Aap2 - ETNOMATEMÁTICA

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Aap2 – Etnomatemática 
1) Sabemos que a Etnomatemática não se resume apenas ao estudo da Matemática de 
diversos povos, mas também engloba uma proposta de teoria do conhecimento com 
intenção de estudar organização intelectual e social e também a difusão do conhecimento 
em geral. Além disso, ela é dividida em seis dimensões: conceitual, histórica, cognitiva, 
epistemológica, política e educacional. Mas apenas quatro dessas dimensões se 
enquadram diretamente no âmbito da sociedade, quais são elas? 
Assinale a alternativa correta. 
Alternativas: 
 a)conceitual, histórica, cognitiva, epistemológica 
 b)conceitual, histórica, cognitiva, educacional 
 c)conceitual, histórica, política, educacional 
 d)cognitiva, epistemológica, política, educacional 
 e)histórica, cognitiva, epistemológica, educacional 
2) De acordo com D’Ambrósio (2001), a Etnomatemática pode ser definida como uma 
“meta-definição etimológica” uma vez que faz elaborações sobre as etnos, os matemas, e 
as ticas, na tentativa de entender o ciclo do conhecimento. Em outras palavras, lida com a 
organização intelectual, a organização social, e a difusão do conhecimento adquirido pelos 
grupos culturais. Ainda, para D'Ambrósio, três questões diretas são necessárias para 
entender o relacionamento entre a observação da realidade (= empírico) e o teórico. Quais 
são elas? 
Assinale a alternativa correta. 
Alternativas: 
a)1. Como passamos de observações e práticas adhoc para experimentação e método? 
2. Como passamos de experimentação e método para reflexão e abstração? 
3. Como procedermos para testar hipóteses? 
b)1. Como passamos de observações e práticas adhoc para resultados e conclusões? 
2. Como passamos de experimentação e método para reflexão e abstração? 
3. Como procedermos para invenções e teorias? 
c)1. Como passamos de observações e práticas adhoc para experimentação e método? 
2. Como passamos de experimentação e método para invensões e teorias? 
3. Como procedermos para invenções e teorias? 
d)1. Como passamos de observações e práticas adhoc para experimentação e método? 
2. Como passamos de experimentação e método para reflexão e abstração? 
3. Como procedermos para invenções e teorias? 
e)1. Como passamos de observações e práticas estatísticas para experimentação e método? 
2. Como passamos de experimentação e método para simulação? 
3. Como procedermos para hipóteses? 
 
 
 
 
 
3) As dimensões da Etnomatemática são fundamentais para descrever o processo pelo 
qual a Etnomatemática é definida. Com base nessas dimensões, julgue as alternativas a 
seguir: 
I. Etnomatemática é, em sua dimensão histórica, um programa de pesquisa em história e 
filosofia da matemática baseada em mecanismos individuais. 
II. A dimensão conceitual tem como principal objetivo avaliar a estrutura cognitiva humana, 
isto é, a Etnomatemática não desvaloriza os diferentes modos de racíocinio e 
conhecimento dos outros povos, muito pelo contrário, ela valida suas estratégias de 
explicar os diferentes acontecimentos da necessidade de sobrevivência e transcendência 
da espécie humana. 
III. A dimensão epistemológica constitui-se em um conhecimento organizado que visa à 
explicação da realidade que cerca o indivíduo. 
É correto o que se afirma em: 
Alternativas: 
a)I, apenas. 
b)II, apenas. 
c)III, apenas. 
d)II e III, apenas. 
e)I, II e III. 
 
4) Segundo D’Ambrosio, as pesquisas em Etnomatemática consistem em uma 
investigação holística da geração, organização intelectual e social, e difusão do 
conhecimento matemático. Em outras palavras, a Matemática é uma construção social do 
indivíduo, uma estratégia desenvolvida historicamente para explicar a realidade. A partir 
dos conceitos de Etnomatmática, julgue os itens a seguir: 
I. A Etnomatemática não rejeita os conhecimentos e/ou comportamentos modernos adquiridos por 
meio da academia. 
II. A Etnomatemática traz uma proposta de fazer a Matemática algo vivo. 
III. A Etnomatemática pode se transformar de acordo com o meio em que se encontra o indivíduo. 
É correto o que se afirma em: 
 
Alternativas: 
 a) I, apenas. 
 b) II, apenas. 
 c) III, apenas. 
 d) I e II, apenas. 
 e) I, II e III.