pensamento politico 03

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 PENSAMENTO POLÍTICO
3a aula
 Lupa 
 
Exercício: SDE0641_EX_A3_201908195266_V1 01/04/2022
Aluno(a): FRANCISCO JOSE LOPES DA SILVA 2022.1 EAD
Disciplina: SDE0641 - PENSAMENTO POLÍTICO 201908195266
 
Porque as leis de natureza (como a justiça, a equidade, a modéstia, a piedade, ou, em resumo, fazer aos outros o que
queremos que nos façam) por si mesmas, na ausência do temor de algum poder capaz de levá-las a ser respeitadas, são
contrárias a nossas paixões naturais, as quais nos fazem tender para a parcialidade, o orgulho, a vingança e coisas
semelhantes. HOBBES, Thomas. Leviatã. Cap. XVII. Tradução de João Paulo Monteiro e Maria Beatriz Nizza da Silva. São
Paulo: Nova Cultural, 1988, p. 103. Em relação ao papel do Estado, Hobbes considera que:
todas as alternativas anteriores estão corretas.
 A condição natural do homem é de guerra de todos contra todos. Resolver tal condição é possível apenas com
um poder estatal pleno.
O seu poder deve ser parcial. O soberano que nasce com o advento do contrato social deve assiná-lo, para
submeter-se aos compromissos ali firmados.
Os homens são, por natureza, desiguais. Por isso, a criação do Estado deve servir como instrumento de
realização da isonomia entre tais homens.
A guerra de todos contra todos surge com o Estado repressor. O homem não deve se submeter de bom grado à
violência estatal.
Respondido em 01/04/2022 08:34:24
 
 
Explicação:
Hobbes é um contratualista, quer dizer um daqueles filósofos que entre o século XVI e o XVII, afirmaram que a origem da
sociedade e/ ou Estado está num contrato: os homens viveriam, naturalmente, sem poder e sem organização ¿ que
somente surgiriam depois de um pacto firmado por eles, estabelecendo as regras do convívio social e da subordinação
política.
 
 
¿O homem natural de Hobbes não é um selvagem. É o mesmo homem que vive em sociedade.¿ Melhor dizendo, a
natureza do homem não muda conforme o tempo, ou a história, ou a vida social. A natureza do homem é tal que, embora
seja capaz de reconhecer em muitos outros maior inteligência, eloquência ou saber, dificilmente acredita que haja muitos
tão sábios como ele próprio, pois vê sua sabedoria bem de perto e a dos outros a distância. Para Hobbes, a relação
Estado e sociedade se explica:
pela democracia participativa.
pela democracia representativa.
 pela subordinação da sociedade ao Estado.
pela República
pela subordinação do Estado à sociedade.
Respondido em 01/04/2022 08:34:29
Gabarito
Comentado
 Questão1
 Questão2
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A semelhança que existe entre os homens se constitui em rivalidade, pois cada um quer parecer superior em poder,
inteligência e valor ao seu semelhante que, por sua vez, também deseja o mesmo. Como ambos têm um desejo em
comum, duas de suas atitudes são a defesa e o ataque, onde cada qual espera receber o devido respeito que julga
merecer, um causando dano ao outro. Neste sentido, podemos dizer que para Hobbes os homens orientam sua existência
da seguinte forma:
razão, guerra e paz
glória, desconfiança e cooperação
cooperação, conflito e confiança
competição, cooperação e liberdade
 competição, desconfiança e glória
Respondido em 01/04/2022 08:34:43
Gabarito
Comentado
 
 
20) (adaptada Colégio Pedro II 2008) ¿O direito de natureza, a que os autores geralmente chamam jus naturale, é a
liberdade que cada homem possui de usar seu próprio poder, da maneira que quiser, para a preservação de sua própria
natureza, ou seja, de sua vida; e conseqüentemente de fazer tudo aquilo que seu próprio julgamento e razão lhe
indiquem como meios adequados a esse fim.¿ (HOBBES, T. Leviatã, São Paulo: Nova Cultural, [s.d.], p. 78). De fato, no
âmbito do pensamento hobbesiano, o ¿estado de natureza¿, no qual vigora o ¿direito de natureza¿, é um estado de
guerra. Essa guerra generalizada é intrínseca à própria natureza racional do homem e tem como suas principais causas:
Liberdade/alienação/Competição
Alienação/ Exploração/ Dependência
 Competição/ Desconfiança/ Glória
Generalidade/ Exterioridade/ Coercitividade
Igualdade/ Liberdade/ Fraternidade
Respondido em 01/04/2022 08:34:50
 
