técnicas de combates e armamentos diferenciados, conferiram aos assírios a hegemonia dos assírios sobre os demais povos
da região.
III ­ A utilização de métodos violentos na captura de seus inimigos, atribuiu aos assírios a fama de cruéis litigantes
Apenas I e II estão corretas
Apenas a I está correta
  As questões I, II e III estão corretas
Apenas II e III estão corretas
Apenas I e III estão corretas
  5a Questão (Cód.: 12898) Pontos: 0,5  / 0,5
Diversos motivos levaram os homens à prática da mumificação: tentativa de ¿burlar¿ a morte, enfrentamento dos deuses ou
homenagem aos falecidos. Independente da razão, esse ritual foi realizado por diversos povos. Dentre esses, os que mais se
notabilizaram foram os egípcios. Especificamente sobre a mumificação egípcia podemos afirmar que:
os egípcios praticavam a mumificação, mesmo depois da expansão muçulmana do século VII, sendo portanto um exemplo
de permanência.
  os egípcios possuíam formas diferentes de mumificação, aplicadas de acordo com as posses do indivíduo.
o rei Amon aboliu a mumificação por ocasião da introdução do Monoteismo no Egito. Seu sucessor resgatou a prática.
os egípcios atingiram um nível de sofisticação tão grande que a técnica foi difundida entre os povos que viviam nas
cercanias como hebreus e fenícios.
a crença na reencarnação era o substrato que fundamentava a mumificação.
  6a Questão (Cód.: 81988) Pontos: 0,5  / 0,5
Na Mesopotâmia, a planície do Eufrates e do Tigre não constitui, como vale do Nilo, um longo oásis no meio do deserto. Ela tem fácil
comunicação com outras terras densamente povoadas. Por isso, a história da sociedade mesopotâmica está marcada por uma
sucessão de invasões violentas e de migrações pacíficas que deram lugar a um contínuo entrecruzamento de povos e culturas.
Entre esses povos, destacam­se:
fenícios, assírios e hebreus;
hebreus, egípcios e assírios
egípcios, caldeus e babilônios;
hititas, sumérios e fenícios;
  sumérios, babilônios e assírios;
  7a Questão (Cód.: 12366) Pontos: 0,5  / 0,5
Em termos de organização política, os egípcios adotaram uma forma característica de poder para o faraó. Tal modelo ficou
conhecido sob o nome de TEOCRACIA. Por teocracia entendemos:
  forma política em que os faraós eram reverenciados como deuses­vivos, ou seja, possuíam poder ilimitado.
forma política em que a religião era secundarizada havendo portanto, uma total separação entre Igreja e Estado.
forma política onde os sacerdotes exerciam um poder significativo, sobrepondo­se inclusive ao faraó.
forma política em que não havia um líder formal, o faraó era apenas o líder religioso da comunidade.
forma política em queo faraó era diretamente assistido por um séquito de nobres que decidiam em seu nome as principais
questões do Estado.
  8a Questão (Cód.: 15585) Pontos: 0,5  / 0,5
A arte voltada para os mortos. Esta afirmação é comum quando se pensa em Egito, no entanto, devemos ter alguns cuidados ao
discutir a questão. Os principais fundamentos que poder ser observados na arte egípcia são a valorização da:
a literatura e as figuras mortas.
  matemática e as cores.
as linhas retorcidas e os adornos.
da verossimilhança e do adorno.
simetria e da tridimensionalidade.
  9a Questão (Cód.: 12923) Pontos: 0,0  / 0,5
Analise as afirmações seguintes: I. Pelo fato de ser o faraó identificado ao Deus, primeiro Hórus, depois Ra, mais tarde Aton, a
organização política do Egito Antigo caracteriza­se como uma monarquia absoluta de direito divino. II. As prerrogativas de os faraós,
por serem de origem familiar, abrangerem o domínio sobre os camponeses e os aspectos financeiro e fiscal, tanto a título privado
como para o Estado, autorizam a caracterização do seu poder como de natureza feudal. III. A servidão coletiva dos camponeses
nas comunidades de aldeia e a prestação de serviços à comunidade dominante de sacerdotes, militares e funcionários caracterizam
o Egito antigo como modo de produção asiático. Assinale a opção que indica os números que estão errados:(Adaptada do concurso
para professor de São Paulo 2009)
II e III
  I e II
III
I
  II
  10a Questão (Cód.: 78191) Pontos: 0,5  / 0,5
Desejando reduzir a influência dos sacerdotes sobre a população, o faraó Amenófis IV, no Novo Império, realizou uma reforma
religiosa implantando:
  a valorização de Aton como o maior dos Deuses.
o politeísmo.o culto a Zaratrusta.
o culto a Jeová.
o antropozooformismo.