 
"O homem natural de Hobbes não é um selvagem. É o mesmo homem que vive em sociedade." Melhor dizendo, a
natureza do homem não muda conforme o tempo, ou a história, ou a vida social. A natureza do homem é tal que, embora
seja capaz de reconhecer em muitos outros maior inteligência, eloquência ou saber, dificilmente acredita que haja muitos
tão sábios como ele próprio, pois vê sua sabedoria bem de perto e a dos outros a distância. Sobre o pensamento de
Thomas Hobbes é correto dizer que:
no estado de natureza hobbesiano, os homens são racionais e pacíficos.
no estado político hobbesiano, os homens são passionais e pacíficos.
no estado de natureza hobbesiano, os homens são irracionais e pacíficos.
no estado político hobbesiano, os homens são dotados de todos os seus direitos naturais.
 no estado de natureza hobbesiano, os homens são racionais e violentos.
Respondido em 01/04/2022 08:34:57
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(Pedro II 2008) As expressões "guerra de todos contra todos" e "insociável sociabilidade" originam-se respectivamente
destes filósofos e pretendem descrever os seguintes estados de coisas:
 
 Hobbes, comentando sobre as relações entre seres humanos que vivem sem o Estado, e Kant, qualificando as
relações entre os indivíduos humanos obrigados a viver em sociedade.
 Questão3
 Questão4
 Questão5
 Questão6
01/04/2022 08:54 EPS
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Rousseau, falando da situação dos homens que vivem em sociedade, e Hegel, ao descrever a dialética das
relações sociais.
Hobbes, comentando sobre as relações entre os seres humanos que vivem sem o Estado, e Rousseau,
classificando as relações entre os indivíduos humanos obrigados a viver em sociedade.
 
 
Rousseau, falando da situação dos homens em estado de natureza, e Hobbes, ao narrar a vida dos seres
humanos sem o Estado.
 
Ambas expressões citadas da obra O Espírito das Leis, o mais importante livro de Montesquieu, publicado em
1748,
Respondido em 01/04/2022 08:35:04
 
 
Explicação:
Hobbes é um contratualista, quer dizer um daqueles filósofos que entre o século XVI e o XVII, afirmaram que a origem da
sociedade e/ ou Estado está num contrato: os homens viveriam, naturalmente, sem poder e sem organização ¿ que
somente surgiriam depois de um pacto firmado por eles, estabelecendo as regras do convívio social e da subordinação
política.
 
 
 
Hobbes afirmava que no Estado de Natureza os homens viviam em constante perigo, pois quem possui mais bens
materiais que os outros, sentia- se ameaçado da privação das suas conquistas: bens, liberdade, conforto, enquanto que o
outro, o invasor, temia ser apanhado. Ele aponta três causas principais na natureza dos homens que os levariam à
discórdia. São elas:
Riqueza, desconfiança e ganância
Inveja, injuria e desconfiança
Inveja, desconfiança e glória.
 Competição, desconfiança e glória.
Competição, inveja e ganância.
Respondido em 01/04/2022 08:35:12
Gabarito
Comentado
 
 
Hobbes foi um contratualista, ou seja, um daqueles filósofos que entre o século XVI e o XVII afirmaram que a origem da
sociedade e/ou Estado está num contrato: os homens viveriam, naturalmente, sem poder e sem organização que
somente surgiriam depois de um pacto firmado por eles, estabelecendo as regras do convívio social e da subordinação
política. A respeito das contribuições teóricas deste pensador é correto afirmar que:
o estado politico é pautado pela consagração dos direitos naturais dos homens.
o estado de natureza é um estado de perfeição e harmonia entre os homens.
 os homens em estado de natureza respeitamos direitos naturais dos outros homens.
 o estado de natureza é um estado de medo e insegurança entre os homens.
os homens em estado político permanecem com todos os seus direitos naturais.
Respondido em 01/04/2022 08:35:19
Gabarito
Comentado
 
 
 
 Questão7
 Questão8
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